关于亚洲人文环境的内容(中国人文环境的五个内容)真没想到

典型的草原文化发祥地

 

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珠姆故里坚定中国特色社会主义道路自信，理论自信，制度自信，说到底就是坚定文化自信，文化自信是更基本，更深沉，更持久的力量，要坚持古为今用，以古鉴今，坚持有鉴别的对待，有扬弃的继承，使之与现实文化相融相通，共同服务。

       以文化人的时代任务，推动中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展，让中华文明的影响力，凝聚力，感召力更加充分地展示出来                                                                      ——习近平。

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视频详情       治多县位于青藏高原中部，玉树藏族自治州中西部，地形呈西南高东北低，平均海拔在4500米以上，治多县因地处长江源头而得名，被誉为万里长江第一县这里有万山之宗昆仑山、百川之祖通天河、绝世美人嘉洛珠姆、动物王国可可西里。

这里还有长江源高原地质奇观、嘎嘉洛游牧文化、帕玉秀山水文化、通天河流域历史文化遗迹以及长江源野生动物群观赏 “嘎嘉洛十景”等丰富多彩的民俗文化和生态文化资源，也以其独特的自然景观和人文景点使治多充满了神秘性和传奇性。

弘扬嘎嘉洛文化，保护长江源的生态环境——在首届“嘎嘉洛文化”学术研讨会上的发言降边嘉措

典型的草原文化发祥地治多县位于青藏高原中部，玉树藏族自治州中西部，东西长621公里，南北宽243公里，南与唐古拉山乡和杂多县接壤，北与海西蒙古族藏族自治州毗连，东北隔通天河与曲麻莱县相望境内自然环境独特，山川秀美，风光绮丽，资源丰富，民族风情特异，是一块有待开发的处女地。

经科学家们考察，长江的源头是唐古拉山主峰格拉丹东雪峰而格拉丹东雪峰就在治多县境内，这里千里冰川，万里雪峰，非常壮观在我看来，玉树、杂多、曲麻莱和唐古拉山这些周边地区都应该包括在嘎嘉洛文化圈的范畴之内，中心是治多，地理位置十分重要。

全县地域辽阔，资源丰富，山峦重叠，河流纵横，湖泊遍布，土地面积达80220平方公里，相当于一个浙江省那么大，比两个台湾省还要大这里的文化，是典型的游牧文化，草原文化而格萨尔文化是草原文化最重要的内容，嘎嘉洛文化是《格萨尔》一个重要的分支学科。

学术界将荷马史诗称之为“海洋史诗”，因为她产生在地中海周边地区，有着鲜明的海洋文化的特色印度的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两大史诗，被称为“森林史诗”，得益于印度洋吹来的暖风使广袤的印度平原有了大面积的森林，印度人民世世代代生活在茂密的森林之中，创造了灿烂辉煌的古代印度文明。

《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》这两大史诗，充分反映了森林文化的特色《格萨尔》产生在雪山环抱的青藏高原，产生在无边无际的辽阔的大草原，我们可以将《格萨尔》称作“草原史诗”治多地区是一个典型的大草原，《格萨尔》作为“草原史诗”。

，她的特点，在治多地区得到最充分的体现我们可以自豪地说：朋友，你想知道什么是草原文化吗？你想知道什么是“草原史诗”吗？那么，请你到治多草原来，请你到玉树草原来，请你到果洛草原来，请你到青藏高原来，在这里，你们才能真正理解草原史诗的内涵和特点，认识草原史诗的价值和意义，感受到草原史诗的风采和魅力。

嘎嘉洛文化是长江文化的重要组成部分我们这次研讨会的主题就是深入探讨嘎嘉洛文化的内涵关于这个问题，治多的同志们有更多的发言权，他们生于斯，长于斯，在极其艰难的条件下，克服各种困难，为保护和弘扬嘎嘉洛文化，做出了重要贡献。

对嘎嘉洛文化丰富的内涵，做了深入研究，取得了巨大成就，作为一个格萨尔工作者，我向他们表示崇高的敬意和真诚的谢意并愿以这次学术研讨会为契机，虚心地向长期生活在治多和三江源地区的同志们、朋友们和学者们学习我想借这个机会谈谈嘎嘉洛文化与长江文化的关系。

我想谈的第一个问题是：嘎嘉洛文化是长江文化的重要组成部分治多地区是嘎嘉洛文化的重要发祥地，也是中华民族的母亲河长江的发源地因此，治多县被誉为万里长江第一县但是，我认为，嘎嘉洛文化的发祥地不仅仅限于作为行政区划的治多县境内，而应包括周边的广大地区，他们也是嘎嘉洛文化的发祥地，是万里长江的发源地。

