社区人文环境包括哪些(社区资源包括人文环境吗)学到了吗

4月22日，龙华区慈善会·广培社区基金挂牌仪式在该社区党群服务中心举行。在大富社区陂老街区，充满别样风情的“共治小院”，吸引租客主动走出房门，聊

 

4月22日，龙华区慈善会·广培社区基金挂牌仪式在该社区党群服务中心举行。

在大富社区陂老街区，充满别样风情的“共治小院”，吸引租客主动走出房门，聊天、交友清晨，广培社区俄地吓村共建花园里，客家山歌嘹亮，由艺术家和居民共同绘就的创意墙绘前，村民惬意地驻足欣赏；午后，阳光和煦，牛湖社区牛牛亲邻农场里，菜苗正拔节生长，街区志愿服务队和菜农一起锄草、松地、施肥，守护由社区孩子们种下的一片青翠；。

黄昏，桂花社区河滨公园人头攒动，社会组织和爱好文艺居民自行编排的文艺节目接连登场，一场由居民和社区共同策划筹办的“桂在有你，邻里村晚”亲邻便民活动正在上演……从广培社区共建花园、牛湖社区牛牛亲邻农场再到桂花社区“邻里村晚”，3个鲜活而温馨的社区生活瞬间，勾勒出龙华区观澜街道“人文社区”建设的鲜活画面。

2020年9月，深圳市“深化党建带群建 共建人文社区”现场会在龙华区召开，提出打造“人文社区”，努力让城市的贡献者、奉献者都能安心安身安业；同年，龙华区出台《龙华区关于深化党建带群建共建人文社区的工作方案》，全面启动人文社区创建。

文化，是观澜独一无二的灵魂千载以来，观澜这方土地上，土著文化、广府文化与客家文化先后落地生根，各具璀璨亦交融共生结合打造“数字观澜、人文家园”的宏伟图景，观澜街道通过广泛的调研和咨询，制定了人文社区创建方案，通过营造人文化熏陶场景、实施人本化关怀行动、打造人性化共治空间、建立人情化服务机制，鼓励居民在场景互动中了解、融合、凝聚，推动“陌生人社会”向“熟人社会”转变。

如今，随着“人文社区”的打造在10个社区全面展开，恰如一幅拼图般渲染出观澜街道基层治理的崭新图景：通过挖掘本土文化资源、营造社区人文新场景，社区居民的文化认同感和归属感显著提升，对社区事务的参与意识增强，社区多元主体的资源整合与联动愈发积极，观澜居民的人文精神、家园意识和社区生活共同体正加速形成。

撰文：吴永奎 程德坤受访单位供图重构社区归属感破解移民城市社会融合困境作为深圳市著名的侨乡、革命老区，观澜街道把守着深圳“北大门”，正处在经济社会文化发展转型期如今的观澜街道，平均每个社区有3万多人，外来务工人口占比超过97%，人口结构倒挂严重，管理、服务任务沉重而且复杂，所面临的基层治理与文化碰撞，是超大城市深圳的局部投影。

特别是城市化进程中，户籍人口对老观澜传统文化的认识不断弱化，外来人口社区生活参与度低，如何让更多外来建设者更好融入社区？如何更好地发动群众参与社区治理，实现共建共治共享？成为观澜高质量发展的必答题事实上，社区不仅仅是居住空间，还是城市生活的载体，它承载每个家庭的风雨和故事，安放一群人的集体记忆。

研究人士认为，作为社区的一员，无论社区的大小，首先必须要有一种认同有了认同在社区里便会有一种安全感，而这也正是城市中不同文化和谐共生的首要条件无疑，紧扣“人文社区”，以人文精神引领社区文化的重构，让更多的居民认同观澜、融入观澜，将是观澜街道破解移民型特大城市基层治理痛点的钥匙。

基于此，2022年初，经过广泛调研，观澜街道制定了人文社区创建的三年计划，建立了“1+N”制度体系人文社区将以尊重人的价值、促进人的发展、聚焦人的需求为导向，通过挖掘本土文化特质，以文聚力，涵育包容、开放、创造的“潮头观澜”精神，引导社风民风向善向好，从而构建起“人人有责、人人尽责、人人享有”的社会治理共同体。

