女士真实生活照片生活知识内容怎么写

　　A.文学艺术活着界文学艺术宝库中标新立异

　　A.文学艺术活着界文学艺术宝库中标新立异。文学艺术（不单单是指文学，好包罗音乐、跳舞密斯实在糊口照片、绘画、雕塑、戏曲等多种情势）关于反应人们的肉体糊口、展现人们的肉体天下有共同的感化，中汉文学艺术以其灿烂而长久的汗青、丰硕而灿艳的内在、明显而共同的气势派头， 展示了中华民族的肉体神驰和美妙寻求。

　　中汉文明包涵性的意义：有益于各民族文明在敦睦的干系中交换，加强对本身文明的认同和对其他民族文明的了解。

　　④传统思惟的担当：传统思惟是传统文明影响的主要表现，曾经成为中汉文明中一个十分主要的构成部门，对明天中国人的代价看法、糊口方法和中国的社会开展具有深入影响。

　　③变革开放以来，我们不只创始和构成中国特征社会主义门路、实际、轨制，还开展了中国特征社会主义文明。

　　（2）爱国主义不是笼统的，而是详细的.在差别的汗青期间，爱国主义有配合的请求，也有差别的详细内在。在今世，爱故国与爱社会主义素质上是分歧的，开展中国特征社会主义，反对故国同一，是新期间爱国主义的主题。（怎样做）

　　B.发扬和培养中华民族肉体，是不竭加强我国国际合作力的请求。有无昂扬的民族肉体，是权衡一个国度综合国力强弱的主要标准。发扬和培养民族肉体，是提拔我国国际合作力的主要包管。

　　（面临天下范畴各类思惟文明的互相荡漾，要使部分群众一直连结高昂向上的肉体形态，必需高举民族肉体火把，把发扬和培养中华民族肉体作为文明建立极其主要的使命。）

　　（1）增强幻想信心建立的主要性：群众有崇奉，国度有力气，民族有期望。一个国度糊口常识内容怎样写，一个民族，要贯彻始终迈向行进，枢纽是高举幻想信心的旗号。思惟品德建立必需站在幻想信心这个制高点上，低垂主旋律，唱响正气歌，让理性信心的明灯永久在人们心中闪亮。

　　现在，我们面临的文明有传统的和当代的、外来的和外乡的、先辈的和落伍的、安康的和陈旧迂腐的、主动的和颓丧的等等，显现出史无前例的互相交错、互相荡漾之势。

　　(2)必需增强实际武装，鞭策习新时期中国特征社会主要思惟不得人心，凝集民族再起的坚决意志和澎湃力气。

　　既要解除“民族虚无主义”和“汗青虚无主义”——一味推许外来文明，底子否认传统文明的偏向，又要解除“保守主义”和“封锁主义”——一味恪守本民族的传统文明，回绝承受新文明和任何外来文明的偏向，包管文明立异沿着准确的标的目的、采纳准确的办法停止。

　　文明作为一种肉体力气，可以在人们熟悉天下、革新天下的历程直达化为物资力气，对社会开展，对人的举动和开展发生深入影响。（这类影响表如今小我私家的生长过程中，也表如今民族和国度的汗青中）

　　传统文明具有相对的不变性。传统文明活着代相传中保存着根本特性，同时，它的详细内容又可以因时而变。

　　③增进人的片面开展：人的片面开展，表如今人的思惟品德本质、科学文明本质和安质等方面获得片面进步糊口常识内容怎样写。优良文明为人的安康生长供给不成短少的肉体粮食，对增进人的片面开展起着不成替换的感化。跟着物资糊口需求逐渐获得满意，优良文明对增进人的片面开展的感化日趋凸起。

　　B.科学手艺是一个民族文化水平的主要标记之一。在现代，中国的科学手艺成绩持久处于天下的前线，对全部人类文化的开展做出了宏大奉献。（职位）我国现代科学手艺重视实践使用，具有适用性和团体性的特性。中华民族在熟悉、革新天然的过程当中缔造的统统科技成绩，都是中国群众勤奋、聪慧和艰辛斗争肉体的结晶，是中华民族性命力、缔造力的活泼表现。

　　①必需深化中国特征社会主义和中国梦宣扬教诲，发扬民族肉体和时期肉体，增强爱国主义、个人主义、社会主义教诲，指导人们建立准确的汗青观、民族观、国度观、文明观，坚决主义弘远幻想和中国特征社会主义配合幻想。

