描写人文景观的四字成语_描写人文景观的四字成语

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第14期
（2022·广东光明·

 

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第14期

（2022·广东光明·二模）主题：徽州景观阅读下面的文字，完成下面小题“八分半山一分水，半分农田和庄园”，这是古徽州的真实写照徽州夥县是徽文化和古徽商聚集地，有着丰富的自然与人文景观处处皆是，是好看的田园之乡。

这里，许多古老的村庄都靠山，房屋依山临水，沉稳且有灵气几十栋农舍高高低低，，既各不相同又互相一体阳光下的小溪，秋水盈盈，荡漾着绵绵的心思后山是一片绿海，的翠竹，间或三五株五颜六色的落叶树，地嵌在绿海中，宛若充满烟火气息的岛屿上收敛的晚霞。

在皖南山区，绝大多数村庄都有茶园相伴茶园里，茶叶的白色花朵点缀其间，与油茶树的白花十月小阳春，坡上落了叶的桃树，又零零星星生发出粉红的花蕾，吸引蜜蜂静待花开绿山坡、空旷野、平良田，白墙黛瓦，姹紫嫣红的落叶树，简直就是一本精美而丰富的童话书籍。

1．【考点：正确使用成语】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．参差不齐 漫山遍野 恰如其分 相得益彰B．错落有致 一望无际 恰到好处 相得益彰C．错落有致 漫山遍野 恰到好处 相映成趣D．参差不齐 一望无际 恰如其分 相映成趣

2．【考点：辨析并修改病句】文中斜体的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．徽州黟县是徽文化和古徽商聚集地，有着丰富的自然与人文景观处处皆是，是秀丽的田园之乡B．徽州黟县是徽文化和古徽商聚集地，有着丰富的自然与人文景观，是好看的田园之乡。

C．徽州黟县是徽文化发祥地和古徽商聚集地，有着丰富的自然与人文景观处处皆是，是秀丽的田园之乡D．徽州黟县是徽文化发祥地和古徽商聚集地，有着丰富的自然与人文景观，是秀丽的田园之乡3．【考点：修辞手法分析】。

请简要分析文中画横线句子运用的修辞手法。

1．C【解析】本题考查学生正确使用成语的能力第一处，参差不齐：形容很不整齐或水平不一错落有致：形容事物布置安排得参差交错，富有情趣语境含赞美之意，故用“错落有致”第二处，漫山遍野：遍布山野，形容很多一望无际：一眼看不到边，形容辽阔。

语境中绿海的范围只是后山，谈不上一望无际，故用“漫山遍野”第三处，恰如其分：办事或说话正合分寸恰到好处：（说话、办事等）正好达到恰当的地步语境强调的是树与树之间的恰当而不是分寸，故用“恰到好处”第四处，相得益彰：指互相帮助、互相补充更能显出各自的好处。

相映成趣：相互衬托着，显得很有趣味，很有意思语境中两种花是互相衬托，形成美景，更合“相映成趣”之意故选C2．D【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力原句有三种语病：一是搭配不当，“文化”不能“聚集”，应在

“文化”后加“发祥地”；二是句式杂糅，应删掉“有着丰富的”或“处处皆是”；三是语休色彩不当，“好看”应改为“秀丽”一类的词语把三种语病都修改了的是D项故选D3．①运用了拟人的修辞手法，赋予小溪以人的情态，生动地表现了荡漾的小溪招人喜爱的特点。

②运用了叠词的修辞手法“盈盈”突出了小溪的清澈，“绵绵”突出了小溪的潺潺不绝（意思对即可）【解析】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力以“荡漾着绵绵的心思”描写小溪的荡漾，形容其惹人爱怜，这是把小溪人格化，运用了拟人修辞，更能形象传达对小溪的怜爱之情。

“盈盈”“绵绵”这是两个描写溪水的形容词，运用叠词，增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美；从形象感上叠词更能突出溪水的特点（2022·广东光明·二模）主题：考古盲盒阅读下面的文字，完成下面小题。

近日，在2021年“全国大众创业万众创新活动周”上，河南博物院的数字考古盲盒亮相以数字化形式模拟考古现场，能帮助大众对历史常识脱盲认知历史，①    ：听口耳相传的故事、学文字记录的典籍、看考古遗存的文物。