其中，“1+N”制度体系（即1份三年建设规划、N份配套方案、制度和机制）突出党建引领、党群共建，把党建引领贯穿创建工作各方面、全过程，使创建工作和各部门业务工作有机结合，通过精细化管理服务，优化居民生活体验和生活品质，提升居民社区生活参与度、融合度，实现社区建设从精治向温暖的综合性跃升。

“归根结底，就是要让来到观澜的人有认同感、舒适感；让生活在观澜的人有幸福感、安全感；让离开观澜的人有怀念感、成就感这既是我们观澜创建人文社区的出发点，也是我们的工作愿景”观澜街道党工委书记王海波表示厚植人文熏陶

培植文化认同 凝聚社区共识作为龙华区人文禀赋最丰富的街道，观澜街道历史积淀和文化底蕴厚重，文化血脉成为推动区域发展的桥梁和纽带以文化人，也成为观澜党建引领打造人文社区的工作路径之首面对高流动的居民对社区认同不足、融入困难的问题，观澜街道充分挖掘整合各社区的文化资源，着手以常态化的人文活动，建立起居民对社区的集体记忆，强化居民之间的情感链接。

例如，观澜街道拍摄了大型人文纪录片《观澜百年路》，打造了全市首家侨文化博物馆，打造了“观澜古墟—贵湖塘老围”特色文化街区，在以多种手段留存观澜文化记忆的同时，将新观澜人转化为本土客家文化的受众和传播者，加速新老观澜人的融合。

“只有文化上认同，才会有情感上的共鸣”新澜社区党委书记李兵认为，通过梳理、捕捉、放大传统文化，让其后蕴藏的人文精神成为社区居民的共识，才能最大限度地培植新老社区居民身份认同4月23日，第三届观澜老街坊邻里活动上，沿着观澜古墟长街一路排开的千人盆菜宴热闹开席。

从世界各地赶回来的华侨华人和观澜本地街坊在锣鼓声中，吃着大盆菜，重拾邻里乡情传统民俗强化了原住民和外来人口对这片土地和文化的认同感，立足社区、全员参与的活动亦调动了社区居民的参与积极性和社区凝聚力而在有着300年历史的广培社区俄地吓老村，人文交融则呈现出另一种可能。

2020年，完成综合整治后，修缮保留岭南客家民居传统建筑制式和原始的老宅形态的俄地吓村吸引了众多艺术家关注的目光20多名艺术家入驻创作，艺术家成为了老村的新村民在非艺术创作时间段，艺术家们常常会把自家大门敞开，与老村民交流、聚餐。

每周末，村内的艺术社团还会不定期举办中小型文化活动在此基础上，广培社区同步开展了数期“名家面对面”活动，邀请作家刘震云、故宫博物院原院长单霁翔等名家走进古村，进一步涵育村落的艺术氛围“对于老村民来说，生活中很难体会到艺术的感受，艺术家的入驻，可以让他们有机会接触到这些美的体验。

”广培社区党委委员黄智浩介绍，通过共同开展文化交流活动，既可以丰富乡村的文化，也能让本地村民与外来艺术家在互动中相互影响促进，形成俄地吓村独特而全新的文化纽带如今，许多俄地吓村民会在闲时参加艺术家开设的创作课程，艺术的体验已经慢慢成为了社区生活的一部分。

丰富多彩的艺术活动不仅丰盈了辖区居民的生活，也在潜移默化中将艺术与美学与传统村落的生活方式融合，昔日破旧老屋村，也蝶变为人文气息浓郁的艺术街区践行人本化关怀延伸网格触角 广泛链接民心人文社区，少不了文，更需要聚焦到人。

