人文背景的内容有什么人文地理学博士点排名人文地理与城乡规划专业就业方向及前景
“清爽福建”(Refreshing Fujian)是比年来我国最胜利的处所旅游品牌之一
“清爽福建”(Refreshing Fujian)是比年来我国最胜利的处所旅游品牌之一。针对2000年以来我国诸多旅游目标地禁受严峻雾霾搅扰的场面,福建标新创新,以“清爽”为品牌基因,把“清爽福建”打造为福建旅游的金字招牌。在这一主品牌下,环绕打造清重生活方法,各地市凸起本身特征,构成了丰硕多彩、特征明显的处所都会旅游系列品牌。2019年“清爽福建”旅游总支出到达8101.21亿元,增幅达22.1%,是浙江的2.45倍;旅游总支出在GDP占比达19.11%,而2012年这一数字仅为9.73%,旅游财产完成了跃进式开展。比年来,福建省旅游各项经济目标均高于天下均匀程度,欢迎出境旅客数目持续三年连结天下第五位。
天然情况维度包罗天文地位、地质地貌、情况天气等。法国发蒙哲学家孟德斯鸠在《论法的肉体》一书中,将亚里士多德的论证进一步扩大,以为差别天气的特别性对各民族心理、心思、气质、宗教崇奉、轨制的构成具有决议化。德国粹者洪堡以为,天然前提对品德和人类运气存在着常常的、无所不在的影响。拉采尔以为,天文身分,出格是天气和空间地位,是人们的体质、心思、认识和文明差别的间接缘故原由,并决议着各个国度的社会构造、经济开展和汗青运气。共同的天然情况吸惹人们前往旅游,很多国度经由过程凸起天然情况特征来营销旅游目标地品牌,比方,“瑞士:天然本质(Switzerland - Get Natural)”“黑山:野性之美(Montenegro - Wild Beauty)”“乌拉圭:自然的乌拉圭(Uruguay - Uruguay Natural)”“多米尼克:天然岛(Dominica - The Nature Island)”“纳米比亚:无尽的地平线(Namibia Endless Horizons)”“挪威:天然的力气(Norway - Powered by Nature)”“乍得:荒凉上的绿洲(The Republic of Chad - Oasis of the Sahel)”,等等。
打造清爽旅游目标地。以清爽福地为品牌,主动开辟一批新的景区点为“清爽旅游”目标地。“清爽福建天气福地”的旅游定位是由共同天气前提决议的,是具有地区特征的优良天气品牌的统称,是权衡地域天气生态资本综合天禀的威望认定,详细包罗天气温馨、景象景观奇异、生态情况质量优秀、旅游体验美妙、效劳配套完美等评价目标。根据天气特性、四时特征,“清爽福建天气福地”又分别为避暑清冷、景象景观、天气摄生、滨海度假等多个系列。按照综合评审,福建共有13地被授与首批“清爽福建天气福地”避暑清冷福地品牌。
打造融入社区的邻里型糊口方法。安身于发掘都会本性,姑苏经由过程对旅游产物的包装、迭代、转型、晋级,改进旅游情况的根底设备、大众效劳质量。姑苏的旅游宣扬口号是“人世天国,自由姑苏”,旨在叫醒人们对古巷小弄、江南水乡的影象,把姑苏打形成主客同享的美妙糊口目标地,给旅客供给多样化的生验,打造“快都会慢糊口”。姑苏为旅客打造的“苏式糊口”之中心,在于展示姑苏人传统的、平常的糊口方法。苏式糊口的次要文明载体是水乡、园林、老街弄巷、面馆、小剧院。姑苏兽性情温婉清雅、精致细致。“绿浪工具南北水,红栏三百九十桥。鸳鸯激荡双双翅,杨柳交集千万条。”依托水乡的天然情况与人文情况,姑苏以“苏州八点半”为引领,以“不时不食”的滋味展示《浮生六记》中“平民饭菜,可乐毕生,没必要远游”的温馨高雅的“苏式糊口”。同时,经由过程尽力打造“江南小剧院”,使昆剧评弹唱响古城大街大街。园林版昆曲《浮生六记》的实景表演人文天文与城乡计划专业失业标的目的及远景,立异园林和昆曲交融的“浸入式演出”,使表演成为显现园林糊口、艺术糊口的一站式平台。借助姑苏园林与环古城大运河劣势,依托环古城河沿线节点的古建、公园、游船码甲等一批富有处所特征的夜间经济会聚区,开展江南园林夜游,整合汗青街区现有的戏台人文布景的内容有甚么、楼阁、茶室、小剧院等园地,以鳞次栉比的苏式演艺唱响苏城夜空,让旅客享用满意的旅游体验。