当然，治多县处于嘎嘉洛文化圈的核心地段，具有重要影响和作用，也是毫无疑义的，称她是万里长江第一县，是名至实归，当之无愧的长江文化又是中华文明的重要组成部分，长江文化与黄河文化交相辉映，共同成为中华文明的核心内容。

没有长江和黄河，就没有中华文明，也可以说没有中华民族而长江、黄河都发源于青藏高原，发源于三江源地区而治多地区则处于三江源的核心地段，具有重要的地位因此，我们可以说，嘎嘉洛文化不仅是长江文化的重要组成部分，也是中华文化的一个组成部分。

假若我们能从这样的高度和广度去认识嘎嘉洛文化的价值和意义，我想，我们的学术研究就能够更好地把握正确的方向，也能够进一步提高和激发我们的责任感和使命感第二个问题是：保护好嘎嘉洛文化发祥地的生态环境的重要性和紧迫

性治多地区的自然环境非常严峻，县政府所在地海拔4200多米，全县平均海拔4500米，年平均气温在－3℃至－6℃，全年无绝对无霜期，年降水量仅394毫米南方一些地区一天的降水量比治多县一年的降水量还要多蒸发量大而降水量小。

因此，十分干旱，严重缺氧，不适宜种植农作物全县植被的主体是草甸草场在我们开会的周围和整个县城，看不到一棵树，是一个典型的高海拔草原我们了解到，在治多地区和整个三江源，雪线在上升，冰川在消失，水位在下降，湖泊在减少，森林面积在缩小，草原在退化、沙化。

治多县委、县政府制定了“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的方针，我认为是非常正确的作为一个格萨尔工作者，我表示坚决拥护，并愿尽自己所能，在学科领域里积极贯彻执行“保护为主”， 要保护嘎嘉洛文化，保护草原文化，保护草原史诗，首先要保护好长江源头和整个三江源地区的这片大草原。

草原是嘎嘉洛文化、草原文化和草原史诗赖以生存的自然生态环境，是孕育草原文化、草原史诗的土壤和源泉草原退化了、沙化了，消失了，嘎嘉洛文化、草原文化和草原史诗赖以生存的自然生态环境也就不复存在，它们生存的土壤和源泉也不复存在，还谈得上什么“抢救第一，合理利用，传承发展”？没有什么东西可抢救，没有什么东西可利用，更没有什时，也将成为一片文化的沙漠。

因江源的自然生态环境和人文生态环境的保护嘎嘉洛文化、格萨尔文化等藏族传统文化中，有许多关于生态环境保护的理念，虽然是朴素的、自发的、不系统、不完整的理念，但却是从现实生活中产生的，与藏民族的生存与发展密切相关。

因此，又是十分宝贵的有这种理念和生活、生产经验产生的许多民风民俗，都是与生态环境保护密切相联系，对治多地区、三江源地区，乃至整个青藏高原的生态环境保护，产生了重要作用藏族传统文化中一个重要的观念是戒杀生，不杀生，主张与大自然中的一草一木、一山一水和谐相处，不随意践踏草木，不随意砍伐森林。

主张少杀生，少破坏，提倡多保护，多建设，多创造，多发展，提倡修路搭桥，积德行善在我们来治多的路上，看到不少放生的羊群这种现象在其他地方现在是很难看到了说明在我们治多地方至今还保存着许多淳厚古朴的风俗，人民勤劳，民风纯朴。

今天我们研究嘎嘉洛文化的一个重要课题，一个重要任务，我认为就是要深入发掘藏族传统文化所蕴含、所反映的生态环境保护和“天人合一”的观念，以及由此而产生的古朴而健康有益的民风民俗，并在新的历史条件下发扬光大。

在我们的学术会议结束、按照会议组织者的要求，我在修改这篇发言稿的同时，到中国作协杭州创作之家短期学习，然后到上海参观游览这期间，我有一个强烈的感觉，杭州、上海和整个长江三角洲的生态环境保护做得非常之好我在上海时，举世瞩目的世博会胜利结束。

世博会取得圆满成功，其中最重要的一个成绩是，生态环境保护做得很好，生态环境保护的观念进一步深入人心也就在这个时候，媒体报道，重庆市举行以“保护长江、建设重庆”为主题的大型文艺演出，进行募捐，筹集经费天津市开展了“保护黄河，建设天津”的环渤海滨海文艺演出。

