成何体统(成何体统百度云)

抽象是具象的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做抽象。20世纪初，抽象艺术开始于西欧萌芽，从康定斯基的

 

中国抽象派_思想百科中国抽象派（Chinese Abstract Painting School）简介

抽象是具象的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做抽象抽象绘画(Abstract Painting)是泛指二十世纪想脱离模仿自然的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称。

20世纪初，抽象艺术开始于西欧萌芽，从康定斯基的点、线、面开始，到蒙得里安新造型主义的出现，抽象艺术逐渐发展得相当成熟而50年代在美国兴起的抽象表现主义热潮，让抽象艺术变得更加自由，更加多样化20世纪初，抽象绘画艺术开始于西欧萌芽，从康定斯基的点、线、面开始，到蒙得里安新造型主义的出现，抽象艺术逐渐发展得相当成熟。

而50年代在美国兴起的抽象表现主义热潮，让抽象艺术变得更加自由，更加多样化按世界绘画艺术发展进程，中国民间思想家、中国流艺术创始人朱明认为，具象绘画以“具象最像”为审美，抽象绘画以“抽象深邃”为审美当代的中国抽象绘画（Chinese Abstract Painting），应该包括：继承传统中国画和现代中国画，进化为内生性的朱明中国流艺术抽象国画（始于朱明奠基创导“中国流艺术运动”下的“中国草书书法入抽象国画”）和外生性的中国抽象油画（Chinese Abstract Oil Painting）（始于西方的“抽象油画”）两大类。

中国画坛：画派·划派

今天的中国画坛，成立所谓“某某画派”已成为一种司空见惯的现象，自称“画派”的数量已不下数十个百度一下“画派”二字，居然可以有数十万条之多“画派”之兴盛可谓前无古人，似乎中国当代绘画艺术之兴盛已经远超过历代。

但随便查阅一个所谓的“画派”，就可以发现列入画派之中的画家不仅画风差异巨大，而且理论修养、笔墨功夫乃至艺术追求都相距甚远，根本没有被称为画“派”的资格情形稍好的，是以画家籍贯为资格标准的画派，这样的画派好歹还能给自己找点根据。

至于那些籍贯、画风乃至艺术追求都风马牛不相及的所谓“画派”，就完全是拼凑而成，为“画派”而划派了了解一下“画派”的含义，我们可以知道这些所谓“画派”的荒唐与无聊，他们折射出当代中国画坛的混乱与无知当这些画家们拼凑到一起要成立所谓的“画派”的时候，常常连关于“画派”的基本常识都没有。

在许多人的观念中，拉帮结派似乎已经成为他们的一个思维定式从技术层面而言，许多“拉帮结派”的行为其实自有其合理的内在逻辑如武侠小说中游走江湖的豪侠之士，之所以各有自己的山头，是因为他们各有自己的独门武功秘籍和独特武术套路，还有自己独立的传承体系，各有门户，决不混杂。

将少林派和武当派说成是一派武功，成何体统！今天的许多画家们在成立所谓“画派”的时候，只想到了“划派”，只想到了占领山头，抢占功名，何曾想过自己的行为是否有什么足以服人的合理的内在逻辑？检讨一下中国绘画发展史，要有资格被称为“画派”，起码应具备以下几个基本条件：

第一，相同或相近的地域性第二，前后相承的艺术思想第三，在相同或相近的艺术思想基础上形成风格相近的画风第四，一定的时空连贯性第五，也是最为重要的，“画派”是后人对前代画家的评定，而非活着的人自我标榜严格地说，要被称为“画派”，以上五个条件缺一不可，否则就有人为强行划分之嫌。

中国绘画史上被后人冠之以“画派”者不足十个，而且都是明代以后才有的概念即使被后人视为“画派”，当时也并不以“画派”命名，如吴门四家、金陵八家、扬州八怪之类历史上能够被称为“画派”的只有浙派、松江派、虞山派、常州派等极少数。