当前,处所特征在涵化中逐步蒸发,而形成旅游目标地“群众脸谱”的关键是计划与建立中的“替换”与“复制+粘贴”。Relph(1976)指出,地朴直在被摧毁,构造的力气与市场的浸透招致了“非实在”(inauthentic),以至是“无处所”(placeless)。在旅游开展的过程当中,胜利经历几回再三被复制而非再缔造,招致四处都是舞台化的实在(staged authenticity)。滥用的舞台化实在,让原真性实在(original authenticity)在逢迎市场需求的替换中覆灭殆尽。
本性化糊口方法再造形式。打造旅游目标地特征品牌,要遵照以下五大机制,基于旅游目标地的地格再造处所的本性化糊口方法。
两种糊口方法再造的比力。很较着,两种糊口方法的塑造各有劣势,针对旅客的主客型糊口方法完成了旅客导向,对处所糊口方法作了舞台化处置;融入社区的邻里型糊口方法则夸大表里分歧,当地化(localization)与非侵入性(non-intrusiveness)是其糊口方法的中心。以奥天时村落旅游开展的绿色村落方案(Green Villages)为例,其夸大四周的景观必需和谐,村子的布景必需是地域代表性的景观。农田、牧场、丛林以至处所工艺都遭到严厉掌握。如油菜地只能栽种传统农作物,传统木质修建只能用蜂蜡涂刷。一切文娱项目都必需是村落糊口的一部门,没有任何演出是特地为旅客设想的,相反,旅客必需参与村里的举动。食材实施地产地销,一切供应从鸡蛋、肉到面包,以至药品都是本村消费的,村里还会构造旅客进修怎样利用草药。
(本文系国度天然科学基金项目“基于地格视角的旅游目标地品牌基因挑选研讨”和国度社会科学基金艺术学严重项目“国度文明公园政策的国际比力研讨”的阶段性功效,项目编号别离为:71673015/G031031、20ZD02)
目标地品牌基因的地格合作力在于其工夫紧缩性与途径依靠性。一个处所的糊口方法特性常常是难以言传的,多是历经持久演化与世代传承构成的。旅游地格依靠的文明景观内容除聚落、门路、郊野等以外,另有“氛围”这类易感知但难表达的处所特性。只要选定具有代表力、吸收力与合作力的地格因子作为旅游目标地的品牌基因,才气构建处所品牌的可连续合作劣势,破解“千城一面”的窘境。
吸收力(Attractiveness):品牌基因必需对客源地旅客组成吸收力,差别的糊口方法和客源地与目标地的感情联系关系是提拔吸收力的枢纽。当前,职员活动的加重恍惚了处所“一般/不凡”或“海内/外洋”的鸿沟,较之实在性,差同性显得更加主要。差别彰显共同的美,地格的差别是旅游开展的根底动力。正如郁达夫《故都的秋》所形貌的,“北方之秋比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。”差同性是品牌宣扬战略中吸收旅客的枢纽人文布景的内容有甚么,比方,“马达加斯加:真实的岛屿,与世隔断(Madagascar - A Genuine Island, A World Apart)”“广西:天下是喧闹的,广西是安好的”,等等,均凸起了品牌基因的差同化与吸收力。
