人文地理与城乡规划学什么内容武汉大学人文地理与城乡规划

　　学术自大是文明自大的一个构成部门

　　学术自大是文明自大的一个构成部门。当学科相干功效和研讨办法被承认，并活着界范畴内构成影响力，也会加强我们的文明自大。

　　中国文明在冗长的汗青中没有走向天下，并没有影响中国文明的繁华开展，由于其时天下也还没有连成一片。但明天的状况曾经完整差别。环球化历程的加快，使列国经济愈加严密联络，文明碰撞与交换日趋频仍；作为天下注目的开展中大国，中国也需求向天下展现本人的综合国力，包罗文明软气力。这是时期的挑选，也是中国开展的天然历程。

　　此中一个主要使命，就是做好翻译事情。绝大大都人不懂阿拉伯语，但我们都晓得《一千零一夜》的故事，由于有很好的中文译本。一样，也是由于获得很好的翻译，莎士比亚的戏剧才云云著名。遗憾的是，中国许多传统典范、优良的文学作品，就没有很好的外文译本。

　　起首在理念上，要坚定摒弃“高高在上”“妄自尊大”的立场。费孝通师长教师很早就提出了文明传布的准绳，那就是：各美其美，佳丽之美，美美与共，全国大同。不论一个国度怎样壮大，它的文明都不克不及够主宰天下中国人文地理特征概括，我们讲文明自大，同时要尊敬其他国度、其他民族的文明自大，这就叫各美其美。佳丽之美，就是要秉承对等、谦虚的立场理解各类文明的真理。美美与共和全国大同，就是要增进差别文明在求同存异中调和共生。

　　文明是经由过程人传布的，只要对方承受才气起感化。文明自大不是文明自卑、文明自闭或文明的自娱自乐。跨文明传布交换是文明开展的契机和根底，更是国度间交换的有用方法。

　　而关于学者来说，最好的法子就是分离本人的专业，用本人的常识构造来阐明中国、展现中国。互联网是一个很好的传布手腕，我的微博现有近百万的粉丝；客岁又在B站上开设了教室，解说中国汗青常识，结果也很好。有一次收集媒体约请我开设直播，有50多万人寓目，此中很多观众在外洋。

　　基于马克思主义汗青唯物论，经由过程研讨和考查，我从汗青天文的角度论证了黄河道域是中汉文化的主要发源地的结论。

　　总之，我们的文明云云灿烂，不是由于我们先人的基因比他人优良，而是由于他们很荣幸地挑选了这块地盘，在这块地盘上缔造了持续5000多年的文化，构成了中华民族对待天下、对待社会、对待人生的共同代价系统，培养了以中原文明为支流，各民族文明求同存异、交相照映的文明特性。

　　汗青天文学不是“汗青+天文”，而是研讨汗青期间的天文。它能够协助我们弄分明“从那里来”的成绩，准确地了解中汉文化为何历经朝代更迭而绵亘不竭，以真实的理性来建立我们的文明自大。

　　作为一个汗青学者，我深知机缘的主要。变革开放给我如许年过三十又没有上过大学的人供给了家常便饭的良机——成为谭其骧师长教师指点的研讨生，并成为天下首批理科博士，今后走上学术之路。我非分特别顾惜如许的机缘中国人文地理特征概括，视学术研讨为毕生至爱，因而虽然年近八十，也还没有懒惰的来由。所幸膂力和精神还允许我持续读万卷书、行万里路，持续根究，不竭立异。在汗青天文研讨中回复复兴，寻求真谛，在功效使用时保护国度长处，效劳全社会。并尽到一个常识份子的社会义务，提高学术，收回理性的声音。

　　已往很长一段工夫，中汉文化间隔其他文化十分悠远，存在着在其时前提下没法克制的天文停滞。因而虽无被外来文化文明侵袭毁坏之虞，但有不与其他文化磨擦、碰撞、应战、合作、交换的缺点。以是人不晓得本人之外另有一样兴旺的文化，以为都是没有野蛮的戎狄，没有须要向他们传布文明。即使是遍及以为最开放的唐代，也是开而不放，传而不播的。

　　在到场ECAI（数字化文明舆图动作方案）举动中，我与美国人文天文与城乡计划学甚么内容、欧洲、澳洲的偕行都意想到将中国共同的汗青天文资本转化为数字化资本的主要性，从2000年开端与哈佛大学等协作研制“中国汗青天文信息体系（CHGIS）”。该项目由我掌管，而且在协作和谈中划定，一切触及的学术成绩都由我们复旦大学决议，协作方不得变动。汗青舆图触及版图的画法武汉大学人文天文与城乡计划，我们请求必需根据我教师谭其骧传授主编的《中国汗青舆图集》画。美国的施坚雅传授曾提出差别定见，我夸大中国人文地理特征概括，《中国汗青舆图集》固然是学者的著作，但代表国度意志，在这个别系中必需服从。我们利用的软件是国际上开始进的，而且不竭更新，但按照中国丰硕的史料构成的信息触及的工夫最长、空间最大，这是天下上任何国度没法相比的。好比，美国和欧洲国度的汗青天文信息只能追溯到200年前，它们的目的是300年，而我们能够追溯到2000年前，目的是3000年。以是武汉大学人文天文与城乡计划，这个别系的先辈性无可争议，而且不存在言语停滞，翻开演示操纵就大白了。