　　认识形状决议文明行进标的目的和开展门路，对一个一般、一个国度、一个民族的保存和开展相当主要高中文化生活知识点归纳文化创新。面临变革开展不变庞大场面和社会思惟认识多元多样、媒体魄局深入变革，一刻也不克不及放松和消弱认识形状事情。

　　人越片面开展，社会的物资文明财产就会缔造得越多，群众的糊口就越能获得改进，而物资文明前提越充实，又越能促进人的片面开展。社会消费力和经济文明的开展程度是逐渐进步、永无停止的汗青历程，人的片面开展也是逐渐进步、永无停止的历程。

　　C.发扬和培养中华民族肉体，是对峙社会主义门路的需求。顶住霸权主义的各种压力，外来陈旧迂腐思惟文明的影响，发扬和培养民族肉体显得更加主要和火急。

　　4、看待文明多样性的准确立场：既要认同本民族文明，又要尊敬其他民族文明。互相鉴戒，求同存异，尊敬天下文明多样性，配合增进人类文化繁华前进。

　　①文明立异能够鞭策社会理论的开展。文明源于社会理论，又指导、限制着社会理论的开展。鞭策社会理论的开展，增进人的片面开展，是文明立异的底子目标，也是查验文明立异的底子尺度。

　　①民族节日：包含着民族糊口中的风土着土偶情、宗教崇奉和品德伦理等文明身分，是一个民族汗青文明的持久沉淀。庆贺民族节日，是民族文明的集合展现，也是民族感情的集合表达。②文明遗产：是一个国度和民族汗青文明成绩的主要标记（职位）。不只关于研讨人类文化的演进具有主要意义，并且关于展示天下文明的多样性具有共同感化，它们是人类配合的文明财产（意义和感化）。

　　①要深化施行百姓品德建立工程，促进社会公德、职业品德、家庭美德糊口常识内容怎样写、个品德德建立，鼓励人们向善、孝老爱亲，忠于故国、忠于群众。要担当和发扬我国群众在持久理论中培养和构成的传统美德，激起人们构成仁慈的品德志愿、品德感情，培养准确的品德判定和品德义务，进步品德理论才能特别是自发践行才能，寻求守公德严私德的糊口

　　②天下各民族的社会理论有其共性，有遍及的纪律，在理论中发生和开展的差别民族文明也有共性和遍及纪律，即文明的天下性。以是，文明又是天下的，各民族文明都是天下文明中不成短少的一部门。

　　③（当局）必需对文明市场和群众传媒停止办理，准确指导，决不克不及任其自然，要增强法制建立，进步运营者本质，依法制裁取消文明市场的紊乱征象和违法举动，使群众传媒的安康有序开展，同时要增强百姓的品德建立，进步人们的思惟醒悟程度、自发不安康的文明。

　　（1）构成:中国特征社会主义文明，源自于中华民族五千年优良传统文明，熔铸于文明和社会主义先辈文明，植根于中国特征社会主义的巨大理论。

　　多民族文明的意义：它表现了中汉文明的广博博识；各族群众对配合具有的中汉文明的激烈认同感和归属感，显现了中华民族厚重的文明秘闻和壮大的民族凝集力。

　　史乘文籍是中汉文明一脉相传的主要见证。自夏商期间历朝历代都设置史官。中国史乘范围之大，存留之丰，为天下所唯一。

　　笔墨是文明的根本载体，笔墨的创造是人类进入文化时期的标记。(汉字为誊写中汉文明，传承中汉文化，阐扬了宏大的感化。汉字文明明天为中华各族群众所通用，是中汉文化的主要标记。汉字的感化)

　　③缘故原由：A.我国曾持久处于封建社会，封建思惟的残存和旧的风俗权力根深蒂固，封建文明并没有完整退出汗青舞台。

　　我们要成为当担民族再起大人的时期新人，就必需脚浮躁地、不尚空口说、重在动作，从我做起、从如今做起、从点滴小事做起。返回搜狐，检察更多

　　步伐：为了满意群众大众日趋增加的肉体文明糊口需求，该当供给多品种型、多样气势派头的文明产物，不管甚么范例、气势派头的文明，群众群众真正需求的，都是先辈的、安康无益的文明，供给面向广阔群众，反应群众的长处与呼声（标的目的上），为群众群众所脍炙人口（情势上）的社会主义文明（性子上）。

