干货分享微妙玄通(微妙玄通的图片)

老子说“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷

老子说“古之善为道者，微妙玄通，深不可识夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成”老子认为，懂得道的人，他的“动”在不同环境中能够呈现不同的状态环境不同，所要把握“动”的度也不同比如，他的“动”有时候非常小心谨慎，好像冬天踩着水过河；他的“动”有时候显得十分警觉戒备，好像防备着周围人的进攻；他的“动”有时候显得恭敬郑重，好像要去赴宴做客；他的“动”有时候很洒脱，好像冰块缓缓消融；他的“动”显得是那样的纯朴厚道，好像没有经过加工的原料；他的“动”展现的是那样的旷远豁达，好像深幽的山谷；他的“动”展现的是那样浑厚宽容，好像能够与不清的浊水融为一体。

谁能在浑浊中安静下来，使它们慢慢澄清？谁能在安静中坚持许久，让它们萌动起来，慢慢显出生机？保持这种“道”的人不会自满正因为他从不自满，所以能够做到自我更新老子在这里从多个维度，给世人描绘了一个在不同环境条件下对自身动态之度的把握非常精准的适度者形象。

他提醒世人，“动”也是有度的，“动”的度是不断变化的，要根据实际情况（包括时间、条件、环境等），把握与之相适应的动态之度

本文选自《老子与度：〈道德经〉度学解析》（北京出版社出版)转载请注明来源作者李云飞系度学创始人、度体书法创造者，其在传承中国古代诸子百家之学的基础上，萃取了自然科学与哲学社会科学精华，创立了度学，由此开辟了一个新的学术领域。

代表作有度学专著：《度：1+1=1》、《度家·度语》、《度学》、《度经》、《老子与度：＜道德经＞度学解析》；书法专著《度风竹韵：度知度体书法字库》、《度体书法教程》、《度学句典》、《度知墨迹》等