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　　“糊口家”这个词生活家什么意思，第一眼看去，会使人发生罪过感净化糊口污水装备。由于我们从小所受的教诲，所养成的代价看法，一贯只要事情哲门生活家免费寓目，事情是人生第一要务，性命不息，事情不止，稍稍闲下来，犯一会儿愣，罪过感就会情不自禁糊口家免费寓目。仿佛性命被华侈了，被虚度了生活家什么意思。如今，有人不单把“糊口”作为一种正面的人生代价提出净化糊口污水装备，并且还要成为“糊口家”，这是对我们的事情哲学的公开应战。但是，这类事情哲学，这类利用工夫和性命的节拍，实际上是大可质疑的。

　　传闻在希腊，已经发作过一场本地住民与中国移民的抵触。缘故原由是中国人的店肆在午休工夫都不关门，而希腊人的糊口十分懒惰，正午会有长长的午休工夫生活家什么意思。因为中国人不歇息，不断事情，就把买卖全抢走了，逼恰当地人也不能不参加合作，不克不及再过懒惰的糊口，因而惹起他们的不满。固然希腊堕入债权危急，懒惰的糊口方法或许难辞其咎，可是他们的糊口节拍和糊口方法对我们的事情哲学不克不及说不是一种应战。退一万步说，一旦能够满意保存的根本需求，超越部门的分外事情能否须要？这是希腊这个陈腐民族用它的社会风俗和保存哲学向我们的事情哲学提出的一个成绩。

　　李银河：学者，社会学家，现任中国社会科学院社会学所研讨员。代表作品：《中国婚姻家庭及其变化》，《女性权利的兴起》生活家什么意思，《中国女性的豪情与性》等。

　　将事情视为人生最主要的代价，最少是一种本末颠倒。人糊口着，最主要的是过一种温馨、安好、寻思的糊口，假如短短的几十年可以到达如许的地步，那就不虚今生。在人生说长不长、说短不短的旅途中糊口家免费寓目，越早抵达这个地步，就越早具有人生的真理。而事情该当是到达这个地步的手腕。我们的事情哲学把手腕当做了目标糊口是甚么意义，不是本末颠倒又是甚么？

　　就像谁人脍炙生齿的渔夫的故事：一名渔夫在海边垂钓，钓了几条就收了竿筹办回家。一名途经的富人对他说净化糊口污水装备，你为何未几钓一些鱼？渔夫反问，钓来做甚么？富人说：能够把多出来的鱼卖掉买一条船。渔夫问：买船做甚么？富人说：能够钓更多的鱼去卖。渔夫问：钓更多的鱼去卖做甚么？富人说：那你就会很有钱糊口是甚么意义。渔夫又问：很有钱能做甚么？富人说：那你就可以够四处旅游糊口是甚么意义，清闲地躺在海边晒太阳。渔夫说：我如今不就曾经休闲地在海边晒太阳了吗？我总爱援用这则寓言，缘故原由就是它提出了一个严重的人生哲理：我们该当过头么样的糊口？事情挣钱是目标，仍是欢愉安静冷静僻静的糊口自己才是目标？

　　上述哲理有一个破例，那就是缔造性的事情。就像王小波，他有一种激动，要用小说来浇心中块垒；就像冯唐，他一天巴不得要事情24小时，但是一有闲暇，他就不由自立地要写，想停也停不下来。如许的人成不了糊口家，可是他们的缔造并不是普通意义上的“事情”，那是发自心里的一种创作激动。有天赋的人的糊口是被他们的天赋挟持的糊口，因为他们的天赋力气太壮大，他们的缔造激动太强有力，他们成了本人才气的仆从糊口家免费寓目，必需为之全心全意，死然后已。而关于我们这些伧夫俗人来讲净化糊口污水装备，最好的人生地步或许不是此外，而是成为一个欢愉的糊口家。

　　很喜好“糊口家”这个词。第一次在西湖湖畔看到这三个大字鲜明雕刻在一块西湖石上，心弦被悄悄拨动。由于一段工夫，这三个字老是在心中一目了然，逐步成形。一旦看到它居然被公开提出，就有了画蛇添足之感糊口是甚么意义，隐约另有一种天机被保守的觉得。