小偷公司台词(小偷公司台词本)这都可以

《威尼斯商人》这部喜剧，一直以来都被我误解了，或者说我被欺骗了，被谁欺骗了？没错，被我们的课文《威尼斯商人》（节选）欺骗了。或许问题并没有那么的

 

《威尼斯商人》这部喜剧，一直以来都被我误解了，或者说我被欺骗了，被谁欺骗了？没错，被我们的课文《威尼斯商人》（节选）欺骗了或许问题并没有那么的严重，但还是让我想起冯巩和牛群演的小品《小偷公司》里面的经典台词。

“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”。与此对应的就是，想让你看到什么你就看到什么，不想让你看见什么，你什么都看不见。

小品《小偷公司》学校的课文把《威尼斯商人》中犹太人夏洛克拿出来批判，认为他是唯利是图、心狠手辣、冷酷残忍的代名词，甚至想起这个犹太人，脑子里就会立马跳出来四大吝啬鬼的形象像莫里哀笔下的阿巴贡，巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈理笔下的泼留希金，而莎士比亚喜剧里的夏洛克，却是最“名不副实”的吝啬鬼。

巴尔扎克的代表作之一《欧也妮·葛朗台》犹太人的历史，是一部真正的血泪史如果撇开宗教的偏见，稍微了解了他们的历史，一定是对其充满同情和遗憾的（但是现在他们的做法必须另说，根本没法圆）犹太人因为信仰犹太教和基督徒发生冲突，长期受到基督徒的迫害，这种情况不只存在于二战时期的纳粹德国，这种迫害也不单单是集中营里的迫害。

犹太人经历过长期的流离失所，经济活动受限，宗教迫害，政治迫害，可以说一直到二战，欧洲这片土地几乎不存在没有歧视犹太人的土壤，这就是为什么当初希特勒叫嚣着屠杀犹太人的时候，欧洲人普遍无动于衷，德国人还热血沸腾。

因为从来不只是希特勒要去迫害犹太人，欧洲人的血管里一直就流着对犹太人的歧视和仇恨，希特勒只是找到了一个好的借口，一个方便民众狂热的出气筒

影视剧中的夏洛克为什么夏洛克要对安东尼奥如此恨之入骨，宁愿不要十倍原来本金的利息，而只要从他身上割下一磅肉呢？在原著里说的就很直白了，这也是夏洛克以犹太人身份的血泪控述：“拿来当鱼饵，给鱼吃；鱼不吃，至少可以让我那要雪耻报仇的心有点儿东西消化消化！他侮辱我，破坏我，叫我损失了五六十万两银子；看见我赔了钱，就笑我；我赚了钱，就挖苦我；侮辱我的民族，跟我的生意买卖捣蛋；在我的朋友跟前泼冷水，到我的冤家那儿去煽风点火——这一切，都是为的什么呀？我是一个犹太人。

”（原来犹太人身份就是原罪）“犹太人就没有眼睛了吗？犹太人就缺了手，短少了五官四肢，没知觉、没骨肉之情、没血气了吗？犹太人不是同样吃饭的吗？挨了刀枪，同样要受伤；同样要害病，害了病，同样要医药来调理；一年四季，同样地熬冷熬热——跟基督徒有什么不同？你们用针刺我们，我们不也要流血的吗？给我们挠痒痒，我们不是也会咯咯地笑吗？你们用毒药谋害我们，我们不也就是死？那么，要是你们欺侮了我们，我们难道就不报仇了吗？在别的地方我们跟你们一个样儿，那么在这一点上，也是不分彼此！”

（这叫以血还血，以牙还牙）

《威尼斯商人》海报所以我们再回到威尼斯，了解下当时的社会背景当时犹太人不可以参加生产活动（一开始是可以，但逐渐被禁止拥有土地和从事手工业等），要生存只能依靠放高利贷，而放高利贷又是被基督教所不能接受的这就很棘手了，一方面不允许用双手去获取生活资源，一方面能获取财富的手段又被认为是不符合基督教教义的，明里说就是想致其死地。

所以犹太人在长期受到歧视压迫和各种盘剥后，好不容易逮到一次可以报复基督徒的机会，自然是不肯轻易放弃的现代的一些研究莎士比亚的学者们认为《威尼斯商人》这部喜剧包涵的内容很多，不仅仅有对资产阶级（此处代指犹太人）拜金冷酷的批判，也有对宗教矛盾的思考，还有对父权干涉儿女爱情的挖苦（此处指的是波希霞父亲的遗命），甚至还有人说是对犹太人的同情。

这最后一点就很过分了，虽然我前文也说了那么多类似于同情犹太人的话，但我觉得莎士比亚不会这么想，理由就是一个人有两样东西他是永远跨不过去的，一个是时代，一个是阶级思维莎士比亚写了这么多戏剧，最根本直接的原因是获取报酬，把《威尼斯商人》当作喜剧，配合当时社会的反犹思潮，很容易从“折磨”犹太人身上获得一些包袱和笑点，至于同情，我是半点都看不到。