“吴门画派”的划分并不严格，称“吴门四家”更加准确，因为唐寅无论从哪个方面讲都无法和沈周、文徵明归入一个画派中去，仇英也是如此，只有沈周、文徵明及其后学之间有前后相承的艺术思想和风格联系，可以单独成派，但后人却也并未如此命名。

“新安派”也有很大问题，被列入此派的许多画家无论艺术思想还是艺术风格，乃至个人经历都互不相干，无法被称为“派”尽管他们的绘画大都以皖南山水为蓝本，绘画风格与当时社会被尊为正统的“四王”有很大的区别至于人们所熟知的“扬州画派”就更不能称为“画派”，他们基本上是一群迎合达官富商口味、以绘画讨生活的民间画家，没有统一的艺术思想，没有相近的画风，更没有前后的连贯性。

他们自己也从来不曾自认什么“画派”，时人只以“扬州八怪”目之“八”在扬州方言中代表数量之多，并未列出哪八位画家是“怪”而其他人不是，因此后人在开列所谓“扬州八怪”名单之时才会相互冲突，名号不一，不能自圆其说。

近代的所谓“海上画派”情形也是一样，不过是在上海卖画为生的画家们的一个总称上世纪五、六十年代曾风靡一时的“新金陵画派”、“长安画派”和“岭南画派”称号，在很大程度上是人为制造的概念，并非真正意义上的画派。

被列入“新金陵画派”的傅抱石、钱松岩、宋文治、魏紫熙、亚明等人不仅画风大相径庭，水平也参差不齐“长安画派”中的赵望云、石鲁、何海霞等人在艺术风格的共通性方面还不如“新金陵画派”，“岭南画派”的情形较好一些，在艺术传承上共同的东西更多一些，也有较长的前后延续性。

但即使如此，这些“画派”生命力并不十分旺盛，社会环境变化之后就难以为继今天的画家们之所以热衷于成立所谓“画派”或加入某个“画派”，无非是现实利益的驱使，其情形更应当被称为“拉帮结派”在江湖上混，一个人的力量太过微薄，大家一起混就会显得人多力量大，互相有帮衬，搞个什么活动也会有“声势”，否则几乎是孤魂野鬼。

于是，各种“画派”纷纷成立，不仅画家们积极参与，有的还有地方政府的积极支持，尤其是那些希望借“画派”之名打造文化名片，促进旅游经济发展的地方政府，因此以某个地域乃至省域为名称的“画派”都堂而皇之地成立起来，在历史上有点名气的地域名称尤其受到重视。

可他们忘了，真正的艺术家是孤独的，画家的思想行迹过度与社会现实利益相纠结只会降低自己的艺术审美和创造水准但这个规律在今天画家们的心中几乎没有任何影响力在许多画家心中，不管成立或加入什么“画派”，只要能够挣得声名，获得利益就行，何况今天成立“画派”很容易，门槛很低，只要想好名字，到民政局注册一下就行。

拉上几个人，搞一个新闻发布会，再在网上搞一个官网就可以开张；甚至连仪式都不用搞，印张名片就行至于艺术思想是否相近，艺术风格是否统一则全然不顾个别希图出名，急于炒作挣钱者自立山头，自我标榜，拉一个地名或搜罗一个好听的名字就建立什么“画派”就更为可笑，连篇累牍的所谓“公益广告”或灯箱广告成了个别人标榜自己的好阵地，“大家”乃至“大师”一类自吹自擂的称号也由此而生。

但这只不过能蒙骗一些对艺术懵然无知的人，并不能证明他们是艺术家这样的“画派”从一开始就是名利场，为争夺“领袖”地位而互相攻讦也就不足为奇人之相交，为义合则斐然君子之交，为利合则不过小人之交而已这样的所谓“画派”并不能给中国绘画艺术带来任何有价值的进步，只能徒然增加画坛的混乱。

至于个别这样的“画派”获得某些地方政府的支持，大张旗鼓，自吹自擂，则是假艺术之名而与经济目的相结合所产出的怪胎在这些“画派”中，我们可以看到各种人性的丑陋，却唯独看不到真正的艺术追求这样的“画派”和身处其中的画家，其艺术水平也可想而知。