　　①要阐扬“主心骨”的感化，对峙中国特征社会主义实际的指点。有了“主心骨”，才有了民族肉体之魂，才气在全社会构成配合幻想和肉体支柱。

　　B.经济环球化和信息收集手艺的开展，既为文明传布供给了更宽广的空间，也加重了西方本钱主义陈旧迂腐思惟文明对我国思惟文明范畴的打击。

　　①对社会：肉体文化建立搞好了，民气凝集，肉体奋发，各项奇迹才会片面昌隆。肉体文化建立搞欠好，一盘散沙，肉体颓丧，各项奇迹都难以搞好。

　　③要深化发掘中华优良传统文明包含的思惟看法、人文肉体、品德标准，分离时期请求担当立异，让中汉文明展示出永世魅力和时期风度。

　　①在新主义期间，中国党人肉体，就已成为当代中华民族肉体的主体，具有深沉的民族性、明显的时期性和先辈性。（凸起表示：红船肉体，井冈山肉体、长征肉体、延安肉体、红岩肉体、西柏坡肉体）

　　2糊口常识内容怎样写、中华民族肉体的构成与开展：熔炼于灿烂的现代中汉文明当中，同样成全于近代中国群众救亡图强、前赴后继的奋勇抗争当中，更彰显于开展中国特征社会主义的奇迹当中。

　　①各民族间经济的和的、汗青的和天文的等多种身分的差别，决议了各民族文明之间存在着的差别，即文明的民族性。以是文明是民族的，各民族都有本人的文明本性和特性。

　　A.差别地区的文明带有较着的地区特性。（成因：我国幅员广大，各地天然前提千差万别，经济社会开展水平差别和受汗青、天文等身分的影响。）

　　差别民族的文明，影响差别民族和国度各具特征的开展门路，差别性子的文明对社会开展的感化也差别，先辈的、安康的文明会增进社会的开展，落伍的、陈旧迂腐的文明则会障碍社会的开展。

　　文明自大的表示：文明自大表示为对中汉文明开展前程布满自信心、对中国特征社会主义文明开展门路布满自信心、对社会主义文明强国目的布满自信心。

　　C.社会主义市场经济在带来文明生机的同时，还招致差别社会群体代价取向、文明挑选的多样化；市场经济本身的缺点，也会反应到人们的肉体糊口中来。（比方：拜金主义、吃苦主义、极度本位主义，利欲熏心、权钱买卖、假公济私、狡诈讹诈等征象）

　　弥补：⑤必需与发扬时期肉体相分离。既要发扬以爱国主义为中心的民族肉体，又要不竭注入以变革立异为中心的时期肉体，才气使民族肉体既不移根底又丰硕开展。

　　②加强肉体力气：优良文明作品，总能以其独有的传染力和感化力，令人深受震动、力气倍增，成为照亮人们心灵的火把、引领人们行进的旗号。而由此发生的肉体力气，常常长期不衰，鼓励人们不竭缔造美妙幸运的糊口。

　　②文明立异可以增进民族文明的繁华。只要在理论中不竭立异，传统文明才气抖擞活力、长期弥新，民族文明才气布满生机、日趋丰硕。文明立异，是一个民族的文明永葆性命力和富有凝集力的主要包管。

　　①社会理论是文明立异的源泉。人类在革新天然和社会的理论中，缔造出本人独有的文明。分开了社会理论，文明就会成为无源之水、无本之木，人们就不克不及作出有代价的文明缔造。

　　①中华民族肉体的感化（主要性）：中华民族肉体一直是维系中华各族群众配合糊口的肉体纽带，支持中华民族保存、开展的肉体支柱，鞭策中华民族走向繁华、壮大的肉体动力，是中华民族之魂。

　　②新中国建立后，在社会主义和建立中，出格是在变革开放新期间，中国党持续发扬中华民族肉体，不竭为中华民族肉体增加新的时期内容，把中华民族肉体提拔到了一个新程度。（凸起表示：雷锋肉体、“两弹一星”肉体、大庆肉体、抗洪肉体和载人航天肉体）