(4)表里文明交融机制。纯真的复制与剽窃简单招致“千城一面”,而对峙本性的交融则可以塑造特征品牌。文明交融是指差别形状的文明大概文明特质之间互相分离、互相吸取的历程。在交融的历程傍边,各类文明特质之间互相浸透人文天文学博士点排名、互相分离、互为内外,终极融为一体。中学为体人文天文与城乡计划专业失业标的目的及远景、西学为用是这一机制的典范案例。处所糊口方法在文明交换的过程当中以传统糊口方法为根底,经由过程吸取、消化外来糊口方法,增进本身文明的开展。对外来糊口方法的挑选需求一个“斤斤计较”(bargaining)历程,安康、相容与可连续是交融外来糊口方法的根本尺度人文天文学博士点排名。外来糊口方法挑选机制包罗住民承受的社会机制与旅客承认的市场机制。正如西欧国度的“唐人街”、中国的“酒吧街”,浙江的“洋家乐”、丽江的“复游城”(地中海国际度假区:汇合Club med、洛克探究天下、飞越驼峰主题乐土等)等都是中西糊口方法交融的范例。别的,有“东方修建明珠”之称的振成楼设备规划既有姑苏园林的印迹,也有古希腊修建的特性,可谓中西合璧的修建奇观。
合作力(Competitiveness):品牌基因必需较之合作目标地具有合作劣势。如挪威在品牌基因中凸起“超强自然的(powerful natural)”、芬兰以“4C”(Creative, Credible, Contrasting, Cool)为特性的品牌计谋,等等。此中,“好客山东”深深植根于齐鲁文明,高度归纳综合了山东人的道德和齐鲁文明的内在,是山东文明魂灵的精确表达,通报了齐鲁文明的大气、孔孟之乡的英气。这一旅游品牌是优良传统文明与当代旅游财产的有机分离,经由过程凝炼山东地区文明特性,将连缀2000多年的好客文明作为品牌的中心代价,打造了山东人热忱的布满感化力的新形象,建构了激烈的视觉影象。多年来,“好客山东”不只是一种肉体财产,还转化为一种经济效应,连续缔造着物资财产。
(5)处所文明演进机制。对峙差同化开展的与时俱进也是破解“千城一面”成绩的主要办法。庇护传统糊口方法的完好性、多样性与实在性当然主要,但处所文明开展也需求与时俱进。正如英国谚语所言:“都会就像一本厚厚的汗青乘,每代都不要把前代所誊写的精髓部门抹去,同时不遗忘写受骗代最有代表性的内容。”处所糊口方法需求跟从时期的开展,在对峙本性的根底上吸取时期的精华,留下时期的陈迹。好比,可挑选性吸纳“小资情调”“BOBO气势派头”“乐活族”等元素,有用融上天方文明的演进中。
人文情况维度包罗文明特质、文明立场和糊口气氛等。人文情况是指被人类缔造并用于人类举动的情况,包罗都会、村落人文布景的内容有甚么、修建人文天文学博士点排名、都会空间、公园、门路等消费糊口空间。部门国度经由过程凸起人文情况对目标地停止品牌营销,比方,“柬埔寨:奇观王国(Cambodia - Kingdom of Wonder)”“希腊:典范永久(Greece-All Time Classic)”“罗马尼亚:探访喀尔巴阡花圃(Romania - Explore the Carpathian Garden)”“阿根廷:心跳与你同步(Argentina - Beats to Your Rhythm)”“拉脱维亚:慢下来浏览(Latvia - Best Enjoyed Slowly)”“佛得角:没有压力(Cape Verde - No Stress)”“爱沙尼亚:汹涌澎湃(Estonia - Epic Estonia)”,等等。
国际上胜利的旅游目标地品牌营销都凸起了其共同的旅游地格,比方,“塞舌尔:另外一个天下(Seychelles Another World)”“挺拔尼达和多巴哥:逾越一般(Trinidad and Tobago Go Beyond Ordinary)”,等等。当前,在我国旅游目标地品牌理论中,部门旅游计划者、开辟者在本钱强权下,自觉寻求国际化、尺度化与贸易化,将不三不四的洋修建、洋景点一成不变地搬进中国,将西方的糊口方法复制到中国,制作了地格损失的悲剧。能够说,旅游目标地品牌缺少地格基因是我国旅游目标地“千城一面”的泉源。