在大富社区党委副书记何穆婷看来，人文精神的核心在于“人”，关键是做好“人”的服务以人为本的社区应该体现无微不至的人文关怀，如果社区的服务仍有大量无法触及的对象，这个社区无疑是残缺的对此，结合人口倒挂的辖区实际，针对因民政救助资金政策限制，非户籍困难群众难以享受相关政策扶持和照顾的困境，观澜街道全面推动10个社区成立社区基金，统筹社区慈善资源，增强社区“造血”能力，为辖区困难群众提供普惠性的帮助。

4月22日，龙华区慈善会·广培社区基金挂牌仪式在广培社区党群服务中心举行自2022年7月起，广培社区基金筹备组向社区各界发动募捐，社区的爱心企业、单位、居民代表纷纷伸出援助之手，截至今年3月，共筹得善款近35万元。

借此帮助尿毒症儿童陈英梅成功进行换肾手术，资助七旬孤寡老人伍叔踏上了与女儿团聚的归乡路未来，10支社区基金将在持续为辖区内弱势群体提供有效公益服务的同时，成为社区党委链接资源、促进社区融合的重要抓手不仅如此，观澜街道在“精治街区”治理探索中，推动各类党员力量向红色网格报到，通过“联户走访”，开展“六上门”服务，建立网格服务团队，开展联系服务群众、民情民意收集等工作。

随着创建活动的深入，在龙华区委组织部统一部署下，街道启动了定格化管理服务、“商圈党建”和“亲邻党建”探索，做好“三认三知”（认路知楼、认楼知人、认人知情），常态化召开“书记茶话会”，开展“社区丈量”行走计划，听取民意的“触角”在不断延伸，联系服务群众的方式方法不断创新。

牛湖社区石三街区长朱县华每次带领先锋服务分队走访街区居民，都会首先亮身份，告诉居民，“我是党员，以后有什么事情都可以告诉我们，能够解决的我们一定帮你们解决，解决不了的我们也可以反馈到街区，大家一起想办法。

”“以前，群众很多心声不知道跟谁说现在我们与群众有沟通，有互动，保持了党同人民群众的血肉联系”朱县华感叹10个社区、60个街区、304个网格、796个楼栋格以及社区小微阵地，1700名党员、干部下沉，帮扶困难群众2000多人次……在居民家中，红色网格员成为了常客，看望孤寡老人、开展普法宣讲，通过街区与红色网格的融合共振，党群关系在一次次联户走访中更加紧密，党建服务的触角也由此不断下延，触及社区的每一个角落。

营造人性化空间走心项目聚人气 激发共治新动力现代生活中,人文精神已经渗透环境设计的各个领域作为典型的建筑与人口高密度的城区，观澜街道将人文精神、人本关怀注入具象可见的公共空间营造中，为人文社区的建设塑造出一系列充满辨识度的物理载体。

观澜街道结合10个社区实际规划，一方面赋予了零碎空间新的价值与功能，打造有特色的社区公共空间，激发公共空间的新活力；另一方面因地制宜地开展多样化人文项目，以好项目持续激活好空间，让居民在充满人文气息的空间中融合凝聚。

例如，库坑社区利用楼栋架空层、核酸采样亭建设“同乐书厢”，打造群众身边的文化阅读空间；大富社区将闲置集装箱改造为“邻里帮”空间，汇集居民亲邻共治资源；桂香社区打造了“观禾亭”社区劳动教育实践空间……通过修整再利用闲置空间，一批社区微型公共活动空间涌现。

在君子布社区田心小区，一块闲置多年的空地被改造成了辖区内学校学生放学后的“游乐场”添置滑梯、迷宫、长椅等休闲娱乐设施后，孩子和家长们聚集于此，邻里之间的关系变得更加亲近了，社区顺势将空地改造为家风家训文化阵地，并与辖区学校合作打造教育实践基地。

一片游乐天地，慢慢凝聚影响着一群人，“好家风带好社风、好家庭建好社区”的社区人文图景，也有了落地的切实抓手各具特色的社区公共空间不仅最大限度调动了居民参与活动的积极性，也为社区触及更多居民群体提供了可能，乃至从多元主体对社区公共空间的利用和营造中，生发出居民自治的内在动力。