规模很大，影响很大2008年，我们国家成功举办了北京奥运会“绿色奥运”的口号十分响亮，也取得了巨大成功北京是我们中华人民共和国的首都，是祖国的心脏我们当然首先要保护好首都的生态环境重庆、天津、上海和杭州等地的生态环境也非常重要。

但是，我同时又想到：长江、黄河流到这些地方才下大力气去保护，是否有点太晚了长江、黄河奔腾万里，走到这些地方，很快就会流入大海作用小了，影响小了，而代价却十分沉重，成本也十分昂贵那怎么办？我认为，保护长江和黄河，首先应该从源头做起，从我们治多做起，从玛多做起，从杂多做起，从三江源地区做起。

我同样有一个强烈的感受：对治多地区，对三江源地区的生态环境保护，关心不够，重视不够，了解不够，保护不够，治理不够，对中央有关的方针政策学习不够，理解不够，宣传不够，落实不够科学家已经友出警告：青藏高原有可能成为“全球沙源”。

科学家们发现，我国沙尘暴的主要发生区域在青藏高原和北方干旱、半干旱地区其中，每年的12月到第二年的3月至4月，沙尘暴发生中心集中在青藏高原，并随时间推移中心向北推移相对于其他沙尘暴发生区，高原更容易将沙尘等细粒粉尘物质扬升到5000米以上高空，而这样高度的西风激流正是亚洲粉尘远程传输的主要动力，甚至可以将沙尘传往遥远的北太平洋地区，日本和韩国的科学家通过对我国沙尘暴和日韩黄沙天气的月际分布对比分析，认为日本和韩国冬季的黄沙大部分应该来源于青藏高原。

而三江源处于青藏高原的中心部位这种情况已引起中央政府的高度重视从2005年开始，我国政府规划投资75亿元，启动三江源生态环境保护和建设工程，实施了退牧还草，封山育林，水土保持，防治沙漠化，天然林保护等一系列重要措施，取得了明显的效益。

我们召开的嘎嘉洛文化研讨会，规划治多地区的自然生态和文化生态保护，保护和弘扬草原文化，正是三江源生态环境保护和建设工程的一个部分可以说是一个很重要的部分因为，我们在万里长江的源头长江最初、最早的发源地在我们治多。

今天2010年11月12日，当我修改这篇发言稿时，第十六届亚运会在广州隆重开幕大型文艺晚会的第一个节目是《大地之水》， 说明水对人类生存的极端重要性，热切呼吁人们关心和保护水资源“问渠哪得清如许？为有源头活水来。

”只有保持源头之水充沛而洁净，才有可能使整个江河长流不断，奔腾不息因此，保护好水的资源，保护好青藏高原，首先是黄河、长江源头的生态环境，这样才能保护人类自己，保护中华民族，保护中华民族灿烂辉煌的文明从这个意义上讲，把藏族优秀的传统文化与现代科学技术知识，很好地结合起来，做好青藏高原，首先是江河源头的生态环境的保护，具有十分重要的意义。

这不但是生活在青藏高原的各族人民的责任，同时也是每一个中华民族成员的神圣职责和义务2010年9月25日发言（治多）2010年11月12日修改（北京）来源:格萨尔文化研究——嘎嘉洛文化

♫♪♫♪  ♫♪  ♫♪♫♪ 《天上的嘎嘉洛》作词：义西·丹正诺布作曲：巴丁求扎演唱：巴丁求扎  白玛成来 朋措东丁     索郎甲措  东周培杰  神山阿尼尕布佑 让人清心去忧愁暖暖流淌尼恰河  滴滴催开了鲜花

草原茫茫白云漂 成群牛羊满山坡 放牧儿女声声唱动人旋律入人心美丽富饶嘎嘉洛 幸福美名传四方 哦  天上的嘎嘉洛  您是那散落草原的明珠  您是我初梦开始的地方  举起那吉祥洁白的哈达 献给您父亲般胸怀的故乡嘎嘉洛

 哦  天上的嘎嘉洛 您是那众人向往的净土 您是我梦想实现的地方 端起了三杯醇香的美酒敬给您母亲搬慈祥的故乡 嘎嘉洛——往期精彩推荐——★非遗传承人说唱抗疫知识——治多县格萨尔艺人青梅然丁（第一期）★非遗传承人说唱抗疫知识——治多县康巴谚语民间传承人玛亚·才仁文加（第二期）

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