　　③开展中国特征社会主义文明，培育担任民族再起大任的时期新人，就要把培养和践行社会社会主义中心代价观作为凝魂聚气、强基固本的根底工程。

　　②文明是人类社会独有的征象。文明是由人所缔造、为人所独有的，有了人类社会才有文明，文明是人们社会理论的产品。（纯天然的工具不克不及称为文明）

　　②社会主义中心代价观是今世中国肉体的集合表现。它表现了社会主义素质请求，担当了中华优良文明，也吸取了天下文化无益功效，表现了时期肉体。

　　文明交换的历程，就是文明传布的历程。人们经由过程必然的方法通报常识、信息、看法、感情和崇奉，和与此相干的一切社会来往举动，都可视为文明传布。

　　文明自大是一个国度、一个民族开展中更根本、更深厚、更耐久的力气。坚决文明自大，事关国运兴衰、事关文明宁静、事关民族肉体自力性。没有高度的文明自大，没有文明的繁华昌隆，就没有中华民族巨大再起。

　　须要性：中心代价观是一个民族、一个国度最耐久、最深层的力气，它承载着一个国度和民族的肉体寻求，表现着一个社会评判青红皁白的代价尺度高中文化生活知识点归纳文化创新。一个国度的文明软气力，从底子上说取决于其中心代价观的性命力、凝集力、感化力。

　　①中国先辈文明的求索：“通盘欧化”与“文明复古主义”都不克不及处理中国向那边去的成绩，没法使中国走向再起之路。

　　①传统风俗的担当：传统风俗是指在必然社会群体中商定俗成、世代相传的风气、礼仪微风俗。对人们的物资糊口和肉体糊口发生耐久的影响，是传统文明的根本情势之一。

　　①社会主义文明在群众群众的文明糊口中占有主导职位，应一直对峙以科学的实际武装人，以准确的指导人，以崇高的肉体塑造人，以优良的作品鼓励人。②增强社会主义文明建立，鼎力开展先辈文明，撑持安康无益文明，勤奋革新落伍文明，坚定陈旧迂腐文明。（注：社会主义文明是我国当前文明的主旋律，在群众的文明糊口中占有主导职位）

　　（1）爱国主义的感化：爱国主义是中华民族肉体的中心。（职位）爱国主义深深植根于中华民族心中，是中华民族的肉体基因，是维系我国各民族连合同一，鼓励着一代又一代中华后代为故国繁华而不懈斗争。）

　　(3)意义：文明是引领一个民族前行的旗号。文明兴国运兴，文明强民族强。中国特征社会主义文明是鼓励全党天下各族群众奋勇行进的壮大肉体力气，是中汉文明得到绝后开展、从头走向新灿烂的一定挑选。

　　我们既要热忱地欢送天下列国的优良文明在中国传布，吸取列国优良文化功效；又要愈加自动地鞭策中汉文明走向天下，做传布中汉文明的使者，加强中汉文明国际影响力。

　　④要促进诚信建立和意愿效劳轨制化，强化社会义务认识、划定规矩认识、贡献认识。鼎力发扬中华民族重信守诺的传统美德，培养当代诚信文明，进步全社会诚信程度，增长取信盈余、进步失期价格；鼎力提倡雷锋肉体，发扬贡献、和睦、相助、前进的意愿肉体。

　　②必需担当和发扬中华民族的优秀传统。包罗中华民族汗青上构成的优良文明传统和我们党在持久奋斗和建立理论中构成的优秀传统。

　　尊敬文明多样性是文明立异的主要根底，是完成天下文明繁华的一定请求。一个民族的文明成绩，不只属于这个民族，并且也属于全部天下。尊敬和保留差别的民族文明，是人类保存和开展的根底。

　　③要发扬科学肉体，提高科学常识，展开移风易俗、发扬时期新风动作，陈旧迂腐落伍文明腐蚀。进步全民科学素养，在全社会构成崇尚科学、鼓舞立异、阻挡科学和伪科学的优良气氛高中文化生活知识点归纳文化创新。

　　①对峙社会主义中心代价系统，必需对峙马克思主义，结实建立主义弘远幻想和中国特征社会主义配合幻想，培养和践行社会主义中心代价观，不竭加强认识形状范畴主导权和话语权。

　　②文明市场的自觉性与自觉性和传媒的贸易性，也激发了使人忧愁的征象（悲观的影响）：有些部分和单元在经济长处的驱动下，掉臂社会效益，肆意消费、贩卖档次低下的文明产物；有些文明产物逢迎低俗兴趣；有些媒体不负义务地传布“绯闻轶事”，炒作“消息”。