《威尼斯商人》这部剧里，所有人都以喜剧结尾,唯有夏洛克以悲剧收场：最后的结局是，大商人安东尼奥几艘大船平安回来，带来巨额财富；浪荡公子哥巴珊尼赢得了波希霞的爱情还白捡一个大庄园；口出轻狂的葛莱兴收获波希霞侍女奈莉莎的爱情；甚至连拐走犹太人女儿吉茜卡的罗伦佐最后也获得了犹太人的所有财富。

《威尼斯商人》中的安东尼奥而犹太人这边，失去唯一的女儿，丢掉了活命的饭碗，自己一贫如洗身无分文，甚至抛弃了自己的宗教信仰想象一下剧院里那些狂热和自以为是的基督徒们，他们看到这么有趣的结尾会不给好评和赞赏？不消说，他们甚至还会口耳相传，免费给《威尼斯商人》做宣传，这么一来莎翁的名利就可以双收了，自然也成了他的四大喜剧之一了。

我突然想起巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》里的场景：欧叶妮的眼泪淋湿了他已经冷却的手“父亲，祝福我吧”她提出要求“把一切都照管好！到那边来向我交账”他说的最后一句话，证明了基督教应该是守财奴的宗教这里当然不是守财奴的宗教，这里自私自利以我为中心的宗教。

剧中人物：安东尼奥（威尼斯商人）巴珊尼（贵族青年，安东尼奥的好友）莎莱里奥、索拉尼、葛莱兴和罗伦佐（他们俩的朋友）夏洛克（有钱的犹太人）吉茜卡（犹太人的女儿）杜巴（夏洛克的朋友，犹太人）朗西洛（夏洛克的仆人）

老狗宝（朗西洛的父亲）波希霞（部分版本又译为鲍西亚，继承巨产的闺秀）奈莉莎（波希霞的侍女）摩洛哥亲王和阿拉贡亲王（波希霞的求婚者）威尼斯大公威尼斯众贵族仆从、使者、狱卒故事是这样的：安东尼奥的好友，青年贵族巴珊尼放荡不羁，很快身无分文。

此时他心生一计，想通过获得波希霞的爱情获得巨额财富波希霞是一个继承巨产的闺秀，她的父亲在死之前为她立下规矩，设立金、银、铅三个匣子，分别装上死人的骷髅、粪便和蛆虫以及波希霞的肖像，谁如果抽中含有波希霞肖像的盒子谁就可以娶其为妻。

《威尼斯商人》中的波希霞但是，光有想法不够，还需要足够的金钱来装束自己和策划求婚信用不佳的巴珊尼不能通过借贷获得钱财，只好去央求安东尼奥帮助他完成这件事安东尼奥是威尼斯的大商人，他有多条商船在海外贸易，手中的资金有限，但他信用极佳，为了帮助朋友度过难关，就向犹太人夏洛克借贷了一笔钱。

犹太人并没有收取这笔钱的利息，只让安东尼奥立下字据，如果到期没能还清本金，要从他身上割下一磅肉（人们是怎么从这里看到吝啬鬼的形象的？）

巴珊尼情郎顺利地抽中铅盒，在两人准备举行婚礼的时候，巴珊尼收到安东尼奥的求救信，原来安东尼奥的一艘货船遇险没能及时回来，导致他不能按时还清夏洛克的债务因此被夏洛克告上法庭，即使威尼斯大公和当地贵族都替安东尼奥求情也无济于事，夏洛克只想要安东尼奥身上的一磅肉。

夏洛克只想要安东尼奥身上的一磅肉回到威尼斯的巴珊尼允诺给与犹太人十倍于本金的利息，夏洛克仍不为所动，最终法庭开庭女扮男装的波希霞扮演一名律师，在法庭里同意夏洛克的请求但规定，夏洛克割一磅肉只能是纯粹的一磅肉不能多带一滴血，不能轻一点也不能重一丝，夏洛克无奈放弃。

而且根据威尼斯法律，“如查明有异邦人企图使用直接、或间接的手段，谋害我邦公民；他的财产半数应划归被企图谋害的一方；其余半数，当即没入公库，犯罪者的生命，全凭大公发落”最终夏洛克破产，大公“不计前嫌”，没有剥夺夏洛克的生命，但要求夏洛克放弃自己的信仰。

只不过这种皆大欢喜一人独悲的喜剧，真的让人难过最后，需要说明下，《威尼斯商人》故事并不是莎士比亚的自创，主要故事情节来自于1558年出版的意大利故事集《呆子》（Il Pecorone，写于1378年），当时可能有英译本，总之故事情节非常相似。

但它后世之所以这么出名，还是要归功莎翁的艺术加工

《威尼斯商人》