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我们的口号把你最好的诗歌都交给中国新诗库吧我们将精心为你收藏我们的目标建立一个更大、更全、更优的汉语新诗库我们的原则有见解、有主张、有实绩

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  韩庆成    安娟英   唐  诗    张  智 吴投文   高亚斌    孙基林   方文竹  伊   沙   张   联    干天全   解   斌王跃强  《中国新诗库》部分分卷执行主编（点击可查看）

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和平岛的诗

‍‍‍和平岛：原名何瑞方，生于1963年12月，浙江庆元县人北京大学81级加拿大漂木艺术家协会会员，北美华人文学社社长，枫之声传媒社长，主编创刊于2006年的加拿大华文纸刊《北美枫》现居加拿大维多利亚市，资深技术分析师。

创作感悟

栖居于大地上的诗意和平岛   美就是诗意，或者说，诗意是一种有别于物质和精神的美，是艺术的精华所有其它的艺术形式，最终目的都在于呈现诗意的美好而诗歌是表达诗意的最直接的方式　　诗意不可能脱离物质和精神而独立存在，就像精神也不可能脱离物质而独立存在那样。

诗意不是要为自己建立一个虚幻的空间，它只可能生存于物质和精神所构成的辩证统一的空间之中这个空间就是历史的物质，存在于大地的空间上的万物，包括人类及其精神的存在绝对的美存在于斯而个体的人，因其有限的寿命，只可能借助于诗意，来部分地领略这种自身封闭的、不变的、无法超越的、绝对的完美，而上帝就是至高无尚的完美无瑕的化身的体现，上帝存在于绝对完美的永恒的诗意的万物中。

　　新诗是西方诗歌的汉语化，一种形式上的翻版或翻译，那么，与我们这一百年相对应的，是西方诗歌千年发展的主流脉络：中世纪的神性独尊，文艺复兴发展而来的现代理性独霸，和后现代的感性至上文艺复兴以来科学和理性思维的发展，推翻了中世纪的传统神性一家独尊，也导致了现代的理性独霸的局面。

而艺术始终是以感性思维为根本，在现代日常生活中不可或缺，形成后现代的感性审美主义的绝对化倾向神性也为了克服感性和理性的无神论的偏颇，以新的神性审美主义的形式出现介于其间的，是游戏审美主义，倡导感性和理性之间的平衡或者游戏。

尼采主张在酒神的醉步和日神的正步之间，走出相当平衡的舞步，来克服理性和感性的极端化和后现代的虚无化　　对于汉语新诗，有另外的两个重任其一，西方诗歌的发展，是长期的分阶段完成的，汉语新诗只用一百年的时间，横刀插入，就免不了在前一阶段未完成之前，就直接模仿西方诗潮的后一阶段，导致头重脚轻没有稳固的基础的局面，特别是二十世纪后半叶的文化断裂和缺少所造成的贫血。

其二，中国又是古诗词的大国，如何批判性的继承这份遗产，是新诗必须做的功课，没有一个彻底的批判，没有一个完整的继承，不可能有汉语新诗的大发展　　因个人的能力和兴趣，将诗意从全体的艺术，局限于汉语新诗的范畴。

知识被细分成社会，自然和数理工程几大类，简而言之，社会科学对应于精神，自然对应于物质，数理工程专注于研究它们的成分和能量的规律大自然可以用大地来代表，其中的岩石、土壤、植物、动物、水、大气，有相关的学科来分门别类进行研究，它们构成我们完整的丰富多彩生存空间。

　　人类走过漫漫长夜，只有诗意在历史上的投影，才是可以忍受和文明的，只有诗意才可能用光辉照亮万物儒家学说的祖师爷孔子，将道家的道和德，世俗化为仁和礼，特别强调音乐和诗歌的教化功能，甚至说：“不学诗，无以言”。

没有诗意的社会，是一个残酷而干枯的裸露的世界，就像大地没有植被，水土流失的贫瘠的土地，荒芜的沙漠，工业化的废墟，核爆剩下的弃地，一派末日景象　　只有把诗意建立于这样基础之上，孜孜以求日积月累，才能为汉语诗歌打下雄厚的基础。

如果每个诗人都能如此，最终将这样的努力汇合一处，何愁诗意的大厦不成　　前面强调将诗意赋予自然和人文环境，来美化生活，增加人类生存的质量和可能性人文地理对诗意也有其反作用力：人文和自然环境，更是创建诗意的决定性因素。