　　(1)必需促进马克思主义中国化时期化普通化，使部分群众在幻想信心、代价信心、品德信心上牢牢连合在一同。

　　群众传媒的感化与特性：依托当代信息手艺，群众传媒可以最大水平地逾越时空的范围，聚集来自天下各地的信息，日趋显现出文明通报、相同、同享的壮大功用，已成为文明传布的次要手腕。

　　2）文明与经济互相融合：在经济开展中，科学手艺的感化愈来愈主要。为鞭策经济建立，开展教诲奇迹、培育各类高本质人材、进步劳动者本质愈来愈主要。文明消费力在当代经济的整体格式中的感化愈来愈凸起。

　　②社会理论是文明立异的动力。A.社会理论中不竭呈现新状况，提出新成绩，需求文明不竭立异去处理，以顺应新状况，答复新成绩；B.社会理论的开展，为文明立异供给了更加丰硕的资本，筹办了愈加充沛的前提。

　　①落伍文明：各类带有科学、愚蠢、颓丧、粗俗等颜色的文明，都是落伍文明密斯实在糊口照片。常以传统风俗的情势表示出来密斯实在糊口照片，如看相、算命、拆字、看风水等。（注：传统风俗不即是落伍文明）

　　②将中国先辈文明推向天下，有益于扩展中汉文明在国际上的吸收力和影响力，进步我国文明合作力，加强我国的综合国力。

　　（天下文明是由差别民族、差别国度的文明配合组成的，没有这些各具特征的文明，就不会有天下文明百花圃争妍斗艳、花团锦簇的现象。）

　　以印刷媒体的推行为标记，当代社会中的传媒有报刊、播送、电视、收集等多种情势，这类传布被称为群众传媒。

　　①丰硕人的肉体天下：优良文明能丰硕人的肉体天下，主动参与安康无益的文明举动，不竭丰硕本身的肉体天下，是培育健全品德的主要路子和载体。（爱国主义、个人主义、社会主义思惟，科学文化、开辟朝上进步、安康向上的思惟看法和品德风气已成为我国群众肉体天下的支流。）

　　③.要鞭策中国优良传统文明缔造性转化，立异性开展，不竭铸就中汉文明新灿烂。要深化发掘中华优良传统文明包含的思惟看法、人文肉体、品德标准、分离时期请求担当立异，让中汉文明展示出永世魅力和时期风度。

　　②科学手艺的前进。是增进经济开展的主要身分，也是鞭策文明开展的主要身分。自古以来，科学手艺中每项严重发明和创造都鞭策了人类社会经济、文明的开展。今世信息手艺的使用，使搜集、挑选、通报、贮存文明资本的手腕和方法发作了底子变化，极大地增进了文明传布、担当与开展。

　　①要强化教诲指导、理论养成、轨制保证，阐扬社会主义中心代价观对百姓教诲、肉体文化创立、肉体文明产物创作消费传布的引领感化，把社会主义中心代价观融入社会开展各方面，转化为人们的感情认同和举动风俗。

　　A.担当传统，新陈代谢：在社会理论的根底上，既要“取其精髓、去其糟粕”，革新传统文明，又要“新陈代谢、除旧更新”，缔造新文明、开展先辈文明。

　　③安身中国特征社会主义理论，着眼于群众的肉体文明需求，阐扬大众的主动性、自动性和缔造性，鞭策文明立异。

　　A.发扬和培养中华民族肉体，是进步全民族综合本质的一定请求。民族肉体是民族综合本质的有机构成部门和集合表现。

　　①文明是相对经济、而言的人类局部肉体举动及其产物。（包罗天下观、人生观等具无意识形状性子的部门，也包罗天然科学和手艺、笔墨等非认识形状的部门）

　　②尊敬文明多样性是开展本民族文明的内涵请求。每一个民族的文明精炼都是这个民族汗青开展的产品和群众聪慧的结晶。民族文明起着维系社会糊口、保持社会不变的主要感化，是这个民族保存与开展的肉体根底。

　　(3)必需对峙准确导向，高度正视传布手腕建立和立异，进步消息传布力、指导力、影响力、公信力；增强互联网内容建立，成立收集综合管理系统，营建明朗的收集空间；增强阵地建立和办理，留意辨别成绩、思惟熟悉成绩、学术概念成绩，旗号明显阻挡和各类毛病概念。