真正的艺术与地域无关，与名气无关，而与艺术家的心灵有关，与画家的文化修养和笔墨修炼有关热衷于成立或加入什么“画派”并不是什么人间正道听到某画家自称某“画派”时，我们一定要睁大眼睛，仔细看看他接下来还会耍什么把式，避免上当受骗。

（著者：司马村光明日报，2012年08月20日 08:18，责任编辑：万鹏、朱书缘）画派 - “画派”与“流派”“流派”，一定诞生了“画派”；而“画派”，若是传播艺术与学术影响力不够深远，则较难形成一种“流派”。

世界有影响力和号召力的一代画家“宗师”和一国官方文化认同的集团风格的主流画派，较易形成有美学影响力的一种“流派”中国抽象派的概述20世纪初，抽象艺术开始于西欧萌芽，从康定斯基的点、线、面开始，到蒙得里安新造型主义的出现，抽象艺术逐渐发展得相当成熟。

而50年代在美国兴起的抽象表现主义热潮，让抽象艺术变得更加自由，更加多样化20世纪初，抽象绘画艺术开始于西欧萌芽，从康定斯基的点、线、面开始，到蒙得里安新造型主义的出现，抽象艺术逐渐发展得相当成熟而50年代在美国兴起的抽象表现主义热潮，让抽象艺术变得更加自由，更加多样化。

按世界绘画艺术发展进程，中国民间思想家、中国流艺术创始人朱明认为，具象绘画以“具象最像”为审美，抽象绘画以“抽象深邃”为审美当代的中国抽象绘画（Chinese abstract painting），应该包括：继承传统中国画和现代中国画，进化为内生性的朱明中国流艺术抽象国画（始于朱明奠基创导“中国流艺术运动”下的“中国草书书法入抽象国画”）和外生性的中国抽象油画（Chinese Abstract Oil Painting）（始于西方的“抽象油画”）两大类。

第四条新美术之路朱明创始与弘扬：“中国第四条新美术之路”——中国流艺术的抽象国画

概述走第四条新美术之路的奠基创始人朱明坚持认为，中国美术已经走过了三条路，一条是传统中国画（院体画和文人画）；一条是现代中国画（内生性写实主义的中西改良，以徐悲鸿为首，和内生性写意的中西融合，以刘海粟为首）；一条是外生性写意的中西融合之路，以林风眠为最。

而朱明的第四条新美术路，就是：内生性具有中国文化艺术的“后国画”，即：艺术层次上公认有重大突破的“书画同源”与“中国草书书法入抽象国画”的、内生性“古”“今”“西”三结合的“中国流艺术”或内生性“中国抽象国画艺术”，独创“中国流艺术家画派”，即：“中国抽象国画派”（“中国流艺术派”），从而创导在全世界范围内的“中国流艺术运动”。

草书书法入抽象国画可以说，当代中国画的绘画理论和思想体系，依然是大行其道的中国古代绘画的“谢赫六法”的“表象审美”如今，中国绘画艺术家痛苦地跟着西方发达国家的抽象油画，走了近60多年，但中国绘画思想却一直停留于振振有词的1600年前谢赫时代，这就是唯有“美盲”的落后民族才有的可悲的落后时代的典型特征。

朱明认为，中国传统国画的“表象”和“具象”艺术能延续两千多年历史，其真正原因在于，当时中国画家没有找到更能表达“表象”和“具象”的国画艺术，只能在此基础上来个“写意”和后来的“大写意”，以求人类心灵的“激情”和“飞扬”。

这对当时的国画界是“前瞻性”的，“颠覆性”的唐朝大诗人王维的“诗情意表”，也即在于此，为后人开启了“写意”国画的先导也许当时就是中国写实主义画家另谋“艺术出路”的新开始故此，只有中国书法，才能拯救落后60多年的现代中国画，才能拯救1600多年至今没有新绘画理论思想的发展和升华。

