旷世逸才(旷世逸才杨度)干货满满

少年立志高远 师专帝王之学 杨度，字皙子，祖籍湖南湘潭，世代务农，父亲早逝，祖父及伯父先后在湘军中供职，颇有成就，遂使得杨家子弟能够摆脱农门，专

1931年九月下旬的一天，杨度逝于上海法租界申报为此做了一篇题为《帝制余孽潦倒沪上，风流荡子魂归佛国》的评论文章，似乎是给杨度的一生盖棺定论了但鲜为人知的是，当时人数寥寥的吊丧人员中，有一个叫伍豪的人，他凝望着杨度的遗像坚定的说：“皙子先生，历史会为你说公道话的”。

而伍豪就是日后新中国的总理周恩来那么，杨度，这位袁世凯曾仰仗的旷世逸才，报界刊登的帝制余孽，周恩来所敬称的皙子先生，究竟是怎样的一个人呢 少年立志高远 师专帝王之学 杨度，字皙子，祖籍湖南湘潭，世代务农，父亲早逝，祖父及伯父先后在湘军中供职，颇有成就，遂使得杨家子弟能够摆脱农门，专心向学。

他初名承瓒，后自改名为度，改其弟名为钧，字重子，以此来激励自己和弟弟要有称量天下的壮志与气魄杨度本身聪颖异常，再加上刻苦用功，很快在同侪之中脱颖而出，不到二十岁便中得顺天府举人1895年到京师，参与了公车上书并结识了一众维新党人。

但此次杨度却名落孙山在好友的引荐下，拜在湖湘国学名师王闿]运门下王闿运一生醉心于帝王之学，早年与肃顺、曾国藩交好晚年退隐山林聚徒讲学，曾苦于平生所研帝王之学无人承继，但见杨度志存高远，聪明勤奋，便把毕生所研的帝王之学全部教授与他。

此时的杨度，年少气盛，虽也满腹才学，但也颇为自负，认为只要自己再潜心积淀修炼几年，时机一到便会扬名天下，成就一代帝师之业 青年留学日本 醉心君主立宪 面对着当时中国任人宰割、贫穷衰败的局面，满腔报国热情的杨度也不由的思考中国的出路在那里，于是，在1902年，杨度瞒着老师自费留学日本，到国外去学习救国救民的良方。

到日本后，他进入东京弘文学院师范速成班，与黄兴同学旅日期间，受日本政体影响，认为中国必须效法日本走君主立宪之路才有希望1903年归国被举荐参加经济特科考试，高中一榜第二名，但因清政府的腐败愚昧，杨度被无端牵连，榜眼的名头被褫夺。

随后再到东京学习，期间与孙中山多次辩论革命与宪政杨度认为，中国接受专制的历史悠久，习惯在君王的统治下过日子，若哪天没了君王，大家茫茫然，群龙无首，就会出大乱子更为重要的是，实行共和需要全体国民都有较高的素养，一事当头，公民都要有替国家和公众着想的道德意识。

但在如今民智未开的中国，这是万万不可能的虽与孙中山政见不合，但他把黄兴介绍给了孙中山，直接促成了孙黄二位的联合此后几年时间中，杨度为宪政奔走呼号，令他遗憾的是，即使清政府宣布了预备立宪，那也只是做做样子并无实质性举措。

待到民国建立，他转投袁世凯麾下，本着“君主立宪为宪不为主”的原则组织筹安会，积极为袁世凯称帝铺路，希望通过袁世凯在中国实现他所梦寐以求的真正的宪政同时他也要在此时一展先前所学，成就开国帝师伟业不久，袁世凯皇帝梦破灭，而杨度也被作为帝制祸首遭通缉。

万念俱灰之际，他遁入了佛门 转向民主共和 秘密加入中共 或许杨度的六根未静，他并没有就此在虚妄的佛学中了却余生，而在逃避先前失败的政治生涯中也同时对自己从前的思想和主张进行反思：既然君宪在中国已经走不通，那么中国应向何处寻出路呢。

他想到了孙中山，也同时记起了当时在日本与孙的那个约定：吾主君主立宪，若事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽其主张，以助先生在激烈的思想斗争下，杨度知耻而后勇，不顾别人异样的目光，改过自新，全力支持孙中山的民主共和，在当时军阀混战的局面中，施展超群的游说技术，调和各方，为保卫民主革命的成果做出了杰出贡献。

在二十年代末期，杨度结识了李大钊并受到了共产主义思潮的影响，思想上开始倾向共产主义，在白色恐怖的那段时间里，他隐姓埋名，由潘汉年介绍，周恩来首肯秘密加入了共产党，作为一名地下党潜伏在杜月笙门下当清客，期间为共产党提供了很多重要情报并保护了一批人。

直至终老…… 生前身后之事 留待后人评说 杨度就这样走过了他那传奇而又复杂的一生，作为生活在十九世纪末、二十世纪初的中国文人，社会思想的每一次更替在杨度身上都体现的淋漓尽致:他的理想起初是做一个封建社会中有作为的士大夫，后来以君宪传道者自居，之后转而支持民主共和，最后成为一名共产党员。

杨度思想转变之剧烈，在中国近代史上极为罕见之所以被屡屡质疑，主要是因为杨度早年为袁世凯的登基出过谋划过策不过值得注意的是，杨度思想的转变并非出自于自己的私欲私利我相信他是真心真意为国的当确定一条救国道路之后，他几乎是倾其所有为实现自己的梦想而努力，直到碰的头破血流，他也不放弃自己曾经所追逐的报国理想。

至于多次的思想转变，那都是适应了社会发展的路线与轨迹，其实只要意识到错了，多久都不算晚最为重要的是，他确实也为近代中国做出了不小的贡献，即使绝大部分并不为人所知最后，让我们用杨度在人生的最后一刻为自己创作的挽联来结束此文，这大概也是杨度为自己做的最后总结，同时也寄托了他对未来的美好希望：帝道真知，如今已成过去事，医民救国，继起自有后来人。