人文地理专业主要学什么人文地理与自然地理考研

　　20年前我处置地产，也做过投资，近10年做文明创意财产

　　20年前我处置地产，也做过投资，近10年做文明创意财产。我的感触感染是可闭着眼睛做地产，眯着眼睛做投资，但必需瞪着眼睛做文明。文明财产触及文明的、科技的、美学的、人文的、经济的、金融的、公益的等浩瀚要素，其庞大性和财产链之长，远远超越了其他很多行业。

　　武汉开展的30年，恰好代表了中国快速开展的产业化时期的30年。修建的堆砌、功用的叠加，如今我们进入了后产业化时期，正在停止转型。后产业化时期的特性是科学的、是文明的、是效劳的。后产业化时期，我们缺甚么，不缺甚么？起首不缺钢筋混凝土的屋子了，我是做地产的什么是人文艺术，我晓得；也不缺落伍的汽车轮子人文天文专业次要学甚么。我们缺的是青山绿水人文天文与天然天文考研、品德文章和幸运指数。

　　今朝，中国的文明创意财产是甚么形态呢？起首，中国事文明创意财产的内容大国，从儒释道文明到《红楼梦》，从《山海经》到《石渠宝笈》，在文明上，我们有着取之不尽、用之不竭的源泉。但今朝，中国的文明创意财产品牌大多是老祖宗留下的，比仍旧宫、敦煌，好比少林寺、景德镇等等。今朝还没有引领时期、引领环球的文明品牌，我们有义务渐渐打造这个品牌。

　　2.从复印机创造到AR、VR、MR，到将来的野生智能，浩瀚的科技手腕是构成文明创意财产的先决前提。

　　文明是个观点，创意是个观点，财产又是一个观点，文明创意财产又是一个观点人文天文专业次要学甚么。从文明到财产隔着“两个承平洋”：文明许多，但构成创意就不那末简单；同时，创意里又可分为科学的创意、人文的创意和美学的创意。能够说，没有科学的开展就没有文明创意财产的明天。从复印机创造到AR、VR、MR，到将来的野生智能，浩瀚的科技手腕是构成文明创意财产的先决前提。

　　背后到场的企业又做了文明创意财产，到场了《满江红》，颠末导演、演员、美工等等浩瀚微创意，构成了创意产物。张艺谋自己就是品牌，项目中另有许多出名的演员，而影戏院就是场景，老苍生花几十块就可以够消耗，构成了几十亿元的财产，就是完好的文明创意财产。

　　30年前，我当记者的时分去过武汉，到武汉先去了具有文明传统的黄鹤楼人文天文专业次要学甚么。在黄鹤楼上我看到有四块牌匾，向东看是“浪下三吴”，西看是“楚天纵目”，北看是“气吞云梦”，南看是“南维高拱”，让我印象深入。本年我又去了武汉，可是曾经看不到大江东湖了，都是高楼大厦。

　　关于艺术和科学之间的干系，能够许多科学家有过界说，好比说李政道师长教师讲：艺术和科学是两朵并蒂莲花，是双生兄弟人文天文专业次要学甚么，在山脚下分立、山顶上会集。

　　那末只要科技行不可呢？不可。由于文明创意财产必需有创意导向，必需有人文的工具，以是，构成新的创意财产再构成财产停止消耗——就到了第二个环节，必需有文明引领才气构成创意财产。

　　起首，它是客观的。客观纪律比如牛顿定律，好比阿基米德定律，好比对称，好比黄金朋分法。但美不只是基于客观的愉悦感，还具有客观身分。以是美是客观和客观相照应的点，比地道的科学原理更难明。

　　举个小例子，今天巴黎奥运会落幕，我们在内里另有一个小项目。张艺谋导演做了北京奥运会终结式，有一个大场景叫“燕山雪花大如席”，它的内容就是李白的一句诗“黄河之水天上来”。但他的创意是，把雪花儿做成一个天大的雪花，导演用了四万多块电子显现屏，用了投影什么是人文艺术，用了手艺的交融，构成了一个科技感很强确当代化艺术画面。