清爽的代表力、吸收力与合作力。(1)清爽的代表力。“清爽”根植于福建5000多年的处所文明,代表着福建肉体。“清爽福建”深深植根于八闽文明人文天文学博士点排名,以中国茶都、闽台文明、大海之滨的团体形象交融“福建、福建人”的本性,是福建肉体的中心内在,是福建文明魂灵的精确表达。清爽文明扎根于福建共同的天文情况,“八山一水一分田”培养了清爽的生态;静态开放的陆地贸易文明与地区文明锻造了清爽的文明;“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的福建肉体构建了福建人的群体性情。
除差同性外,吸收力的另外一滥觞是处所眷恋(place attachment),指小我私家与处所之间主动的感情联络,即人们对处所(故土、圣地)的归属感和认同感和由今生发的故地重游或朝圣念头。也有品牌计谋案例因使旅客与目标地“本性分歧”而发生处所眷恋,比方,纳米比亚以粗暴、天然为特性,使旅客在旅游地获得“开释”是其吸收力的中心代价。
基于旅游地格的糊口方法再造。面临“千城一面”的同质化开展,很多都会立异展开基于旅游地格的糊口方法再造,次要可归结为以下两种标的目的和途径。
再造针对旅客的主客型糊口方法。环绕“好客山东”品牌,山东各地市推出各具特征的十大旅游目标地品牌,如东方圣地、瑶池海岸、安然泰山、泉城济南、齐国故都等。同时,环绕“吃住行游购娱”六方面要素对处所糊口方法停止包装与革新。比年来,山东省前后开辟了“好客山东”的“五大产物”(拜年宴、拜年礼、拜年乐、拜年游、拜年福)、“三个一百”(“到山东不成不去的一百个处所”“到山东不成不品味的一百种美食”和“到山东不成不买的一百种特征旅游商品”)与“山东三珍”(阿胶、海带、胶东参),推出了“鲁菜馆”和“山东堆栈”两大餐饮留宿品牌,并订定了《好客山东旅游效劳尺度》。
“千城一面”征象源于处所糊口方法趋同。虽然Weaver和Lawton以为那些因为当代文明入侵而接近灭尽的传统风俗和文明将会因旅游者的需求从头获得庇护和传承,但究竟上,旅游开展在很大水平上加快了文明的趋同。环球化的交换增进了社会前进,同时也加快了文明多样性与处所差同性的消逝。旅游会改动本地住民的糊口方法、举动方法、文明代价观和思惟。Fotsch(2004)指出,旅游会在必然水平上招致尺度化、商品化、汗青扭曲与乡绅化(gentrification)。Nunez提出,较为弱势的社会凡是要承受强势社会的很多文明要素,发生普遍的文明假借历程,即涵化(acculturation),详细指单方经由过程“鉴戒”使文明逐渐趋同的历程。
【择要】当前,“千城一面”征象曾经成为很多处所旅游品牌创立和理论中难以打破的瓶颈。该征象源于品牌本性化基因缺失招致的处所糊口方法趋同。应探究成立理性的基因挑选机制,明白旅游目标地的旅游地格,将具有代表力、吸收力与合作力的糊口方法素质特性作为本性化品牌基因,基于“三力(RAC)”模子对旅游目标地糊口方法停止再造,探究构建“千城千面”的处所特征糊口方法和有合作力的旅游品牌。
打造清重生活方法的旅游载体。构建清重生态、清爽人文、清爽美食、清爽好礼等多元要素构成的“清爽福建”品牌代价系统。推出“清爽福建浑然一体”和“十佳景区”“十佳美食”“十佳好礼”等评比举动,涵盖吃、住、行、游、购、娱等旅游要素,让“清爽福建”看得见人文天文与城乡计划专业失业标的目的及远景、摸得着、吃获得,愈加切近糊口、不得人心。同时,创立便利愉悦的“福分之旅”品牌,让来闽游客呼吸清爽氛围、浏览秀美山水、拥抱碧海蓝天、体验多元文明,享用“闽式糊口”、感触感染福建肉体。