也就是说，大地环境和诗意构成一对相辅相成的人类生存的两个平面；再加上精神，就完成了物质、精神、诗意，这个三维的立体空间的构建我们都相信，一方水土养一方人，西方也有地理决定论这样的一种假说：人也可以像植物一样，是作为生产资料和劳动对象的地理环境的产物。

柏拉图认为人类精神生活与海洋影响有关亚里斯多德和孟德斯鸠等学者进一步发展出的地理决定论，虽则以偏概全，却也印证了诗歌和地理的紧密关系　　古文人以“读万卷书，行万里路”作为人生目标，一种生活方式，一个不是宗教却比宗教更虔诚的信仰。

如果五湖四海的我们，都立足于脚下这片热土，是不是可以让人类更加诗意地栖居于大地呢备选作品《壶之壶性》人非大地，不能将黄河整个倒提起来嘴对着壶口气贯长虹之豪饮壶之壶性不是器皿，不是被置造的容器不是半坡博物馆的人面鱼纹彩陶土

不能酿酒，装不下三千里路的云和月甚至不是因这些功能之缺失所造成的巨大空虚壶之壶性在于承载装下水就是装下河水流经的河床，峡谷，高原，乃至雪山的源头装下酒就是装下对泉水，岩石，大山，高粱，黄土高坡所有的思念

容纳是承受和保持是在壶的内部放一小把火于是，对故乡的思念就缓缓升温对大地的渴望所酿制的焦虑就渐渐升腾以致沸点壶之壶性更在于倾倒将黄河整个倒提起来嘴对着壶口气贯长虹之豪饮倾倒是赠予赠品多半是海水，欲望和火焰

《印第安烟斗》是一种极其罕见的野花通体透明偶尔可见鲜血一点一滴灌注它静脉的全程甚至不倚靠光合作用来获取生长的动力它是我的肉眼世界通往大地的隐秘之径用吹弹可破来形容她近乎透明的皮肤显得有些夸大其词——我只用眼光的末梢稍微扫了一下

一个指胎大小的吻痕霎那之间便扩散开来占据了她全部的宇宙仿佛是黑洞将世界吞噬又像是鬼魅借用烟斗的魔力或者往魔笛的孔眼里轻轻吹进一小口仙气于是乎，她就出落为一朵朵雪花的白一斑斑泪花的红，然后一眨巴大地就在眼前消失得无影无踪

一团青烟只因它的整株生命只有一周的长七天的短而作为神话故事的一部分，它的肉体可以让人忘却或者回忆起来前世和今生但也没人敢轻易一试，是怕把你遗忘，还是突然想起《洛夫：荷花的升起是一种欲望也是一种禅》你最动情之处

往往猝不及防整座天河就这样从书页里滑了下来尖叫声中的绽放又像水面溅跳起来的一朵亭亭玉立的墨荷而荷花里升起的哪一只太阳眨巴眨巴怎么看都像是一只鱼眼珠子难道不是你把汉字写在我的脸上一只眼睛说的是英语一只眼睛想的是汉语

而心里最惦记的，却只有诗歌只有诗歌十五年了挺立在年轮急速旋转的涡流中只记得你挥刀之后，快意喊出“欲念欲念，佛洛伊德”一把抓起两只鱼眼珠子一掌摁在签名的底下一口吞咽下另一只你投身向天河荷花里飞去《梦》只一眼

一棵枫树就怀孕了到处都在开花——从沙滩的枕头边一直开到大海的海床上开到浪花摇篮里我随手采撷一朵别在胸口只有杨柳不开花——湿漉漉的头发从依依的脚踝到小肚哪里都在翕动都在开屏我们只对视了一眼《我点燃，挪威森林》

当时我并不知道自己深陷梦中，啊，我的灵魂已随你，抛至千里之外啊，挪威森林，缀满星星的挪威森林我像一只灰麻雀从这一树枝跃到那一树枝一下一下用蛙泳的姿势如醉如痴的游泳健儿当时我并不知道自己深陷梦中，满眼都是蝴蝶，那么轻盈

轻盈而又充满的爱意已经在风中绽开轻轻颤抖着挂满树梢，看呀那么多含着露珠的绿叶，看呀那么多的绿叶都在同一时刻蜕变成那么多含着爱意拍打着翅膀的蝴蝶白色的粉色的红色的紫色的蓝色的黑色的精灵那么多的颜色同时从这一树枝飞到那一树枝