那么，这个新绘画的构思，究竟是如何获得呢？秉承传统的中国书画艺术和“不唯今人，不抛古人，不拘西人”的艺术融合与创新理念，朱明的唯一答案就是：“古”、“今”、“西”三结合的、以“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面的“质”、“景”、“意”、“流”四组合（专业标准）为总特征的“中国草书书法入抽象国画”！。

朱明内生性创导了多元构图、抽象构图、空间构图与哲学构图等当代中国绘画的新技法，各种绘画新形制应有尽有，极具一国中华民族传统的当代新文化特征，厚实了中华文化艺术的最新美学思想和中国画坛的最新绘画内涵，从而亘古未有地发展了古代中国画，进化了现代中国画，顺应世界哲学发展趋势和世界美学审美潮流，实现了中国画坛从古代中国画的“具象绘画”（写实主义绘画）的“具象审美”，历经现代中国画的“意象绘画”或者“写意绘画”（写意主义绘画）的“意象审美”到当代中国画的“抽象绘画”的“本质审美”或“抽象审美”的哲学绘画内涵的思想性飞跃，学术性超越了西方画坛的主流抽象绘画内涵，奠定了世界性抽象绘画的最高学术地位和艺术绘画地位，绘画里程碑式地递升了近三千年中国绘画史的最新学术高度、哲学高度和美学高度。

一句话，政治与文化，有国界；艺术与科学，无国界一国有深远影响力的高级艺术及其思想内涵，一定趋势性积淀为一国传统文化；而低级艺术，几乎全部是外在的技法涂鸦，毫无思想内涵与影响力，沦为末流，甚至消亡21世纪抽象绘画的中国流艺术运动，由于需要抽象艺术家具备多元思维与抽象思维等，反映艺术家内在的绘画思想，与具象艺术家的逻辑思维完全不同，很难被复制，从而影响了当代中国画坛。

已经从中国民间，自由流传于画廊与学院，甚至是反映了当下官方意识形态的价值取向，业已无法阻挡，其绘画思想，内涵十分丰富同时，伴随着中国抽象国画的学科创立与教育实施，他象艺术的传统文化体系的中国具象艺术，永远无法取代和阻挡自由艺术的当下中国流抽象艺术，此种趋势性并具备思想影响力的中国抽象国画，必将灿烂于世界画坛，必然性繁荣世界艺术史、世界美术史和世界文明史！

朱明坚持认为，按绘画理论思想及其艺术发展进程，心灵艺术实际上是一种多元思维、发散思维、综合思维等系统集成的抽象思维其绘画审美的价值取向，更多地表现为“纯粹艺术”的“本质审美”朱明认为，传统的中国书法艺术中最高艺术当为中国草书；传统的中国国画艺术中最高艺术定为抽象国画。

同时，由于传统的中国草书主攻“二王”和孙过庭的居多，也即学“行草书”、“小草”的多，学“大草”和“狂草”的少，而且即使学“大草”和“狂草”的书家，颠覆古人和今人的，极有成就的伴有新书法理论的少之又少同理，由于传统的中国国画主攻“景象”或“具象”的画家多如“牛毛”，都说自己有个性，这种作品没有鉴赏标准，各呈一方天地的比比皆是，遇上现代重意境的摄影家，大多无言以对，而遇上主攻抽象国画的更不敢面对。

唯有把中国书法融入到中国绘画作品之中，特别是“中国草书书法入抽象国画”（抽象绘画）中，进一步提高和升华人民的审美层次，即高级抽象审美思维方式，显著性区别于具象审美，以抽象深邃为抽象国画（抽象绘画）的美学标准，如【无题】的四面构图、空间构图、漫画构图、正反构图、综合构图、抽象诗意图构图等极富个性化的思想性、艺术性的中国哲学构图和抽象构图。

哲学与中国绘画【原标题】朱明创始与弘扬：哲学构图——哲学与中国绘画朱明创始与弘扬：哲学构图——哲学与中国绘画1.抽象绘画艺术的“哲学思想”下的“表征”抽象绘画艺术，反映物质具象的本质或心象的造型艺术，是一种反映抽象艺术家（“发散思维”）与观众受众对心象认同的“逻辑”美学（多元“跳跃式”）。