　　7月27日，由《中国企业家》杂志社主理的2024（第二十四届）中国企业将来之星年会在上海举办，本届年会的主题是“向新求质，天生将来”。在以“手艺变化下的肯定性将来”为大旨的落幕演讲中，观唐艺术区开创人、观唐文明团体董事长李保刚作主题演讲。

　　北京大学哲学系出名传授、北京大学哲学教诲毕生成绩奖得到者张世英传授把美分为宁静、认知、品德和审美。我们以为品德是很高纬度的存在，但他以为人的审美是高于品德的人文天文与天然天文考研。不论是宁静、认知仍是品德，都基于许多社会前提什么是人文艺术，只要审美是基于人的本身人文天文与天然天文考研，是完整客观的，不受任何客观的限定，所所以最高的地步。那末，美的工具、包罗艺术的缔造大概浏览，怎样酿成一个财产、怎样理论它的代价？研讨它的就是我们常说的“文明创意财产”。

　　这个过程当中人文天文与天然天文考研，我们也大白了一个原理：科学和艺术是一个民族的缔造力。我们发明一个优良的文明创意产物的背后，必然有一个美妙的魂灵。科技和艺术是一个民族的缔造力，而艺术是相同科技和品德的桥梁。

　　我十四五岁在北京四中上学人文天文专业次要学甚么，碰到了一名好的语文教师。在一个春季，他在黑板上写了一首陆游的诗：“小楼一夜听春雨，深巷明代卖杏花。”实在陆游这首诗其实不著名，但这两句很美。今后一个美的种子就植入了我们这些少年的心，使我们在将来想把统统美妙的事物与“杏花春雨”相连。

　　多年的理论中，观唐也在文明创意财产品牌和创意上做了一些事情。我们总结了一下，好比和故宫协作，开辟《石渠宝笈》，构成了“行走的故宫文明”；和敦煌协作，让敦煌数字文明在天下落地；另有《诗画中国》的建造，巴黎赛龙舟的建造等等。

　　为何有人挑选功利，有人挑选品德？是审美的差别。苹果的乔布斯胜利以后，用50亿美圆制作了苹果总部，我算了一下，造价30万/平。乔布斯对极简的美的寻求，一部门滥觞于他对禅修地步美的修行，对中国书法的酷爱和操练，对新版画的爱好和珍藏。

　　1.美不只是基于客观的愉悦感，还具有客观身分。以是美是客观和客观相照应的点，比地道的科学原理更难明。

　　这么大的文明创意财产怎样施行呢？在观唐在近10年的理论中，我们为文明创意财产总结了几个理论实际：一是文明创意财产相辅相成的八大干系；二是三微实际，别离是微投资、微创意人文天文与天然天文考研、微消耗；三是文明创意财产的四要素实际，另有科技向美。

　　观唐文明建立多年以来不断在作美丽更新的事。甚么是美？各人会随时随地在说，但这个字的界说能够科学化一下。“美”这个工具是客观的纪律，基于人的感情，发作了某种联络、构成了愉悦感，就是美。

　　将来这个财产体量该当是如今的十倍以上,援用一个互联网的实际：第一个进入市场的人会占据市场50%的份额。文明创意财产，它就好像我们站在大海之巅，眺望大海，已见桅杆尖头的一只航船。将来呢？它是林中的响箭和报春的惊雷。

　　文明创意财产的四要素是甚么呢？一是内容，二是创意，三是品牌，四是场景。假如文明创意财产没有内容，一票反对；认识形状不合错误，一票反对。假如文明创意财产只是精雕细刻，照旧没有代价。假如没有品牌，那就是养在深闺人未识，没法与公家碰头。假如没有场景，就没法和客户碰头、构成消耗。以是只要内容、创意、品牌、场景都聚齐以后，才气构成完好的文明创意财产大概文明创意奇迹。