在爱情的树梢，在池塘，在幽谷，在高山越过森林，越过云层，越过大海，飞向布满星辰的宇宙边缘，飞起，又落下啊，下雪就是把星星挂在身上下一场大雪就是把全宇宙的星星都挂在身上《谁把花海抬上山坡》一只美洲豹倒退至古猿森林

并没意识到自己深陷文明的孤岛我甚至能感觉到世界的板块在断裂，俯冲，碰撞，漂移，脚底板下微微蠕动着的太平洋岩浆你也可以称这里为鲜花的海洋只是被谁顺着斜坡往太阳山的方向抬去轻轻晃动的花浪构成金色的火焰需要多少岁月的演化

豹才能走向我而我误入它梦幻的后院得过且过这小半天跣足散发的浴火人生《春之声》太阳扔到水里就化了 不是蜻蜓点水撒落的种子 不是燕子掠过水面将春意一把荡开 不是青蛇提着一盏红纸灯笼踏雪寻梅 不是桃花打开西窗飘逸体外的龙涎馨香 

是清泉睡醒脱落下来的大珠小珠落玉盘的梳妆匣子 是小溪挥动手中的绿竹竿 赶着满河床的卵石喊着春哥哥撒欢 是大海，她穿起波浪般起伏的珠光闪闪的衣裙 是天鹅，颈项修长的天鹅座从辽远碧绿的天际伸将过来，晃眼洁白的闪电抽动着银河的银链 

它的呼吸，深深牵引着宇宙的呼吸 还有她嘴上角那颗痣的紫星 叫阿紫 叫红枫叶 叫…… 当她叫出来的时候 春天就是一把雪扔到水里的淬水之声太阳扔到水里就化了 不是蜻蜓点水撒落的种子 不是燕子掠过水面将春意一把荡开 

不是青蛇提着一盏红纸灯笼踏雪寻梅 不是桃花打开西窗飘逸体外的龙涎馨香 是清泉睡醒脱落下来的大珠小珠落玉盘的梳妆匣子 是小溪挥动手中的绿竹竿 赶着满河床的卵石喊着春哥哥撒欢 是大海，她穿起波浪般起伏的珠光闪闪的衣裙 

是天鹅，颈项修长的天鹅座从辽远碧绿的天际伸将过来，晃眼洁白的闪电抽动着银河的银链 它的呼吸，深深牵引着宇宙的呼吸 还有她嘴上角那颗痣的紫星 叫阿紫 叫红枫叶 叫…… 当她叫出来的时候 春天就是一把雪扔到水里的淬水之声

《失乐园》你根本数不过来有多少棵树，倒下但还活着，直立却已陷入梦寐之境，一个人在梦中根本不知道自己是在做梦，比如苔藓带着热带椰子热浪扑将过来，只见波塞冬举起手中的三叉戟，将连天碧波劈成细碎花绿地毯铺满树林之间，海的女儿走过来

踩踏柔软的绿地毯走过来像蝴蝶，她已经清空了有关王子的所有记忆，我也记不起来海王是如何失去他大海的乐园谁要是侧耳细听，从遥远的过去一阵一阵海妖的悲鸣掀动起苏格兰扫把的这片金浪谁就不由自主向温带雨林的这片地毯躺倒

两条长腿自然并拢成鱼尾登山杖猛烈抖动起来试图变出三叉戟《蝴蝶谷的人造沙滩》你们谁都不许动包括去年买那一打包括今年新进两码哪怕波浪从皑皑白雪滚入幽深的峡谷哪怕晨光挥舞着鞭子将翠绿的群山赶下大海你们是熟睡的沙滩

太阳从葡萄架升起打猕猴桃架那头落下也唤不醒这十八步之遥你们是光脚丫的鞋套是小淘气的鹿们丢三落四的梅花烙是捡不完的落叶是手指和沙漏是城堡和童话里等待救援的美女关于石头和群山你们所保留的故事是零碎的关于白雪和大海

你们的记忆都不够完整这里是蝴蝶谷我是传说中的巫师盗用太阳神的一把火焰将你们烧制借来海龙王一朵朵浪花将你们唤醒还偷偷掺入一滴滴血汗把你们浇灌啊，瓷器，醒来吧！啊，陶俑，站起来吧！一种古文明所散放出来的强大诱惑力

