西安人文景观介绍_西安人文景观有哪些

从本文开始将向朋友们介绍一下西安景点的一些历史人文，作为千年古都，这些建筑都与它一起见证着各个王朝的更迭与兴衰。西安被称为十三朝古都，十三朝包括

 

从本文开始将向朋友们介绍一下西安景点的一些历史人文，作为千年古都，这些建筑都与它一起见证着各个王朝的更迭与兴衰西安被称为十三朝古都，十三朝包括：西周、秦、西汉、新莽、东汉（汉献帝）、西晋（晋愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。

一、大雁塔与慈恩寺1、大雁塔

大雁塔雁塔位于慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”唐永徽三年（公元652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。

大雁塔底层南门洞两侧嵌置碑石，西龛是由右向左书写，唐太宗李世民亲自撰文、时任中书令的大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，东龛是由左向右书写，唐高宗李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。

这两块碑石是唐高宗永徽四年（653年）十月由玄奘亲手竖立于此的，至今保存完好大雁塔也曾是唐朝新中进士的题名之地，即著名的“雁塔题名”但可惜的是雁塔题名已经看不到了，其原因，据说是唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身，深忌进士，下令取消了曲江流饮，将“向之题名削除殆尽”。

唐朝新中进士，均在大雁塔内题名，以至于后世以“雁塔题名”代称进士及第现存大量历代题记，仅明、清朝时期乡试举人效仿唐代进士留下的雁塔题名碑就有二百余通1998年06月10日，大雁塔接待了印度玄奘寺的住持、印籍华侨高僧释悟谦法师，法师原籍是陕西咸阳人，自幼出家并于四十年代初，以玄奘为楷模，赴印求法，在印度玄奘寺任住持。

当天，他拿出一红纸袋，上面印着金色的“一乘佛宝”四个字和莲花图案，内装有珍贵的两颗佛舍利子（一颗直径3.5毫米，一颗直径1.5毫米），赠与大雁塔大雁塔塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，据说现今全世界认识该文字的学者不足10位。

贝叶经即刻写在贝多罗树叶上的经卷由于古印度没有纸张，书写常以贝叶代之，玄奘沿着丝绸古道取回的657部真经均为贝叶经

雁塔夜景2、慈恩寺中国“佛教八宗”之一“唯识宗”祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史唐太宗贞观二十二年（公元648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。

但现存的慈恩寺只是当年慈恩寺的一小部分了，大部分未保存下来二、西安城墙

长乐门西安城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城墙 建于明洪武十一年（公元1378年），至今已有600多年历史墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74千米。

西安城墙主城门有四座：长乐门（东门），永宁门（南门），安定门（西门），安远门（北门），这四座城门也是古城墙的原有城门从民国开始为方便出入古城区，先后新辟了多座城门，至今西安城墙已有城门18座城墙的秘密：

马面登临西安明城墙，你会发现在高大的墙体外侧，每隔一定距离，就会有凸出于墙体外侧的一段，这就是马面（或称为敌台、墩台、墙台）。平面有长方形和半圆形两种，因外观狭长如马面而得名。

马面的使用是为了与城墙互为作用消除城下死角，自上而下从三面攻击敌人它的一般宽度为12~20米，凸出体外表面8~12米，间距为20~250米（一般为70米）符合宋陈规《守城录．守城机要》中的记载：马面旧制六十步立一座，跳出城外不减二丈，阔狭随地利不定两边直觑城角，其上皆有楼子。

在冷兵器时代，这个距离恰好在弓失石的有效射程之内！西南城角西安城墙四角各城楼叫"角楼"，如果能够绕城墙走完一圈，就会发现唯独城墙西南角是圆形的，其他三个城角则是方形的据说，西南城角处于地震带上，只要角台被人修成方形的，修一次就出现一次问题，最后没办法只能保留圆形。

另一个传说是，明代城墙修建之前，西安有位王姓老太太，遭受儿子和儿媳折磨，最终饿死在街头当地父母官得知此事后，在西安城墙西南角台附近，将老太太的儿子和儿媳问斩大家认为二人无德不孝，方形代表着堂堂正正做人，因此未将此角楼改变形状，所以现在看到的西安城角还保留着当初的风格。

正楼、箭楼、闸楼冷兵器时代武器落后，城门又是唯一的出入通道，因而这里是守城者苦心经营的防御重点西安城东、西、南、北四座城门，分别有正楼、箭楼、闸楼三重城楼闸楼在最外，其作用是升降吊桥；箭楼在中，正面和两侧设有方形窗口，供射箭用；正楼在最里面，是城的正门。

三、钟、鼓楼西安钟楼位于西安市中心，是中国现存钟楼中形制最大、保存最完整的一座建于洪武十七年（公元1384年），初建于今广济街口，与鼓楼相对，万历十年（公元1582年）整体迁移于今址钟楼相对来说夜景要比白天好。