　　②从小我私家角度来看，每一个人只要准确看待传统文明的影响，才气使本人自在片面开展，更好地缔造重生活。

　　1、中华民族肉体永不耗费是中华民族历经沧桑而不衰的缘故原由。它集合表现了中华民族的团体风采和肉体特性，表现了中华民族配合的代价寻求，是中华民族永久的肉体火把。

　　3）文明在综合国力合作中的职位和感化愈来愈凸起。文明愈来愈成为民族凝集力和缔造力的主要源泉，愈来愈成为综合国力合作的主要身分，愈来愈成为保护国度长处与宁静的主要肉体兵器，一个国度一个民族的强大，老是以文明昌隆为支持的，中华民族巨大再起需求以中汉文明开展繁华为前提。文明是一种主要的软气力。

　　②对小我私家：鞭策社会主义肉体文化建立，有益于进步百姓思惟品德本质，践行社会主义中心代价观，建立高度文明自大。

　　(2)内在:中国特征社会主义文明是以马克思主义为指点密斯实在糊口照片高中文化生活知识点归纳文化创新，据守中汉文明态度，安身今世中国理想，分离现今时期前提，面向当代化（表现了时期肉体）、面向天下（表现了开放肉体）、面向将来的（表现了立异肉体），民族的科学的群众的社会主义文明。

　　② 完成中国梦，是物资文化和肉体文化夫唱妇随的开展历程，是物资文化和肉体文化平衡开展，互相增进的成果。

　　③ 传统文明具有明显的民族性。一个民族的传统文明作为特定汗青开展的产品，具有明显的民族特征、民族气势派头和民族气度，是维系民族保存和开展的肉体纽带。

　　②马克思主义传入中国，是中汉文明由陵夷走向重振的主要迁移转变点。中国党既是中国先辈文明主动指导者和践行者，又是中华优良传统文明的忠厚传承者和发扬者。

　　②关于传统文明中契合社会开展请求的、主动向上的内容，该当持续连结和发扬。关于传统文明中不契合社会开展请求的、落伍的、陈旧迂腐的工具，自发地加以革新或剔除。

　　民族文明与中汉文明干系：中华民族是多民族的配合体，中汉文明显现多种民族文明的丰硕颜色。中华各民族的文明，既有中汉文明的共性，又有各自的民族特征。在持久的汗青开展中，各兄弟民族的文明互相融合、互相增进，配合熔铸了绚烂的中汉文明。

　　⑤.据守中汉文明态度，安身今世中国理想，分离现今时期前提，开展面向当代化、面向天下、面向将来的，民族的科学的群众的社会主义文明，以满意群众美妙糊口的肉体文明需求，丰硕人们的肉体天下，加强人们的肉体力气。

　　④教诲（教诲方法的变化）。教诲是人类独有的传承文明的能动性举动，具有挑选、通报、缔造文明的特定功用，在人的教养与培养上一直饰演偏重要的脚色。教诲经由过程对受教诲者的“传道、授业、解惑”，把文明通报给下一代。教诲可以以稀释的情势重演人类在冗长的汗青中走过的熟悉天下的历程令人们在有限的进修生活生计中得到既有的文明财产，“站在前人的肩膀上”处置文明缔造。跟着教诲方法的不竭变化，教诲在人类文明的传承中将发生愈来愈大的影响。（教诲在文明传承中的感化）

　　③必需准确看待外来思惟文明。既要鉴戒、吸取列国缔造的先辈文化功效和优点，又要警觉西方敌对权力对我国停止欧化、分化的希图。

　　②文明应在担当的根底上开展，在开展的过程当中担当。批驳地担当传统文明，不竭“新陈代谢，除旧更新”（不竭清除陈腐的、过期的旧文明，推出表现时期肉体的新文明）。

　　（天下观、人生观、代价观是人们文明素养的中心和标记。一小我私家的天下观、人生观、代价观是在持久的糊口和进修过程当中构成的，是各类文明身分交互影响的成果。天下观、人生观、代价观一经构成，就具有肯定的标的目的性，对人的综合本质和毕生开展发生深远而耐久的影响。）

　　我们的文明自大来自对时期开展潮水糊口常识内容怎样写、中国特征社会主义巨大理论的深入掌握，来自对本身文明代价的充实必定、对本身文明性命力的坚决信心。

　　1）、经济、文明三者互相影响。经济是根底，是经济的集合表示，文明是经济和的反应。必然的文明由必然的经济、所决议，又恶感化于必然的、经济，赐与、经济以主要影响。

　　②要使社会主义中心代价观的影响像氛围一样无所不在、无时不有；使社会主义中心代价观与人们一样平常糊口联络起来，在落细、落小、落实高低工夫；使社会主义中心代价观内化为人们的肉体寻求，外化为人们的本人动作。