一瞬间将我吸进了蝴蝶的梦境你们谁都不许动喏，除了这上下五千年的时光隧道《妈妈，你抱得我疼痛》题记：汶川公路虽被地震毁坏，仍有大批从汶川逃出来的灾民，其中有一对夫妇用白布裹一个婴儿，婴儿明显已经死了，但母亲仍紧紧抱他，艰难地徒步向前走。

地板把泥巴抱紧又松开野地把土豆的饱满一颗颗吐出又收回妈妈，只有你为什么把我愈抱愈紧好像我是地里捡来的生怕一松手，就会被一路追来的尘土突然抢走，妈妈还记得你给我讲的土豆娃娃的故事吗你说我是爸爸从土豆田里拾来的。

当春风吹过蓝花花的沃野爸爸追赶着你，爸爸说蓝花花的蓝天衬着你最美妈妈，你说当沃土把白白胖胖的土豆一颗颗吐出的时候，爸爸把最大的那一颗抱起，它就变成了我，妈妈你用最甘甜的乳汁喂养了我其实我知道，妈妈，是你生出了我

妈妈，你是世界上最最肥美的土地啊妈妈，你为什么不肯松一松手是不是怕我醒来看不见你会哭？妈妈，记得上次我哭个不停，让你心疼了好几天妈妈，我再也不哭了妈妈，我再也不睁眼了我怕我一醒来呀，就看到你泪流满面妈妈，其实我知道，我真的是土地里

挖出来的，妈妈，你把我种回土地吧你说，到明年，风吹过开着小蓝花的田野到时候，我就会发出又白又壮的新芽妈妈，你一定要记得，重新把我从土里挖出来呀要不然，要不然我一睁眼见不着你我真的会哭的妈妈，把我抱得更紧一些吧，我怕你一松手呀

我就再也见不着你了相关评论眷眷之心，拳拳在念——读和平岛《致一周岁的洛夫》文/杯中冲浪　　和平岛和洛夫有着师徒之谊、父子之情，这我知道；但洛夫仙逝后，和平岛“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧”，作诗，出微刊，出专辑，朗诵，追思，种种仪式，种种途径，思念之浓烈，报恩之殷切，无不让人感动。

唉，如果我也有洛夫先生的运气，碰到一个和平岛一样的痴徒，百年之际，驾鹤西去后，还要驾雁东归　　《北美枫》微刊第9期，一个命题《致一周岁的洛夫》竟衍生十首之多，这让我再次惊愕这位软件工程师，他作诗竞如做大型工程一样，在意规模宏大，功能完备；这还不止，他还给他十首长诗逐个配上朗诵和音乐。

更为错愕的是，这些潜伏民间的声音高手像真的央视播音员一样专业，一个一个，那音质，那用情，把工程师的作品诠释的准确到位，锦上添花，美轮美奂，我被感动的一塌糊涂突然想，高人真的都移民加国了么？　　喷薄奔涌，狂流不羁。

的确是诗人和平岛的一个写作风格他喜欢多角度，多层面的描摹诠释同一个主题，采用繁多的意象，天上地下，左边右边，刻画，想象，叙述，展示，抒发我是一个喜欢读短诗的人，读和平岛的诗歌，我常常喊够了够了，和平岛则是一个能驾驭长篇巨制的诗人，他在他的作品中总是告诉你，来听来听，我有很多想法，我有很多画面，我有很多比喻，我的想象让我燃烧，我的笔停不下来了。

从这个角度来评判，他的确是一个情感丰富的人，是一个有想象力有创造力的人，是一个热血沸腾，充满活力的人他具备着诗人、写作人的鲜明特质　　突然想到上个月的事情，二月份温哥华下了一场比较罕见的春雪，这老兄开始写了一首关于这场雪的诗歌，我冒了个泡点评了一下。

以为一场雪一首诗，行了可第二天，第三天，不断的涌出雪之二，之三，之四……记不清了，他似乎也写到了雪之十吧？哈哈，和平岛真的不像一个女人，他很像一条女鱼，像一条女鲤鱼，尾巴一甩，一溜鱼籽厉害啊！　　一首《致一周岁的洛夫》洋洋洒洒，纵横恣肆，不止是彰显了诗人的才情，更加彰显的是一个爱徒对尊师的情愫，那种撕心裂肺的痛，是我们局外人难以感受到的。

