学到了吗微妙玄通(微妙玄通书法)

道德经第十五章《微妙玄通》:古之善为士者，微妙玄通，深不可识。本章老子通过一系列比喻、排比，描绘了圣人“微妙玄通，深不可识”的形象。称赞得“道”

王忠敏先生字：云山闲人号：万物兴书斎

作品：【微妙玄通】道德经第十五章《微妙玄通》：古之善为士者，微妙玄通，深不可识夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。

保此道者，不欲盈夫唯不盈，故能蔽不新成

图片来源于网络 译文：古时候，那善于修道的人精微、奥妙、玄远、通达，深涵于道，难以了知正因为他深涵于道，难以了知，只能勉强地为他做一番描述形容他迟疑审慎像是冬天涉过河川上的薄冰一样；他犹疑拘谨好像是畏惧四邻的窥伺一般；他庄敬恭谨好像是宾客一般；他除去执着好像冰雪消融一般；他敦厚朴实好像未经刨开的原木一般；他胸怀宽广好像幽深的山谷一般；他混沌不分看起来像是浑浊的水一般。

谁能让那浑浊动荡的水，逐渐归于宁静，慢慢变得清澈；谁能让它安归于静，再慢慢激活、徐徐生长保持此道的人懂得不自满，正因为他能够不自满，他才能够去旧更新

图片来源于网络 本章老子通过一系列比喻、排比，描绘了圣人“微妙玄通，深不可识”的形象称赞得“道”之人掌握了事物发展的普遍规律，懂得运用普遍规律来处理现实存在的具体事务保持圣人形象的原则是“不欲盈”，自满、自大、自视过高是一个人的致命弱点，一个人若想成就一番功业，就必须懂得不自满的道理。

“万物兴书斋”平台书法作品均为王忠敏先生亲笔手稿。

作品：【微妙玄通】

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