不过，这些渠道都未能充分调动大众认知历史的主观能动性考古盲盒的出现，让大众自己动手 ②    ：玩家打开盲盒，取出包裹有“宝物”的土块，小心翼翼地“挖掘"，“出土”的瞬间如开奖般惊喜考古盲盒是引导年轻一代走进历史之门的钥匙，然而。

③    唯有深究，（        ）越来越多的人关注考古研习历史，中华民族的文明将得以更好延续且更加繁荣1．【考点：语言表达连贯】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．才能打开认知历史的天地，为系统深入学习历史进而以史为鉴提供可能。

B．才能为系统深入学习历史进而以史为鉴提供可能，打开认知历史的天地C．才能系统深入学习历史进而以史为鉴，为打开认知历史的天地提供可能D．才能打开认知历史的天地而为系统深入学习历史进而以史为鉴提供可能2．

【考点：情境补写】请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

1．A【解析】本题考查学生语言连贯衔接的能力打开了才能深入学习，所以“打开认知历史的天地”在前，“深入学习历史……”在后，故排除BC；因为D项是长句，与上下文语境不太协调，故排除故选A2．①渠道主要有三种 ②体验考古过程 ③入门之后更要深究。

【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，后面的冒号起提示下文的作用，下文介绍的是认知历史的三种渠道，故应填“渠道主要有三种”；第二空，前面是让大众自己动手干什么，冒号后提示的是考古盲盒体验考古的过程，据此应填。

“体验考古过程”；第三空，前面说考古盲盒只是引导年轻人走进历史之门，而后面强调“唯有深究”，据此应填“入门之后更要深究”。

（2022·辽宁大连·高三期末）主题：文人文化阅读下面的文字，完成下面小题文人交游古已有之，（        ）清代，女性作家结社现象开始出现并发展《红楼梦》对女子结社现象着墨颇多，女性才情借由诗社活动得以。

“海棠诗社”虽是虚构产物，但通过与明清之际的文学社团比较，可以发现这一诗社的运行机制与现实社会中的诗社基本一致它不仅跨越了虚构与现实的鸿沟，更是大观园女子体现才情的舞台，成为窥见社会变迁的窗口“文学作品都是作家的自叙传”这句话在《红楼梦》这部作品上得到了一定程度的。

《红楼梦》与作者真实生活如同镜像两端，现实中的境遇往往被穿插于笔端的情节发展中，模糊了想象与现实的界限大观园虽是艺术虚构，却不是的，因而文学笔法之下也潜藏有社会现实的影子，其中的相关描写对文学文化史和社会生活史的研究。

，值得研究者予以观照、发掘1．【考点：句子衔接排序】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．在明清时期出现的是文人结社风潮B．而在明清时期，才出现了文人结社风潮C．文人结社风潮出现于明清时期D．而文人结社风潮，则出现于明清时期

2．【考点：正确使用词语（包括成语）】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．凸显 佐证 与世隔绝 受益匪浅B．凸显 印证 与世隔绝 大有裨益C．突显 佐证 避世离俗 大有裨益D．突显 印证 避世离俗 受益匪浅

3．【考点：修改病句】文中斜体的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．它不仅是大观园女子展现才情的舞台，更跨越了虚构与现实的鸿沟，成为窥见社会变迁的窗口B．它不仅跨越了虚构与现实的鸿沟，更是大观园女子展现才情的舞台，成为窥见社会变迁的窗口。

C．它不仅是大观园女子体现才情的舞台，更跨越了虚构与现实的鸿沟，成为窥见社会变迁的窗口。D．它不仅跨越了虚构与现实的鸿沟，成为窥见社会变迁的窗口，更是大观园女子体现才情的舞台。

1．D【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力由前文的“文人交游古已有之”可知，括号内开头该填和交友有关的内容；由后文的“清代，女性作家结社现象开始出现并发展”可知，括号内结尾应填和朝代有关的内容。

综合分析，只有D符合故选D2．B【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力第一空：“凸显”：凸出显露，落脚点在出现上“突显”：突出地显露，落脚点在显露出的事物特征明显上语境指《红楼梦》中女性的才情借由诗社活动显露。