“千城一面”原指都会修建气势派头的相同,现多指因为都会计划缺少特有文明标识,招致处所特征在文明层面的消弭。差别的糊口方法有益于构成旅客前去旅游目标地的动力,正如John Urry(1990)在其著作《旅客注视》中指出:“旅游是分开家去寻觅差别于平居他在家大概事情时看到的视觉体验”。旅客的次要举动是“注视”标记,察看一个处所的特征。伴跟着环球化与尺度化的历程,很多目标地的处所特征正在逐步消逝,使旅客常常收回村上春树在《挪威的丛林》中形貌的渡边的猜疑:“我在甚么处所?连我本人也不晓得这里是甚么处所。我辨不清标的目的。这里究竟是甚么处所?长远有很多人走过,但却不知他们走向何方。”这类“千城一面”窘境能够从Gertrude Stein关于故土奥克兰的感慨中读出一二:“远方那边没有远方(There isnt any there there)”。当前,“千城一面”征象曾经成为很多处所旅游品牌创立和理论中难以破解的瓶颈。
开辟清爽旅游线路。环绕“游清爽福建,带清心回家”主题,福建省旅游局还经心筹谋构造了山、海、乡野三类特征旅游线路,出格推出了清爽“乡野”之旅,整合旅游资本,筹谋了踏青赏花游、乡野采摘游、闽东村落游、闽南村落游、闽西村落游、闽北村落游等一系列旅游项目。
(1)文明空间消费机制。这里的文明空间指广义的文明空间,既包罗文明发生与开展依靠的天然情况与人文情况,也包罗非物资文明遗产的消费空间。Urry指出,注视常常是社会建构的,媒体经由过程差别的渠道建构注视,在这一意义上,旅游是景点标记的汇合,途径、边沿、地区、节点和地标都是构建文明空间的有机元素。究竟上,人们的心思舆图也是由一个处所的气息、声音和滋味构成的,“场所感”(变乱)也十分主要人文天文与城乡计划专业失业标的目的及远景。
福建的旅游地格:“清爽”。“清爽福建”涵盖的清爽天然、清爽人文、清爽品德三大维度,高度归纳综合了福建的传统文明与当代文明特征,打造了代表福建整体旅游形象的生态文明旅游品牌。其品牌内在包罗:生态清爽(氛围清爽、水土清爽、植被清爽等)、人文清爽(风气憨厚、思惟立异、消耗宁静定心、办理有条有理、到处表现文化、大家讲求诚信、留宿切近天然、餐饮绿色定心、交通清新低碳等);品德清爽(朝上进步、开辟的明显本性等)。
从外洋“百分之百纯洁新西兰(100% Pure New Zealand)”“难以想象的印度(Incredible India)”,再到海内的“好客山东”“晋善晋美”等,目标地品牌化愈来愈成为国表里旅游业合作的核心。Kotler,Haider和Rein(1993)指出:“我们糊口在一个处所战的时期,一个处所同此外处所为经济保存而合作”。在这一过程当中,共同而又本性明显的旅游目标地品牌能使其脱颖而出,得到保存与开展的时机。但是关于旅游目标地品牌的营销内容,今朝许多处所还存在熟悉上的偏向,如“宜春:一座的都会”“我靠重庆、凉城利川”“合肥:两个胖胖欢送您”等谐音梗、“染黄”、媚俗、盗窟等品牌营销成绩到处可见,“大美”“醉美”“多彩”等标语逐步众多。究其泉源,是由于这些品牌缺少魂灵,缺少“乡愁”(nostalgia or homesickness),缺少具有可连续合作力的品牌基因。