2.具象绘画艺术的“哲学思想”下的“表征”具象绘画艺术，反映物质具象的表象或景象的造型艺术，是一种反映具象艺术家（“收敛思维”）与观众受众对具象认同的“比较”美学（一元“同一式”）。

绘画艺术极限创始与弘扬：世界绘画艺术的“抽象极限”与“具象极限”一般定义世界绘画艺术的艺术极限，简称“艺术极限”它由当代中国杰出书画家、标志性中国流艺术家朱明首次提出的在世界绘画领域内的“新名词”，它是朱明的《中国流艺术理论》中关于“艺术极限”的重要论述。

它包括两种情况：一种是指具象的艺术极限；另一种是指抽象的艺术极限“艺术极限”的一般分类1．“抽象极限”：抽象的艺术极限，即“抽象极限”1.1具象的抽象，即为艺术的部分抽象艺术1.2抽象的抽象，即为艺术的全抽象艺术（心象审美的心灵艺术）

2．“具象极限”：具象的艺术极限，即“具象极限”2.1具象的抽象，即为艺术的部分具象艺术2.2具象的具象，即为艺术的全具象艺术（原味审美的技术艺术）抽象国画（Chinese Abstract ainting）的价值标准

1.“中国文化元素”为基本标准，即：“一脉传承，从古而来”为首要标准；2.“质”的专业标准；3.“景”的专业标准；4.“意”的专业标准；5.“流”的专业标准；6.画家的“艺术资历”为综合标准，即：“艺术成就”、“传播影响力”两大指标。

传统国画的停滞与颓废朱明思想：近150年来，中国“具象思维”、“意象思维”的传统中国画艺术之停滞与颓废的原因2013年5月24日，朱明思想：近150年来，中国传统国画艺术之停滞与颓废有如下多方面：1）官方普及绘画艺术的传统美学观

2）古代绘画理论“六法论”的低艺术层次3）民间收藏的传统美学观4）民间创新创造的中国土壤严重贫瘠5）一股风地西学照搬与临摹6）千年造化古师的照搬与临摹7）只有名人的数量型外在临摹与大众模式，没有大师的质量型哲学内涵与个性范式

8）没有普世观的世界美学法则，只有官方权威泛滥，个性艺术奇缺9）无艺术思想家诞生的土壤10）大众传播的语境下，缺失艺术载体11）狭隘传承与派系阻隔12）构图受阻，打击新生13）他象艺术，无我构图14）似与不似之论，中庸之说，千年无进

代表性画家（以下画家排名，不分先后）朱明朱明，男，1967年10月21日出生，中国大陆籍，上海市崇明人，祖籍上海市崇明区港西镇朱氏，原名朱哲，瀛海居士，逍遥斋主，英文名Allen艺术思想家和经济思想家，拥有极具个性化的独立艺术范式、哲学范式与经济学范式，系“流家思想”即世界人文艺术经济哲学思想（世界艺术哲学思想和世界经济哲学思想）的“朱明思想体系”（中国流艺术和价值流动论）创始奠基人，中国书法和抽象绘画里程碑式艺术人物，现象经济学的创始人，被誉为 21世纪当代经济学奠基人、“中国抽象国画之父”、“世界经济哲学之父”、“现象经济学之父”，“上海书画三杰”之一，中国抽象国画派（Chinese Abstract Painting）的创始人，朱明智库网站的创始人，《中国网》专栏作家，独立经济观察家，智库专家，鉴藏家，理论家和新派诗人。

被英籍华人知名艺术家Hai Shuet Yeung杨希雪MBE誉为“现代版伯乐”中国绘画思想体系的朱明中国流艺术理论之一“朱明五格”和古代中国绘画理论的六法论之“谢赫六法”被著名词曲家杨涛创作成《中国画》歌曲（张雄演唱）。

