杨乃斌(杨乃斌个人资料)全程干货

庄子里描写了一些体残形畸的丑人，这些人有的支离破碎快散架了，有的丑得恶骇天下，有的被砍了双脚。尽管肢体残缺，形体上有所束缚，但他们的精神世界非常

 

庄子里描写了一些体残形畸的丑人，这些人有的支离破碎快散架了，有的丑得恶骇天下，有的被砍了双脚尽管肢体残缺，形体上有所束缚，但他们的精神世界非常丰富，属于“德有所长形有所忘“的人，他们有着超人的德行，形体的缺陷不足以影响他们的人生。

支离疏——一个支离破碎的人原文：支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁——《人间世》支离疏，听着名字就有点支离破碎，他是个驼背，而且驼得很厉害，肩膀高过头顶，脸都挤到了肚脐眼里脑后的发髻朝天，腰弯得五脏都朝上了。

两条大腿夹着脑袋都成了肋骨大家自行脑补下画面，大概是长了四肢快缩成球的一个物种

支离疏长得虽然砢碜了点，但庄老师并没有讽刺他的意味，就这样一个人，替人家缝洗衣服，能养活自己，扫扫大街，播种粮食，还能养活十个人，而且不用担心被应征入伍，赋税徭役，一个畸形的人，依靠自己的双手，能有尊严地活着。

这样畸形的身体，不用为世俗之事所费心，不用被生活中的各种欲望所纠缠，内心坦荡，不为外在所累，像这样一个快散架了的人都能忘记肢体残缺而自食其力以尽天年，做为肢体健全的人呢？哀骀它—— 鲁哀公都好奇的丑人原文：卫有恶人焉，曰哀骀它。

丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也未尝有闻其唱者也，常和人而已矣无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。

寡人召而观之，果以恶骇天下——《德充符》卫国有个形貌丑陋的人，叫哀骀它，庄子在这没有详细描绘他到底有多丑，只用了一个词，叫“恶骇天下”，天下人见了他的容貌都感到震惊如此丑陋的一个人，男人见了他，和他相处不愿离去，女人见到他，就请求父母去说媒，宁可做哀骀它的妾室也不想做别人的妻子。

鲁哀公非常好奇，就想见识一下这个人，一来是看看他到底有多丑，二来看看他到底有什么本事，能让那么多人都想亲近他于是召进宫里来，如果不是之前有心理准备，还想见识下他的本事，估计鲁哀公见他的第一眼就把他逐出宫去了，果然是奇丑无比，恶骇天下。

和鲁哀公相处了一个月，也没觉得他有什么不同于常人的地方；不到一年国家正缺少宰相，鲁哀公把身边的大臣逐个盘算了一圈，觉得最合适的就是哀骀它了，于是要把国事委托给他谁知没过多久，哀骀它却离开了鲁哀公不明所以，就问孔子。

孔子跟鲁哀公解释说“非爱其形也，爱使其形者也”丑陋的外形之中，包含着超越形体的精神美正是这种人格精神上的美，让他“德有所长而形有所忘”，反而形象比形体健全的人更加高大了申徒嘉——被砍了双脚却不自知的人原文：申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。

子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止”其明日，又与合堂同席而坐子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止……吾与夫子游十九年矣，而未尝知吾兀者也今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？”子产蹴然改容更貌曰：“子无乃称！”。

申徒嘉是一个受过刖刑被砍了脚的人，和郑国大夫子产同在老师伯昏无人门下学习，子产一看到没了脚的申徒嘉，心里就非常不爽：“一个没脚的人，也配和我做同学？“于是他就对申徒嘉说：”咱俩别同时过来，你要留下我就走，你走了我再来“。

总之别在一起遇见结果第二天，子产又和申徒嘉相遇了，子产气不打一处来：”你见了我这样的执掌政务的大官，也不知道回避吗？难道你要和我平起平坐吗？“这种情形熟不熟悉，有没有我们平常工作生活中的一些影子？有些人总觉得比别人尊贵，一副盛气凌人的样子。

谁知申徒嘉也不生气，平静地说着：“我们都是来拜伯昏无人做老师的，在老师的门下，也要这般自恃官位吗？我听说过“镜子如果明亮，就没有尘垢停留在上面，尘垢如果能停在上面，镜子就不会明亮长久地跟贤人相处便会没有过错，我们现在学习的是伯昏先生的大道，还能说出这样的话，不觉得惭愧吗？“。

然后又接着说：“之前那些依仗双脚健全而嘲笑我的人很多，起初我也很生气，但当来到先生这里后，怒气就全消了，这是先生在用道来洗涤我的灵魂，我跟随先生已经十九年了，先生从来没觉得我是失去一只脚的人，知其不可奈何而安之若命，只有有道的人才能做到，现在我们都是来学习道，你却要以形貌要求我吗？“子产听到羞愧难当，改变了态度。

让我想到朗读者《陪伴》的那期节目，来的嘉宾中有一对母子，杨乃斌，在八个月大的时候因为发烧导致耳膜出血失去了听力他的母亲陶艳波为了让他能像健全人一样成长，执意要把他送入普通全日制学校从念书的第一天起，妈妈就成了他的同班同学，小学、中学、大学，整整十六年，最终杨乃斌考上了211的重点大学，这就是身教胜于言传的力量。

作为老师的伯昏无人从来没有把申徒嘉当作形体不健全的人以区别对待，作为母亲的陶艳波知道孩子先天的缺陷，没有把孩子送到聋哑学校，用自己的爱和实际行动让儿子和那些健康的孩子一同学习，希望孩子有个幸福的人生，孩子步入社会后也在践行着把从母亲身上得到的温暖和爱回馈给社会。

我记得在同样是在朗读者里，主持人董卿问余秀华：“如果上天可以让你交换，你愿意用你的才华，这些诗，交换一个正常的身体吗？“余秀华回答：”放眼望去，大街上全都是好看的面孔，但是这些面孔后面有没有一个美丽的灵魂？这是主要的。

“而庄子里这些形残身畸的丑人，都是一个个美丽而独特的灵魂#讲好中国文化##头条创‮挑作‬战赛#​#你坚持创作的原因是什么#​