(2)表里文明断绝机制。Relph(1976)指出,旅游景观是最典范的为外来者、观众、过客与消耗者设想的“别人导向修建”,旅游是招致处所特征损失的最主要身分之一。意大利出名记者Italo Calvino指出:“游览时,你会心想到差别消逝了:每一个都会都变得与一切都会类似,处所交流了它们的外形、次序、间隔,一团不成形的灰尘云侵入”。完成本性化糊口方法的再造,要构建前台与背景间的分区机制(zoning),比方在天然型景区成立中心区、缓冲区与实验区,构建表里文明的断绝机制。关于分区的形式和办法,Gunn提出成立中心区(nucleus)、不成进犯带(inviolate belt)与效劳区(services zone),结合国教科文构造提倡成立文明型景区,设置中心区(core)、缓冲区(buffer)与转换区(transition)。详细来看,前台间接向旅客供给舞台化的文明,诸如文明风情园等;背景为原真性的文明,即社区住民的线)传统文明强化机制。当地化(localization)与活化(revitalization)是传统文明与处所糊口方法传承的主要办法,也是处理“千城一面”成绩的主要机制。应进一步夸大文明传承主体和文明载体当地化,凸起修建气势派头、修建质料的外乡化,饮食质料等财产供给链的地产地销和旅游从业职员的当地化等。好比,在开展民宿与村落旅游中夸大“仆人”是民宿的魂灵等。陈镇等(2018)总结了文明庇护的五种形式,即消费性庇护形式、项目名录和传承人庇护形式、团体性庇护形式、博物馆化形式、舞台化形式。此中,消费性庇护指将某些非物资文明遗产项目以物资形状产物的情势显现出来并构成财产,长短常有用的非物资文明遗产活化庇护形式。履行消费性庇护形式,要对峙原生态庇护、当场庇护、妙技传承的准绳,在财产化的过程当中做好度的掌握,制止呈现过分贸易化征象。
2006年,Hosany,Ekinci与Uysal引入“目标地本性(destination personality)”观点用于旅游目标地品牌营销,指出品牌基因需求将处所特征品德化。此前,人们关于目标地的品牌基因停止的是“泛处所”阐发;21世纪以来,国表里的旅游研讨逐渐聚焦对糊口方法的研讨,熟悉四处所糊口方法的素质特性地格(placeality)才是处所旅游开展的命根子,是旅游目标地品牌的基因。地格是一个处所糊口方法的综合特性,较易构成耐久的合作劣势,其载体包罗标记物、情况、典礼与气氛等。在详细理论中,旅游目标地需求把目标地糊口方法的素质特性凝炼成一种“品德”,作为旅游目标地的品牌基因(邹统钎,2021)。
品牌计谋最主要的功用和代价一方面在于吸收旅客,同旅客成立某种感情联系关系;另外一方面要有差同化劣势人文天文与城乡计划专业失业标的目的及远景,以低落消耗者的搜刮本钱与认知风险(Blain, 2005)。怎样从目标地糊口方法特性中选择具有这些特性的身分,成立理性的基因挑选机制,是订定旅游目标地品牌计谋的枢纽。
旅游目标地品牌的合作是糊口方法的合作。在传统熟悉层面,大都处所凸起天然山川人文天文与城乡计划专业失业标的目的及远景,也有地朴直视人文情况,另有的地朴直视本地住民的群体性情。因而,在品牌营销理论中,或聚焦于处所的天然特性,如“北国好风景,天然黑龙江”;或凸起人文特性,如“心灵故土、故乡河南”;或偏重处所群众性情特性,如“好客山东”等。“泛处所”阐发常常重视分离目标地的消费方法与糊口方法阐发旅游目标地吸收力的滥觞,并从中挑选旅游目标地的品牌基因。比年来,跟着相干研讨的深化,人们开端熟悉到旅客寻求的不是单一的目标地特性人文环境指的是什么意思,而是旅游目标地的特征糊口方法。糊口方法是维特根斯坦哲学思惟的中间,他指出,糊口方法的中心是“必需承受甚么,必需赐与甚么”。一个处所的糊口方法素质特性,即地格(placeality)才是吸收旅客的枢纽。详细来看,糊口方法的组成要素包罗天然情况、人文情况与群体性情三个维度。
邹统钎,北京第二本国语学院校长助理、中国文明和旅游财产研讨院院长、传授、博导。研讨标的目的为旅游财产开展、文明财产政策、遗产庇护与旅游操纵。次要著作有《中国遗产旅游资本办理计谋》、《旅游学术思惟门户》(合编)、《计谋办理思惟史》(合著)等。