中国第一本抽象国画集的出版：《朱明中国流艺术展作品集》等赵春翔赵春翔，1910年出生于河南书香世家，毕业于河南第一师范学校艺术系、杭州艺专（现为中国美术学院）一场独具风格的，既充满着古老的中华传统文化色彩，又洋溢着西方现代艺术精神的绘画展在巴黎揭幕，这就是由香港艺倡画廊主办的“德沛宇宙：赵春翔绘画作品展”。

展览自6月2日在巴黎Galerie Adler画廊隆重开幕以来，轰动了巴黎文化界赵春翔曾与赵无极、朱德群、吴冠中等画家一样同为国画大师林风眠的高足后来，在法国的赵无极、朱德群和在中国的吴冠中都已享有盛名，惟有赵春翔在自己所选择的艺术探索园地里默默耕耘，历尽曲折艰辛，忍受着清贫和孤寂。

待到他终身艺术追求所产生的独特价值为世人所认识，以至在国际艺坛上声名鹊起，被公认为中国现代绘画大师时，他却已走完了自己的生命之旅有人将赵春翔的人生和命运比作梵高，生前献身艺术，绝缘世俗，默默无闻，其人生价值却能在去世之后大放异彩。

当代中国抽象艺术当代中国现代抽象艺术与当代中国抽象国画的发展，主要是两种情况一种是内生性“后国画”的中国流抽象艺术主要是内生性的具有中国文化元素的、主张“书画同源”与“书法入画”的特别是中国草书入画的中国“后国画”艺术中最前沿艺术的当代“中国流艺术”，也即是中国大陆著名书画艺术大师、“中国流艺术”创导者上海崇明籍朱明首创的新绘画理论思想（“朱明思想体系”之一）的系统提出和定义的中国抽象国画艺术、艺术理论与艺术实践，以“中国抽象国画之父”、中国流艺术第一人 朱明为标志性的中国流艺术家代表以及赵春翔等为最典型代表。

他们各有特点，赵春翔，是中国技法绘画大师，国外也是认可的；朱明（朱哲），则是中国流艺术理论的系统绘画思想的集大成者，为当代中国官方与机构高度认可的该新绘画理论、画派与中国流艺术运动的创导者与奠基人，被誉为“中国抽象绘画之父”、抽象绘画里程碑式人物，中国流艺术第一人。

出版第一本抽象国画集《朱明中国流艺术展作品集》一种是外生性“中西融合”的当代抽象艺术主要是外生性的参考西方当代艺术体系的中国化的现代艺术和当代艺术艺术批评与艺术理论，以“中国当代艺术教父”栗宪庭等为主要代表，以及王衍成、丁乙等为最新代表。

而此外生性的现代艺术与当代艺术（一般是西化的中国抽象油画艺术），目前无论是中国文化部门的官方，还是中国美术界与学术界，均没有得到大力认可，这是现实的、无奈的事实，此必有待时日非主流的其他前卫的抽象艺术的代表性画家：主要是前卫派抽象画家，有许多，此处暂不举例。

抽象国画的种类中国流艺术品，涵盖中国草书，榜书和抽象国画(包涵抽象漫画和抽象诗意图)等一级书画作品，以及二级各种抽象国画的艺术衍生品系列一、抽象国画的构图大类，基本包括哲学抽象图、内涵抽象图、抽象漫画、抽象诗意图等四种。

二、抽象国画的技法大类，基本包括宏观线抽、微观线抽、墨抽、块抽、综合抽象等水墨抽象（含焦墨抽象）和彩墨抽象（含焦彩抽象）等二种三、抽象国画的思维大类，基本包括一元思维、具象思维、收敛思维、多元思维、立体思维、发散思维、抽象思维、综合思维（含 宇宙思维）等八种。

四、抽象国画的创作大类，基本包括四面构图、二面构图、单面构图、正反构图、一笔构图、立体构图、视觉构图、空间构图、数字构图、装置构图、多象构图 和 宇宙构图（含 元宇宙）等十多种五、抽象国画的形制大类，基本包括立轴、环轴、镜片、条屏、册页、长卷及其二级抽象艺术的各种抽象衍生品。