应用“凸显”第二空：“佐证”：辅助的证据，对争议的事件提供直接的证明“印证”：用事实证明或作为证据的事物语境指《红楼梦》这部作品证明了“文学作品都是作家的自叙传”这句话，应用“印证”第三空：“与世隔绝”：形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。

“避世离俗”：逃避浊世，超脱凡俗语境指大观园虽是虚构的，但是是基于世俗的角度上虚构的应用“与世隔绝”第四空：“受益匪浅”：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面“大有裨益”：比喻有很大益处语境指大观园中的相关描写对文学文化史和社会生活史的研究有很大益处。

应用“大有裨益”故选B3．A【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力画波浪线的句子有两处语病一是语序不当在逻辑层面，“跨越了虚构与现实的鸿沟”程度比“大观园女子体现才情的舞台”更深刻，前者是文学艺术层面范畴，后者是作品本身的范畴，应将两者调换顺序，排除BD；二是搭配不当，“体现才情的舞台”，应将“体现”改为“展现”，排除C。

（2022·辽宁大连·高三期末）主题：儒墨思想阅读下面的文字，完成下面小题孟子批评墨家的兼爱是“无父”的“禽兽”理论，他说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也无父无君，是禽兽也”孟子在反驳中所使用的方法是。

    ①    ，即将墨家的兼爱理论归结为“无父”或“禽兽”的错误结论，从而证明兼爱是不成立的这里孟子运用的是一个隐藏了结论的三段论推理，而且把小前提前置了，还原一下这个三段论就是：无父（无君）是禽兽，。

墨家的兼爱是无父的，所以，墨家的兼爱是一种禽兽理论那么孟子的这个推断成立吗？当然不成立，因为这个小前提本身就是不真实的为什么说小前提不真实呢？我们试着分析一下“墨氏兼爱，是无父也”这个小前提是如何得出的，便应该清楚了。

墨家的兼爱强调无差别，人与人之间平等相待，没有人、己、亲、疏的区别；而儒家的仁爱则强调有差别，    ②    孟子因此认定墨家的兼爱是无父，以三段论推理形式可作如下分析：（        ），（        。

），因此，墨家的兼爱是“无父”这个推论在结构上没有问题，但是它的大前提换一种表达就是：对待父亲与对待他人有差别就是“有父”这显然是儒家的观点孟子批评墨家“兼爱是无父”的观点，却从自己的观点出发而非从共识出发，这在逻辑上是不能成立的。

因此孟子的整个推论也就不能成立墨家和儒家之间，互相批评、相互指责，从而构成了彼此之间长期的思想论争其实，墨家和儒家，在“爱”的思想上，一个从外到内，一个从内到外，     ③     ，将有可能产生出更加合理而全面的思想。

1．【考点：情境补写】请在文中横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字2．【考点：逻辑推理】参照文中斜体的三段论推理结构，联系上下文，在括号处补充完整孟子另一个推断的。

三段论推理分析。

1．①归谬法 ②人与人之间按照关系远近而有亲疏之别 ③如果能够充分结合起来【解析】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力第①空，本句属于总起句，是对下文内容的概括；结合下文“即将墨家的兼爱理论归结为‘无父’或‘禽兽’的错误结论，从而证明兼爱是不成立的”。

可知，这种方法属于“归谬法”，故可填写“归谬法”第②空，本句属于照应句，结合“墨家的兼爱强调无差别”“而儒家的仁爱则强调有差别”可推断，填写的句子与“人与人之间平等相待，没有人、己、亲、疏的区别”构成转折，故可填写“人与人之间按照关系远近而有亲疏之别”之类的句子。

第③空，本句属于总结句，“其实”承上文转折，意味着墨家和儒家没有必要“互相批评、相互指责”，“一个从外到内，一个从内到外”，即可以结合起来，故可填写“如果能够充分结合起来”之类的句子2．对待父亲与对待他人无差别就是“无父”；墨家的兼爱对待父亲与对待他人无差别。

【解析】本题考查学生逻辑推理的能力三段论推理是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），并由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程本题的结论是“墨家的兼爱是‘无父’”。

大前提，结合“墨家的兼爱强调无差别，人与人之间平等相待，没有人、己、亲、疏的区别”“孟子因此认定墨家的兼爱是无父”，故孟子认为：对待父亲与对待他人无差别就是“无父”小前提，墨家的兼爱对待父亲与对待他人无差别。

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