　　第一，自力开展。可以影响它的外来文明根本范围于周边地域武汉大学人文天文与城乡计划。第二，延绵不竭。地中海沿岸的古埃及和古巴比伦、希腊、罗马，阅历异族多次入侵，晚期文明没法一脉相承。中国文明的持续性活着界上数一数二，次要缘故原由是与其他文化之间的天文停滞。直到近代之前，与其他文化之间没有本质性的交换，更未遭到外来的打击。第三，自我满意。中国完整能够依托外乡资本和本人的消费自力更生，缺少对外扩大的需求和动力，也没有益用陆地和增强海防的需求。第四，十分自大。前人自觉得中国位于“全国当中”“天朝一无所有，无需仰赖外人”。第五，交融才能强。在中国中国人文地理特征概括，军事上的者终极都成为文明上的被者，以至自动“汉化”武汉大学人文天文与城乡计划，外来宗教也只要“中国化”后才气为中国人所承受。第六，兼容并包。中汉文化不是自力开展起来的，而是在开展过程当中普遍吸取了外来文化的优良功效。小麦种植手艺源自西亚，我们引觉得豪的青铜冶炼手艺来自古巴比伦，这些外来文明逐渐融入中汉文化当中并被革新生收回极新的相貌。

　　我不断以为，一项功效、一门学科能否到达了国际先辈程度人文天文与城乡计划学甚么内容，不克不及仅仅用海内的尺度，也不克不及仅仅合用于研讨或使用于中国，而应放活着界范畴权衡，合用于国际尺度，并能使用于中国之外。当初我们研制CHGIS，就是肯定了如许的尺度和目的。牛津大学一名卖力科研的副校长到复旦大学会见考查，观光我们研讨所，听取对CHGIS的引见，看了演示。临走时他报告时任校长王生洪：“你们黉舍有两个学科是称得上天下程度的，此中一个就是汗青天文。”

　　既然“走进来”曾经是必需和一定，那末我们要拿甚么样的文明“走进来”，怎样“走进来”人文天文与城乡计划学甚么内容，怎样走得好？

　　为了扩展功效的影响，便于下载利用，我们在本所的禹贡网和哈佛燕京学社的网站上实时公布CHGIS阶段性的功效，局部数据都可供非贸易性目标免费下载。哈佛燕京网站的下载量远超禹贡网，这个网站也被评为美国最受欢送的三小我私家文社科网之一，也是国际上相干学科研讨生的经常使用网站。

　　其主要接纳他人乐于承受的方法办法。我们要好好考虑的是，怎样向天下供给尽能够多且优良的文明商品和文明效劳，在这个过程当中，把我们的代价看法耳濡目染、暴风骤雨地传布给他人。

　　上世纪60年月，我在自学英语时，全文背诵了恩格斯《在马克思墓前的发言》，此中一句话令我印象深入：“人们起首必需吃、喝、住、穿，然后才气处置、科学、艺术、宗教等。”也就是说，人们起首必需吃喝住穿，在糊口、消费、保存过程当中才会发生文明。

　　文明自大不是平空而来的，需求用汗青究竟和科学办法去凝集普遍共鸣,也需求活着界文明的交换互鉴中展示共同之美。处置汗青天文学研讨四十余载，在溯源中汉文化的开展头绪中，在实地考查中华大地的风土着土偶情中，在与其他文化的比力研讨中，我深入感遭到中国文明的广博博识，感遭到文明自大的磅礴力气。

　　起首，5000多年前的年均匀气温好比今高，其时黄河道域天气暖和、降水丰硕，是最合适人类保存的地域；第二，黄河中下流地域是风吹构成的黄土高原和水冲积而成的平原，泥土松散，且没有太茂盛的植被，便于晚期人类开垦耕作；第三，这块地盘是连成一片的，有益于人类迁移扩大，也便于统治者办理运营，构成大一统的看法和理论。以是，虽然中汉文化的曙光出如今各地，但中心构成于黄河中下流地域。

　　汗青天文学的一其中心课题是研讨长时段的人地干系。如今各人都很担忧环球连续变暖。用现有仪器来观察天气变革，最多不超越200年，假如天气变革自己的周期超越200年了呢？这时候就需求汗青期间的景象和物候纪录，在更长时段内停止研讨。而在这方面，只要我国具有持续两千多年、笼盖数百万平方千米范畴的丰硕史料，竺可桢师长教师便是按照考古、物候、方志纪录，对中国近7000年来天气变化停止研讨。因而可知，中国的汗青天文学研讨足觉得处理人类面对的遍及成绩作出共同奉献。

　　在担当复旦大学中国汗青天文研讨所所长、汗青天文研讨中间主任时期，我主动鞭策与美国、欧洲等地出名院校、机构和学者的交换协作中国人文地理特征概括。我愈来愈领会到，将中国传统文明的劣势与国际先辈的研讨办法分离起来，不只能片面提拔学科程度，还可望到达其他国度难以企及的广度和深度。

　　但要处置中国的汗青天文信息，没有通用的代码，没有现成的处置法子，要我们本人研创。比方要完成“一地一码”，即每个地名在工夫、空间、从属、下辖等任何一个身分上的变革，都必需有一个响应的代码，现有的编码体系都满意不了这一请求。我们曾去澳洲与协作方招聘的专家钻研，他暗示无计可施，国际上也没有先例中国人文地理特征概括。我们只能本人研发，构成一套完整合用的编码体系。汗青天文信息中相称一部门没有紧密精确的工夫、空间数据，如乾隆年间、晚清、四周、一带等，而体系中需求详细的工夫和准确到经纬度的所在，我立异提出了“恍惚信息标准化处置”的法子，为体系的构建拂拭了停滞。我们在屡次国际集会上宣布这两项功效，都获得充实必定和洽评。

　　甚么叫“开而不放”？除当局派出的使者，老苍生不克不及到里面去，就连玄奘去取经都是偷渡的。甚么叫“传而不播”？本国异族人来，阐明他们自动“向化”，能够教你，但不会自动到他国去推行传布本人的文明，由于对方不需求，也还不配。