　　贸易商业、生齿迁移、教诲（列国之间互派留门生和会见使者，是一种更加间接的文明传布方法）。小到亲友集会、外出旅游，大到各类经济、、文明举动，都能够成为文明传布的路子。

　　增强文明交换，面向天下，博采众长，吸取天下各民族的优良文明为我所用，在内容、情势，体系体例、机制、传布手腕等方面停止立异，勤奋锻造中汉文明的新灿烂。

　　文明与互相融合：跟着和法制建立的开展，人们为了到场糊口，需求更高的文明素养。文明与国际互相融合，成为今世国际奋斗的主要内容。天下范畴内阻挡文明霸权主义的奋斗，成为今世国际奋斗的主要内容。

　　在社会开展过程当中，跟着消费力的开展，经济、的变革，传统文明假如能适应社会糊口的变化，不竭满意人们日趋增加的肉体需求，就可以对社会与人的开展起主动感化。反之，假如原封不动，传统文明也会起障碍社会前进、波折人的开展的悲观感化。因而，传统文明的内容应与时俱进。

　　①社会轨制的更替。消费力与消费干系的冲突活动，决议着社会轨制的变革，也决议着文明的开展标的目的。代表新的、经济力气的新文明，经由过程阻挡代表旧的、经济力气的旧文明的奋斗，有力地增进文明的前进。

　　①具有耳濡目染的特性，普通不是无形的、强迫的。一是文明气氛的无形影响，二是参与文明糊口的影响。人们承受安康向上的文明影响，常常是自发进修、自动承受文明陶冶的历程，因而我们要自发承受安康向上的文明影响。

　　总：中汉文明的对别传播与交换，对天下文明的开展作出了奉献；外域文明不竭传入中国，增进了中汉文明的开展和前进。

　　①从民族、国度、社会的角度来看，一个民族，一个国度，只要准确看待传统文明，阐扬传统文明的主动感化，克制传统文明的悲观感化，才气兴隆兴旺，社会才气开展前进。

　　殷周期间天命神权思惟、“敬德保民”思惟→年龄战国期间诸子蜂起万马齐喑，逐步构成现代中汉文明思惟的雏形→秦的同一，增进了同一的民族文明，在中汉文明史上具有划时期意义→汉朝儒家学说建立了至尊职位→隋唐期间中汉文明高度开展，普遍吸取外域文明，进入了全盛时期→宋元明期间中汉文明在史学、文学艺术和科技等方面有宏大成绩，发生了宋明理学→明清期间，跟着西方近代思惟文明传入，中国传统文明开端面对打击。）

　　⑥增强爱国主义教诲，把发扬民族肉体贯串到建立社会主义调和社会中去，加强百姓对国度的认同感与归属感。我们大家都该当成为民族肉体的传布者、发扬者和建立者，配合续写民族肉体的新篇章。

　　③有益于增强交换国度群众之间的交情和互相理解，开展友爱协作，增进天下战争开展，建立调和天下。

　　②片面熟悉故国传统文明，取其精髓、去其糟粕，新陈代谢、除旧更新，使中汉文明的开展与今世社会相顺应、与当代文化相和谐，既连结民族性，又表现时期性。（，点为必答内容）

　　缘故原由：①当代科学手艺的开展，供给了壮大的消费装备、多样的文明载体、快速的传布东西，使文明产物的多量量、范围化、财产化消费与畅通成为能够，也使群众传媒疾速开展。

　　②对峙社会主义中心代价系统，必需鞭策中华优良传统文明缔造性转化，立异性开展。担当文明，开展先辈文明，有良心来、吸取外来、面向将来，更好修建中国肉体、中国代价密斯实在糊口照片、中国力气，为群众供给肉体指引。

　　①文明市场和群众传媒的开展给我们的文明糊口带来了可喜的变革（主动的影响）：可以满意人们日益多样化的文明需求，充分人们肉体糊口；传布科学文明常识；令人们耳濡目染地承受准确的代价看法，进步思惟品德本质；易于指导人们的消耗看法，鞭策消费的开展。