代表力(Representiveness):品牌基因必需源于目标地本地,代表本地的糊口方法和本地人糊口的文明空间。Urry和Larsen(2011)以为旅客多数经由过程遵照本地人的“内部倡议”来寻觅“实在”的处所。“实在性”是旅游业的中心。在旅途中,旅客需求多样的体验感知,此中,体验的实在性是条件。实在源于三方面身分:一是天然,即地区本能、天然保存战略及相干争议主题;二是文明阐释,即社会权利干系、职位等;三是按照差别界定工具的方法,即一个处所的次序与情节人文天文学博士点排名。虽然群众旅游中存在个人注视,但大大都旅客更喜好浪漫注视,即夸大实在性并表示孤单、隐私和与注视工具的小我私家干系。MacCannell(1976)指出,对实在性的寻求是具有挖苦意味的,由于旅游景点常常是实在性的“舞台背景”,大概是“建构的实在”,相似形式很简单被复制或模拟,难以组成可连续的合作力。
本文根据处所感实际、推拉效应实际与资本根底论,使用实证研讨与文献阐发,构建了旅游目标地品牌基因挑选的二级和评价目标,并基于综合评价挑选目标地的品牌基因。起首,构建旅游目标地品牌基因评价目标系统:①代表力(R)因子评价目标系统:根据处所感实际,以“原素性、配合性、凸起性”为二级目标,重点评价处所糊口方法中各因子对目标地自己的代表力。②吸收力(A)因子评价目标系统:根据推拉效应实际,以“代价性、糊口方法差同性、处所眷恋性”等为二级目标人文环境指的是什么意思,重点评价处所糊口方法中各因子对客源地旅客的吸收力。③合作力(C)因子评价目标系统:根据根底资本实际,以“稀缺性、不成模拟性、难以替换性”等为二级目标,重点评价处所糊口方法中各因子与合作地的合作力。其次,构建旅游目标地品牌基因挑选模子。使用条理阐发法,约请专家对目标停止两两比力,并对每一个目标权重赋值,经由过程加权一切专家评分,计较各目标权重,构建完好的旅游目标地品牌基因评价系统。最初,挑选旅游目标地品牌基因,按照各地格因子的评代价排序,肯定地格因子的主要性。基于专家评价,综合各种影响身分终极挑选出旅游目标地的品牌基因。
当前,环球化与尺度化在必然水平上加快了处所旅游品牌的趋同,与此同时,很多旅游目标地经由过程发掘处所特征,构成了可连续的目标地合作劣势。总的来看,我国的福建、山东、江苏、浙江等地的理论为旅游目标地破解“千城一面”窘境供给了可资鉴戒的计划。
相干学者已熟悉到了处所特性的主要性,把地脉、文脉等特性作为旅游目标地开辟与品牌建立的根据(唐文跃,2013)。Yellow Railroad提出的处所基因“3P”模子对旅游目标地品牌战略的挑选具有主要参考代价。其提出的处所基因次要触及以下要素:1.处所(place):地貌、光景、公开场合、大众艺术、汗青、修建;2.物产(produce):处所独有的产物,如古巴雪茄、苏格兰威士忌、意大利古装等;3.群众(people):文明、口音、名誉及其代表人物,如南非的曼德拉、巴塞罗那的高迪等(WTO & ETC, 2009)。处所性(placeness)是一个天文学观点,也是一个哲学观点,海德格尔推许处所肉体(genius loci),哈维提倡场合感(sense of place),段义孚主意处所与处所情结。详细而言,处所特性包罗天然、社会、经济等多方面身分,包罗糊口方法及其特性,并可以同时吸收住民、投资者与旅客等群体。
品牌基因的特性。目标地品牌基因必需具有处所代表性(代表力),对客源地旅客有吸收力,对合作性目标地有合作力,基于这类基因的品牌才具有耐久合作劣势(邹统钎,2019)。