六、抽象国画的系列大类，基本包括有题和无题二种抽象国画的个性化标识，基本包括不同寓意、不同题材的系列号码与不同数码合成的不同组码朱明中国抽象艺术品市场综述与评论中国抽象艺术品的市场综述1. 审美与价值两方面均认同世界发达国家的最主流艺术品：抽象艺术品。

2. 市场动态：买抽象画的高端人数已经超过买具象画的高端人数，而且还会有序增量流动3. 介于具象与抽象之间的作品，目前最受市场消费和投资群体的欢迎4. 艺术场馆新办或举行“抽象画展”的场次数量，呈现“升温”现象。

5. 世界上最顶级的公共场所、文化馆所以及个性化高品位富豪会所，极具认同抽象艺术品，珍藏和悬挂的不胜枚举，不乏著名机构的长线收藏与艺术品投资6. 市场反应：有购买力的“尚抽者”年轻买家居多中国抽象艺术品的评论。

1. 中国抽象艺术品市场，包括中国抽象国画，抽象油画，抽象雕塑，抽象木刻，空间装置以及综合抽象艺术品等，正处在发展中的前上升期，远未到到中期，高期与后期，市场潜力巨大2. 特别是极富个性的中国新抽象画家的精心“力作”，更是值得市场行家看好的标的物。

3. 存量少、质量高、不太被炒家关注的前沿艺术的中国抽象国画之作品，值得长期期待和挖掘4. 有师承，有个性，有创意，有品质的中国新抽象国画是未来中国国画的新发展方向和新艺术前进的趋势5. 面向生活，面向现实，继承传统的中国国画艺术并融合“西画”艺术，反映抽象国画家心灵的独特眼界的新抽象国画艺术品（“古”、“今”、“西”三结合）将是中国新国画艺术中的主流抽象艺术品种。

相关抽象国画的新绘画术语1.朱明书艺；2.朱明六法；3.朱明五格；4.抽象国画（抽象油画）；5.中国草书书法抽象国画；6.世界绘画的艺术极限；7.中国抽象诗意图；8.五格抽象诗意图；9.中国流艺术品等

【参见链接】公共互联网资料和相关百科与文库等资料https://view.inews.qq.com/k/20220426A050I800https://baike.baidu.com/item/%E6%8A%BD%E8%B1%A1%E6%B4%BE/82609?fr=aladdin

https://www.toutiao.com/article/1036166231/https://www.sohu.com/a/46544911_116897https://www.sohu.com/a/46756219_116897

https://c.m.163.com/news/a/HQ1BGA5V05418JHM.htmlhttps://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%8A%BD%E8%B1%A1%E7%BB%98%E7%94%BB/2772090?fr=aladdin

https://new.qq.com/rain/a/20220827A014OW00https://3g.k.sohu.com/t/n659372420https://baijiahao.baidu.com/s?id=1709160510032838520&wfr=spider&for=pc

https://dy.163.com/article/FLKH954V05418JHM.htmlhttps://m.maigoo.com/citiao/282491.html?sf_a=weixin_friend

https://c.m.163.com/news/a/H1NISVGS05418JHM.htmlhttps://m.toutiao.com/is/hcGUmxC/https://3g.163.com/dy/article_so/HCGO94TN05418JHM.html

https://m.toutiao.com/is/kdL2L2c/https://m.sohu.com/coo/sg/568549927_121322050https://baijiahao.baidu.com/s?id=1706234913347153164&wfr=spider&for=pc

https://baike.sogou.com/v453620.htmhttps://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=37b14c90b0691b0dcbce7f88b4de33b2&site=xueshu_se

https://book.douban.com/subject/26978935/https://m.baidu.com/video/page?pd=video_page&nid=16030630136784516547&sign=5825928209153818205&word=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B5%81%E8%89%BA%E6%9C%AF&oword=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B5%81%E8%89%BA%E6%9C%AF&atn=index&frsrcid=1508&ext=%7B%22jsy%22%3A1%7D

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