中国人文地理介绍人文关怀的名人名言

　　《浪漫天文学：追随高尚景观》[美]段义孚 著 陆小璇 译 译林出书社 2021-7返回搜狐，检察更多
　　他是人文主义天文学的奠定性学者，在以科学主义为支流的天文学界人文关心的名流名言，他夸大不克不及只以客观数据了解天文情况，更需引入人类感官与感情来探究空间的意义，并前后提出了“恋地情结”、“空间与处所”等主要术语，影响了一代又一代的学者人文关心的名流名言

　　《浪漫天文学：追随高尚景观》[美]段义孚 著 陆小璇 译 译林出书社 2021-7返回搜狐，检察更多

　　他是人文主义天文学的奠定性学者，在以科学主义为支流的天文学界人文关心的名流名言，他夸大不克不及只以客观数据了解天文情况，更需引入人类感官与感情来探究空间的意义，并前后提出了“恋地情结”、“空间与处所”等主要术语，影响了一代又一代的学者人文关心的名流名言。本地工夫8月10日，段义孚于美国死，享年92岁。

　　除对人文主义的夸大，段义孚也推许“浪漫的天文学”观点。在大大都人看来，“浪漫”与“天文学”仿佛两相冲突，天文学更像脚浮躁地、为人类保存而创的学科，他却以为人文地理学，重视细节的天文学需求与浪漫且先验性的洞察力为伴——“不管是像威廉·华兹华斯所说的‘仿若那寄寓于夕阳绚烂朝霞当中的、渗透万物灵魂的虚无缥缈’中国人文天文引见，仍是如爱因斯坦说的‘宇宙的音乐’。”

　　在他的最初一本学术著作《浪漫天文学：追随高尚景观》中，段义孚回溯了晚期天文学探究的时期：探险家凭猎奇心的驱动深化陆地、冰川与戈壁，应战肉体与膂力的极限；天文学家今夜面临广袤无垠的宇宙，察看看似闪烁但在百万年前就消逝了的繁星。他还在书中从戈壁遐想到阿拉伯的劳伦斯，讨论漆黑丛林与康拉德小说、《海底两万里》与大海的干系，他也从人类对地球天文的探究延长到对宇宙的猎奇：“浪漫的天文学并非过期之物。……实践上，任何逾越了对地球的痴迷并开端浏览天空、太阳和星星的文明——和一切完成这一改变的文化——都默许了我们的故里不单单是地球而是全部宇宙。究竟上，关于人类汗青上的大大都人来讲，天文学也是宇宙学。”

　　在段义孚看来，人文主义天文学究其底子，讨论的中心成绩是“人之为人意味着甚么”。他在晚期著作《恋地情结》中如许阐释本人的概念：“人作为一个个别，他熟悉天下，就是从变更各个感官去感知情况开端的。经由过程变更一切感官，人们才构成了空间（space）与处所（place）的观点。”

　　2012年，段义孚得到了瓦特林·路德国际天文学奖（Prix Vautrin Lud，此奖被以为是天文学的诺贝尔奖）中国人文天文引见，评委将他比作天文学界中圣·埃克苏佩里的“小王子”。这同他学术研讨中丰沛的设想、娓娓道来的写风格格有关，也与他在学界着名的温顺谦虚、如孩童般的灵活品德相干。

　　1930年，段义孚诞生于天津，11岁后随交际官父亲（段茂澜）出国中国人文天文引见，他曾在悉尼、马尼拉和伦敦等地糊口，并前后在牛津大学和加州大学伯克利分校得到学位。在西方，华裔社会人文学者常常难以进退学术支流，多以研讨中国见长，学界传播着如许一个说法，“黑人研讨黑人成绩，妇女研讨妇女成绩中国人文天文引见，中国人研讨中国成绩，只要白（男）人研讨everything（一切的成绩）。”段义孚突破了如许的陈见中国人文天文引见人文地理学，投身学科贯穿性成绩，到20世纪的后20年，Yi－Fu Tuan的名字曾经蜚声于人文天文学界。

　　人文天文学学者大卫·哈维曾说：“天文过分主要，不克不及单靠天文学家来研讨。”段义孚的学术生活生计正印证了这一点。

　　中写到了一件小事：一天他在街上步行时，背后有小伴侣的声声响起：“你是门生吗？你是门生吗？”他猎奇地回身问谁人孩子：“看过来，我看起来像门生吗？”小伴侣说人文地理学，“是的，你有一个双肩包。”他听到后感应很高兴人文关心的名流名言，在书中写：“我仍旧有一个双肩包，这意味着我仍旧是一个向糊口敞开的门生。”段义孚平生的学术探究，恰是向人的糊口敞开人文关心的名流名言，誊写天文学的情面与浪漫。

　　多年流落的阅历让段义孚对地盘感情成绩连结激烈的爱好，差别国度的糊口经历也令他一直正视研讨中的文明维度。在门生期间，段义孚最早研讨的是天然天文中的戈壁情况、地形地貌，厥后中国人文天文引见，他逐步意想到了天文学的“重地轻人”特征——人在逻辑实证主义的学科范式中被视作地道理性的客体，感情与感官体验遭到疏忽，天文学无视了人的存在人文地理学、人与空间的干系。70年月，他在以科学实证为支流办法的天文学界，扛起了人文主义的旗号。