本性化品牌基因是旅游目标地品牌的依托。制止品牌“千城一面”,必需寻觅本性化的处所品牌基因。目标地品牌基因(Brand DNA, Brand Gene or Brand Essence)是界定目标地品牌的中心素质特性。支持目标地合作身份的次要特性身分凡是包罗3~4其中心代价,如“好客山东”的“好客(friendly)”、“100%纯洁新西兰”的“纯洁(pure)”等都是品牌基因的典范特性。
“千城千面”的处所都会清重生活方法。比年来,福建旅游部分以“闽式糊口”为主题,在各地市鼎力推行“清爽福建闽式糊口”“福建糊口的艺术”等宣扬要素,构建了“千城千面”的清重生活方法旅游品牌。好比,“厦门:海上花圃温馨厦门”“福州:温泉古都有福之州”“泰宁:泰宁糊口”“泉州:海上丝路出发点东亚文明之都”“龙岩:白色摇篮客家祖地生态龙岩”“漳州:水仙花的故乡”“武夷山:东方伊甸园、单纯武夷山”“三明:走进多情山川、拥抱绿色三明”“莆田:妈祖圣地斑斓莆田”“宁德:清爽福建绿色宁德”,等等。
走出“千城一面”窘境,旅游目标地需求基于处所本性化品牌基因,对其糊口方法停止再造。处所再造(place making)是主要的处所品牌开展计谋,在环球化与尺度化压力下,许多处所都参照国际先辈尺度形式塑造处所糊口方法。Oakley(2005)指出,在本钱权利驱动下,关于汗青遗产街区采纳的是拆迁(remove)、净化(sanitise)、贸易化(commodify)的“三部曲”形式。这类形式一方面刺激了对根底设备和经济举动的投资,另外一方面也为更具生机确当代糊口缔造了全新空间。但是,Harvey(1989)也指出,处所的“转化”不过是市场力气逻辑关于全部文明消费的延展笼盖,空间形象再造加重了都会合作和关于本钱和生齿的劫掠机制,本钱强权下的处所再造简单堕入“千城一面”的圈套人文环境指的是什么意思。
(3)清爽的合作力。习总(2012)指出:“生态资本是福建最贵重的资本,生态劣势是福建最具合作力的劣势,生态文化建立该当是福建最花气力抓的建立。”福建是中国最“绿”的省,丛林笼盖率达65.95%,持续37年居中国第一,水、氛围和情况质量多年连结全优,2014年景为天下首个生态文化先行树模区。闽南文明、客家文明、妈祖文明、朱子文明、海丝文明标新立异,具有不成替换性;茶财产天下第一,大红袍、惠安女等品牌均为天下无独有偶。从群体性情上看,福建人具有爱国爱乡、富于朝上进步、勇于立异、勇于冒险的开辟肉体,变革开放走在天下前线,开民风之先。开辟朝上进步的“立异”和与时俱进的“纳新”是福建的品德特性。这些“最”“独”“先”的天然、人文与群体特性构建了福建“清爽”地格难以模拟、不成替换的连续合作力。
品牌基因挑选的“RAC模子”。关于怎样提炼目标地品牌基因,天下旅游构造专家Morgan(2002)综合多种实际提出了旅游目标地品牌基因挑选的金字塔模子,指出旅游目标地品牌的订定历程需求基于SWOT阐发找出目标地最主要的资产(理性归属),经由过程消耗者阐发找出旅客对目标地的感情长处,经由过程合作者阐发肯定品牌本性和定位,最初肯定目标地品牌的基因。Mogan模子启迪我们,目标地的品牌挑选依靠于对目标地、客源地与合作地的比力阐发。受这一模子启示,本文根据旅游目标地品牌基因具有的三个特性,提出旅游目标地品牌基因挑选的“三力(RAC)”模子(如图1)。
(2)清爽的吸收力。情况净化、干系慌张与品德扭曲是当代高度合作社会的一样平常糊口特性,也是旅客地点地糊口的窘境。人们期望追求干净的天然情况、调和的人文情况和和睦的社会群体。“清爽福建”努力于让旅客投入真实的天然(nature),沉醉在人与人调和完善干系的怀恋(nostalgia)中,从而使本人的肉体融入人世天国(nirvana)。“清爽福建”供给的差别的、使人神驰的糊口方法是其品牌最大的吸收力。
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