钟楼夜景钟楼一开始悬挂的是铸造于唐代的一口名为“景云钟”的大钟安史之乱中，钟楼化为灰烬，景云钟也废弃不用及至明代钟楼在原址上被重建，景云钟也得以再度面世奇怪的是景云钟却怎么也敲不响了对于景云钟不响的原因，有人认为它是“历史久远，神武有灵”，不愿被人挪动；也有人说，钟置于室内正好像是“待瓮以呼”，应该移到楼外。

但无论如何，这给钟楼的历史又添上一层神秘的色彩最后只好按照1∶1的比例仿制景云钟，再造一口铁钟，悬挂于钟楼之上景云钟为国宝级文物，1953年移藏至西安碑林博物馆，陈列于二门里东亭内，禁止出境展览明代铁钟收藏于小雁塔所在的西安博物院内。

西安鼓楼，建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），是中国古代遗留下来众多鼓楼中形制最大、保存最完整鼓楼之一晨钟暮鼓：并不是晨击钟、暮击鼓，而是指早晨先鸣钟，次击鼓，晚上先击鼓，后鸣钟早晚两时所击的鼓，称作晓鼓与昏鼓，与钟一样，是作为报时之用。

四、都城隍庙西安都城隍庙与南京、北京并称三大都城隍庙西安城隍庙自明洪武二十年（公元1387年）创建到迁建于今址，屡屡修建清顺治年间（公元1644~1661年），开始屡次修葺与增建清雍正元年（公元1723年），城隍庙毁于一场大火。

同年，川陕总督命人用从明秦王府拆下的建筑材料予以重建，其后清乾隆、嘉庆和道光年间又屡次维修清光绪十三年（公元1887年），因火灾城隍庙内的戏楼、二门及钟鼓楼被毁，同年又重新修建庙内现存的建筑均系清代所建。

牌坊："你来了么"为道教警语城隍神明察秋毫，"善恶两途君自做"，都在城隍的法眼聪明正直积德行善，自然问心无愧作恶多端，百般掩饰，城隍也会惩罚不怠正所谓"阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来对谁"故而，坦荡之人拜城隍，面对"你来了么"？会坦然地回答"我来过了"!。

五、大清真寺是中国四大清真寺之一，另外三座是北京牛街清真寺、宁夏同心清真寺和新疆喀什艾提尕清真寺，其中西安大清真寺是历史最久的，建于唐玄宗天宝元年（公元742年），已经有近一千三百年历史常见的清真寺从外观看就有很明显的特点，一般是石材砌成，具有伊斯兰风格，大圆顶的礼拜殿很醒目。

不过西安大清真寺没有这些特点，这是一座典型的中国式古建筑群，殿宇式布局，建筑材料以砖、石、木为主，亭台楼阁，绿树成荫，以中轴线布局，遵循严格对称，石坊、斗拱、琉璃瓦、歇山顶、飞檐翘角，中国传统古建筑的风格在大清真寺都能看到，尤其是精美的木雕、砖雕、石雕是这里最多的，俨然一座园林是古建筑艺术博物馆。

木牌坊可不是现代复建，是真正的古迹，建于十七世纪，有近四百年历史，木质斗拱层叠，异角飞檐，琉璃瓦覆顶，壮观古朴。

六、小雁塔与荐福寺

小雁塔唐中宗景龙元年（公元707年），是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建，由皇宫中的宫人集资、著名的道岸法师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。

在漫长历史岁月中，小雁塔经历无数风云故事，而最有名的即为“三离三合明成化二十三年（公元1487年），陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一条一尺多宽的缝然而时隔34年，在明正德十六年（公元1521年）又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。

人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”明嘉靖三十四年（公元1555年）九月，一位名叫王鹤的京官回乡途中夜宿小雁塔听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。

在小雁塔门楣刻石上记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者”此后在明嘉靖三十四年，小雁塔因华县大地震“塔裂为二”，嘉靖四十二年复震，“塔合无痕”；康熙辛未“塔又裂”，“辛丑复合”。

对于一座砖塔而言，经过数次地震开裂而不倒塌，反能自然复合，也确是一件奇事了中华人民共和国建国后修复小雁塔时，才发现不是“神合”，而是“人合”古代能工巧匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象“不倒翁”一样，虽历经数十次地震，仍屹立不倒，令人叹服古代能工巧匠高超的建筑技艺。

荐福寺始建于唐睿宗文明元年（公元684年），是高宗李治驾崩百日后，皇室族戚为其献福而兴建的寺院，故最初取名“献福寺”。天授元年（690年）改为“荐福寺”。未完待续。。。。