在牛湖社区，从菜农手中租下闲置菜地打造的“牛牛亲邻农场”，不仅允许社区亲子家庭亲近自然之美，也将社区菜农和志愿组织纳入了社区治理版图项目投入运作后，居住在附近的居民率先加入了农场的日常运维，随后街区志愿服务、附近菜农也纷纷自发加入到护苗活动中。

牛湖社区党委委员龚小平介绍，通过充分发挥“牛牛亲邻农场”自治效应，延伸其功能，社区不仅将闲置菜地盘活为集亲近自然、亲子教育以及友邻互助等多种功能融为一体的社区交往空间，也进一步助力了社区文化营造及社区规则的缔造。

目前，牛牛亲邻农场由石一街区楼栋红马甲志愿服务队负责运营管理，爱心企业、社会组织、家庭与学校多方参与共建在牛湖社区党委的引导下，“牛牛亲邻农场”的参与者共同起草制定了第一份公约，并以此招募了新一批亲子家庭。

延展人情化服务引导社区文化自主升华社会学家费孝通将“社区”定义为“共同的东西和亲密的伙伴关系”在观澜街道，通过深入开展亲邻党建工作，充满人情味的社区服务正与居民的心声同频共振，越来越多的社区正从“同趣共享”的生活共同体走向“同乐共治”的治理共同体，并在家庭结伴、邻里结情、社区结缘的邻里关系中继续升华。

在大富社区陂老新村“共治小院”，该社区党委副书记何穆婷展开了一场关乎趣缘的治理实验结果如她所料：在由社区党委主导开办几次小院活动后，出租楼的居民开始自发筹办每个月的特色活动，而非等待社区工作站的安排，过去积极协办的居民如今成了自主操办主力军。

而在香榭郦景小区，依托社区党委在小区门口以两个集装箱改建的“邻里帮”空间，小区居民自发组建起音乐、书法、绘画、文体、跑腿、缝补、调解等8个帮帮团，利用闲暇时间为邻居提供多样化、专业化的社区服务在“邻里帮”阵地的设计过程中，热心居民加入设计沟通群，热切地参与每个设计稿的创作讨论。

人文精神的本质是对“人”的尊重居民能动性和创造性蕴藏的能量，本就可激发出社区文化的内生动力，重要的是如何引导居民而把共同兴趣作为邻里交流的纽带，将居民的创造力转化为社区建设行动，观澜街道给出了一种解题思路。

如今，以多样化的人文项目为社区居民创造共同兴趣和回忆，建立社区居民更深层次的情感链接，让不同群体在观澜找到了归属感，并主动回馈社区大水田东区小区的居民自发签署了“居民公约”，用法治思维重塑社区秩序，构建“和谐邻里”生活场景；在牛湖社区，一批“爱岗敬业”“孝老爱亲”“邻里互助”“诚信经营”模范典型涌现，“好人文化”引领了社区新风尚；在黎光社区，通过创新召开的“楼栋议事会”、树立21名社区“好邻居”，楼上楼下、左邻右舍的邻居们玩在一起、乐在一起，互帮互助成了常态。

而随着各社区亲邻文化活动的辐射群体不断延展，近邻互助、近邻守护、近邻共建的理念也经由人文活动扩散到了社区的多元主体在此基础上，观澜街道逐步构建起以基层党组织为核心、社区多元主体参与的法治化保障格局，以法治思维赋能社区治理；同时，打造科技化支撑平台，加强人文数字场景建设，探索运用前沿技术推动管理手段、服务模式和理念创新，以“科技+法治”双轮驱动，进一步提升社区治理的覆盖面、透明度、精细化和专业化水平。

一系列富含着人文精神的社区建设、社区服务和社区治理实践，让观澜的社区逐渐成长为承载民生关怀、彰显社群责任与公共情怀的治理单元观澜街道的人文社区创建实践，也正由寻求“以人为本”的社区融合，营造成了“出入相友，守望相助”的命运共同体。