快板词(快板词模板)

天津快板天津快板是一种传统说唱艺术。

 

天津快板天津快板是一种传统说唱艺术上世纪50年代形成，是天津业余演员改革、发展天津时调“大数子”的结果：去掉了“大数子”的前两句“靠山调”慢板，丰富了伴奏音乐演出时，演员手持节子板数叙，唱调几言皆可，上、下句子要求对仗，对尾字的要求押韵即可，全篇既可一辙到底，也可用花辙。

自由活泼，颇富韵律伴奏乐器为大三弦和扬琴等

简介天津快板是由天津时调演变而来，句式灵活，几言皆可，但要求上下句对仗，尾字押韵，可通篇一韵到底，也可中途换韵，创造性地使用了“赋、比、兴”，风格粗犷、明快、幽默，其最高境界可用“平如无风湖面，爆如炸雷闪电，脆如珠落玉盘，美如酒醉心田。

”中的“平、爆、脆、美”四个字来概括伴奏乐器：竹板、大三弦和扬琴等是由群众自发创造并发展起来的这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中“数子”的曲调，用三弦伴奏，别具一格。

天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味深受天津人的喜爱，也为其他省市群众所喜爱

表演形式（一）天津快板的语言特点及格式天津快板是用天津方言演唱，分慢板、中板、快板节奏轻快、语言流畅、通俗易懂、合辙押韵常巧妙的使用天津土语制造俏皮的包袱儿天津快板的基本格式是：五五八五，每两句分四小节唱完。

其它就是在这个基础上的演变唱法，但节奏不变（二）天津快板的编写天津快板一般是一辙到底，也有个别中间换辙的但它与快板和快板书不相同，天津快板本身有个固定的曲牌，等于是往曲牌中填词所以，创作时要特别注意它的结构。

另外，天津快板也可以在演唱中加数板儿数板儿就是将乐队伴奏停下来，单独用竹板敲击节奏数唱这种数板儿可以按照写快板的格式写词在一般天津快板中，加上一两处数板儿也很有色彩（三）板的打法及伴奏天津快板一般是演员本人不拿板。

打板的人在乐队中是伴奏的一员板的打法与快板及快板书中的单、双点与大板配合相同，只是在伴奏时要随着演员的情绪需要而有轻有重，有快有慢，但节奏要稳，节拍要准基本打法是：这是基本的点子，也可以在这基础上，加上一些变奏和加一些花点。

天津快板要有乐队伴奏。主乐器是三弦，还要有扬琴、四胡、中阮等。琵琶、月琴、低胡也可以。基本乐谱是以三弦为主的几件乐器，伴奏时可以齐奏。当然，搞好配器更好，而且也可以搞些小的变奏。

艺术形式天津快板艺术灵活多样，丰富多彩从表现形式看，有一个人说的天津快板书，两个人说的数来宝和三个人以上的“快板群”（也叫做“群口天津快板”）从篇幅看，有只有几句的小天津快板，也有能说十几分钟的短段，还有像评书那样的可以连续说许多天的“蔓子活”。

从方音看，有用普通话说的天津快板“数来宝”，也有用天津方音演唱的天津快板此外，一些地方还用当地方音演唱类似天津快板的说唱艺术形式，如陕西快板、四川金钱板、绍兴莲花落等从内容看，既有以故事情节取胜的，也有一条线索贯穿若干小故事的所谓多段叙事的，还有完全没有故事的。

从韵辙看，既有一韵到底的天津快板，也有经常变换辙韵的数来宝

艺术特色“包袱”、“夸张”、“铺陈”是天津快板常用的艺术手段，但也并非是天津快板所独有而在其他艺术形式里绝无的，这些艺术手段，对天津快板艺术特色的形成有着重要影响（1）包袱天津快板，特别是“数来宝”，具有幽默诙谐的艺术风格，跟相声艺术一样，“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。

“包袱”是相声艺术的生命线，无“包袱”即不成其为相声天津快板里虽也经常使用“包袱”，但有时却以情节，人物见长，“包袱”居于次要地位（2）夸张天津快板里夸张不仅用来组织“包袱”，而且用来为描写增添色彩，使之鲜明生动，有时两种作用兼而有之。

如李白的诗里说的：“白发三千丈，缘愁似个长”事实上，决不会有三千丈的白发但人们在生活里承认它不会有，而在艺术欣赏中却理解它的存在，夸张之妙就在这里如前所述，作为语言艺术的夸张，既不能信口开河，又不能不扩大，因此，常常是大处合理，小处不能死抠。

如杜甫《兵车行》：信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！如果从语言夸张的角度理解，无疑是满腔悲愤的倾泻，是对当时社会黑暗的血泪控诉反之，如果照字面抠，“生男埋没随百草”，男的都死光了，那么生女要嫁比邻，岂能行。

说起来像是笑话，其实在曲艺创作和欣赏之中却常常可以碰到（3）铺陈天津快板书以叙述为主，描写成分很多，常常运用铺陈手法进行渲染，使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动长按二维码关注我们天津市演出公司隶属于天津北方演艺集团有限公司，主要从事文化演出经营，演出广告、演出票务服务等。

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