干货分享微妙玄通(微妙玄通感悟心得体会)

孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生

 

（以下文字根据音频摘录而成）本章以诗的语言描述了行道者的修养和风貌，重在修身老子认为理想的行道者应该具有小心谨慎、心存畏惧，恭敬庄重，温和，融洽，敦厚自然，虚怀若谷，浑朴纯正、深沉、宁静的修养和风貌这章就是大道入门的要领，古之善为道者，微

妙玄通，深不可识在人们的印象中，得道的高人大多都是深不可测的老子说他们之所以深不可测，是因为他们微妙玄通老子特别用了这四个字，微妙玄通微是指修道人的念头是很轻微的；妙是指他的心思很精妙；玄是指他的功夫很深奥；通是指什么都通，一点没有阻碍。

因此呢，一般人没有办法来形容他，只能用微妙玄通来形容他，意思是说深不可识，太深了，没有办法了解有人读了道德经以后也想修道，就表现出一副深不可识的样子，而他本身的功夫又不足因此呢，他就走偏了，叫做故弄玄虚。

故弄玄虚是假道学，不是真的道弗为不可识，故强为之容这个容呢，就是形容描述的意思，实在没有办法用简单几句话把道能说清楚，所以只好用各种各种方法来勉强形容什么叫道如果人走在薄的地方，一不小心就可能掉下去因此冬天在过河时，人们是迟疑不决的。

对四周的人都心存戒惧，因此他怕干涉到别人，怕吵闹了别人，怕引起别人的不安，被别人笑话犹豫就是从外表看，这个修道的人很犹豫不决，左右为难，摇摆不定，把持不稳我们都看不起这样的人，可是真正看懂了他，就知道他思虑精微，。

严肃的好像做客人一样现在有很多小孩子随着父母去拜访别人，可是到了别人家之后呢，好像自己家一样，到处乱碰乱拿，这样父母是不是很尴尬，主人也会觉得不知道怎么办才好，这就是不够严肃凡是没有经过人工去改造的一些素材，都叫朴。

我们说这个人很朴素，就说他是素才，今天叫素人，既没有社会经验的人多，好像从来没有见过世面那样朴素我们常常讲某人虚怀若谷，就是说这个人的胸怀像谷一样宽广，可以容纳所有的事情其实我们做人不能太计较，小的事情讲过就算了，不要老放在心里头变成疙瘩，这就叫玄。

孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生？这两句话提醒了人们一个欲速则不达的道理近些年来，我们的生活节奏似乎越来越快，可是很多事情却因为刻意的追求快而适得其反为什么不能静下来等一等再做呢？通过感应的力量，让他也渐渐静下来，然后栩栩的生出你所要的东西来。

道理其实很简单，你回家肚子饿的要命，可是太太在厨房里面没做好，先静下来，闭目养神，他那边知道你回来自然会加快，没必要跑到厨房咄咄逼人，讲些肚子饿的不得了的废话，这只会让她越来越慌张孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生？。

这个安跟静是我们必须要修养的东西保此道者，不欲盈懂得这个微妙玄通道理的人，会始终保持不求满足的心态弗为不盈，故能蔽而新成因为它始终不盈满，所以能够不断的继旧开新，这才是最要紧的东西满满的容器是装不进去任何东西的，也产生不出新的东西来。

我们不反对变，也不反对新，但是我们反对乱变，反对不成熟的新，不求过多，不求过快，即使有所心诚，也不能夸示于人，这是修道人的修养老子为什么会把谨慎放在第一位呢？因为老子认为在做事的时候，第一的素质和修养就是谨慎。

老子想告诉我们这样一件事，他说我们做事情的时候，什么时候最容易把事情做砸呢？事情快要成功的时候，比如说这件事情前面花了很大的力气，到最后一看没问题了，胜利在望往往就坏在这个词上，胜利在望没问题了，这个事马上要成功了，一放。

松警惕，一松懈，结果就功亏一篑所以啊，老子把这样谨慎放在第一位是非常正确的第二条就是大家做事情要严谨，要严肃，不要太轻浮，不要太马虎严肃到什么程度呢？老子用我们什么来形容，叫做俨兮其若客，就是说端庄严肃到像到别人家做客一样。

我们到别人家做客的时候，首先得是要穿整齐一些，其次还要有分寸，开玩笑的也要尺度，不能像在家里一样随意任性，不管我们到谁家，人家都说别拘束像在家里一样，你真的像自己在家里一样，那就不行了不管我们跟别人的关系多好，哪怕是男闺蜜女闺蜜，这个事情你也要注意，有的事情你不能穿越边界，这个是有分寸有尺度的。

第三条呢，就是温暖我们讲话做事温暖的像使人心里的那个坚冰一点点融化一样第四条呢是厚道厚道在道德经里边怎么表达的呢？他就用一个敦字，敦呢就是敦厚的意思，那么敦厚老实是用一个朴，这个就是心怀坦荡，我们就叫什么呀，返璞归真，这是要厚道。

所以呢，道德经认为厚道才是最高的聪明第五条是宽容虚怀若谷，所以旷兮其若谷，我们可以理解为虚怀若谷宽容指三个方面，一是能容人，能宰相肚里能乘船；还有就是容事啊，事出来之后你能容事；还有就是容颜保此道者不欲盈，懂得这个道理的人，他都是这样讲一个相反相成的思维方式，所以现在你要让自己获得更多，你应该有一个什么样的认知呢？要领悟到什么样的一个认知呢？就是事物求满，就是不要求全，不要求全责备，不要求完满啊。

因为持而盈之，不如其已做好自己该做之事，就是不欲盈，没有被塞满，我们就有空间来装的更多，所以我们经常说心里被堵的满满的，这是说什么呀，就是不透亮是吧，没有空隙了，这时候就会非常难受，因此呢，我们就要蔽而新成，。

就要把旧的东西换成新的东西，在易经里边，就叫革故鼎新征稿启事征稿启事1.良心读书会公众号【会员心得】栏目长期征稿您在阅读学习国学经典中过程有什么心得，以及曾仕强教授对您的影响和启迪，包括您在学习工作生活中践行中华优秀传统文化的所思所感、所遇所闻，均可投稿。

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