比如这首诗的题目为什么这样写，九旬高龄仙逝的洛夫为什么“一周岁”了呢？和平岛在微刊《前言》中是有解释的，他是要让逝者在自己笔下复活，就像耶稣复活一样此刻，和平岛把洛夫和耶稣比肩，更把诗歌和宗教类比这里已经不仅仅是对老师的敬重，和平岛更表达了对诗歌的敬重，（我有时候，感觉和平岛本人在诗歌面前，有一种顶礼膜拜情结）他是擎起洛夫这面旗帜向诗歌呼唤，擎起诗歌的火把向着当下世界呼唤：诗歌不死，伟大的诗歌作品和伟大的诗人降临。

　　和平岛要做诗歌的圣徒，他发誓继承洛夫先生的衣钵　　洛夫先生的短诗真的好极了洛夫的短诗所使用的意象都是有所选择的，而且鲜明灵动，他更是擅长用他的意象迅速勾勒出一个让你瞠目称奇的意境他的诗歌有情节，有细节；他的情节很有戏剧性，而细节让你感觉生动真实。

洛夫的诗歌整个是舞动的，就像蝴蝶那样蹁跹，它是轻盈的翩跹，读者只感觉优雅，感觉美妙，感觉舒畅，感觉轻快所以，读洛夫先生的诗歌是一种愉悦的体验　　和平岛的《致一周岁的洛夫》也有几处洛夫的神来之笔比如之（四）：“趁此太阳落山，月亮尚未升起的缝隙/我化作一瓣雪花，只为/空降于您的屋檐/而人去，楼空……”洛夫在加拿大有一处故居名为雪楼，和平岛突发奇想，自己要化作雪楼上的一瓣雪，趁着日月轮值的间隙，悄悄的飞临老师宅邸，给师父师母一个惊喜，其顽皮可爱跃然纸上。

然而其结果是人去楼空，故宅空空荡荡，失望惆怅一下子令人跌入情绪的低谷，于是诗人悲痛的责问：“诗人啊，缺了您，楼还有什么意思/做空楼的一瓣雪还有什么意思？”这一情节，让读者很有被带入感，读者感同身受，一起迸发伤感的情绪。

诗歌到此并未打住，接着一转：师父不在，师父手植的葡萄树还在，我要浇灌师父遗留的植物，收获果实，然后用葡萄酿酒，以含有洛夫先生灵魂的的葡萄酒灌溉中国的诗歌这一章节，诗人选择的意象一瓣雪，很有灵性，是神来之笔，他借这个意象推进情节，创设意境，更是灵感的发挥。

　　这一组诗歌，有很多神奇之笔和平岛自己也有所发现，他自己也摘取出来放在组诗前面的《选萃与诗眼》里其他，就不一一解读了　　和平岛：“洛老的句子精炼如同骨头里吸吮出来的钻石”这话是诗人和平岛在点赞周双福教授的朗诵所言道的，他总结的很对；和平岛接着说，“而我的这些激情张扬挥霍无度毫无节制的流水账啊”，他在自责自己的文字不够简练，这自我责备当然有些过谦，不过这也充分证明和平岛兄头脑是清醒的，他没有自诩为大诗人，没有自以为是的把自己所有的作品都看作精品，他总是把自己当做行在路上的苦行僧，他要让自己多多创作，多多磨砺，他是期待最后的登峰，最后的辉煌，最后的美丽。

说到这里，我突然有些难过了我是常常懒惰的不愿意提起笔来，常常忘记自己应当写点东西每每看到大洋彼岸，那些学历极高，知识极为渊博的，曾经是理工男理工女的一群华族，他们作诗作文，勤奋耕耘，我就心生敬佩之情，他们是华夏后裔的优秀代表，他们不占有故国的耕地，他们吃另一片土地的粮米，却念念不忘原生地的文字。

　　洛夫先生诗歌是我敬佩有加现代诗人之一，他的作品是能给人惊喜的，他有众多的经典之作但他被中国文学史推崇远远没有达到他应该享有的高位，他应当冠以“伟大”诗人却还没有人擎出这顶桂冠历史大概都是后人来写，就像李白杜甫，也不是唐代人自己给他们的编织的桂冠。

那，我们不妨暂且等待　　 我们现在所要做的就是和平岛式纪念我们怀念着那个刚刚从我们身边故去的老人，我们朗诵着他留给我们的字字珠玑一样的诗篇，我们抒发着我们自己的感伤，我们表达着我们对事物的态度，我们有声有色的活着。

足矣！　　 2019/3/25诗人手迹

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