双簧表演台词(双簧表演台词幽默搞笑简短)学到了

如果换一个角度，这是姥姥的一场个人秀，是她的主场，是她一个人撑起来的一场“庙会”。我们读读《红楼梦》回目，就可以看到金钗们的特点，贤袭人，俏平儿

 

乡村老妇刘姥姥进大观园，成为大家取笑的对象，你还是这样认为的吗？如果换一个角度，这是姥姥的一场个人秀，是她的主场，是她一个人撑起来的一场“庙会”。

没有刘姥姥的红楼梦，不是红楼梦！贾母可是贾府的焦点，当姥姥进入大观园，大家把眼光转移到姥姥身上，这是红楼梦最出彩的一部分通过刘姥姥视角，大观园再次展现到我们面前，黛玉像哥儿一样的书房；探春的三间房，没有隔断，阔朗大方；宝钗的房间简约到简陋，贾宝玉的卧室如女儿的绣房一样；妙玉修行心不净；看到了凤姐和鸳鸯的合拍，甚至看到了袭人的纯良。

刘姥姥是红楼梦里年纪最长的一个老妇人，比贾母还要长几岁，可姥姥的精气神比贾母好很多，黛玉，迎春，惜春这几位女孩的精神状态都赶不上姥姥贾母八十多岁撒手人寰，大观园里的女孩儿一个个因为悲剧死去，而姥姥还硬朗地活着，头脑清晰，理智果断，还巧妙地救出巧姐儿。

迫于生计，姥姥厚着脸皮到贾府打秋风，但她安于所处的环境，不嫉妒，不抱怨，乐在其中姥姥的精神乐观豁达，简单通透，支撑着姥姥健康长寿，就如一颗打不烂锤不扁的铜豌豆让我们看见，每一个人，每一条人生道路在存在价值上都是平等的。

一、贫穷与富贵带来的物质差异，贾府油然而升起一种高贵情结我们读读《红楼梦》回目，就可以看到金钗们的特点，贤袭人，俏平儿，勇晴雯，敏探春，时宝钗，慧紫鹃，憨湘云，呆香菱，懦迎春，这些特点并没有用反话或者是假话来掩饰，这是曹雪芹对每个女子的春秋定评。

第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫》，把妙玉和刘姥姥放在一块儿，茶品二字高雅，劫遇二字俗气，妙玉是修行之人，姥姥是俗世之人回目是曹雪芹内心的真实反应，刘姥姥醉卧怡红院，认为是“劫遇母蝗虫”，幽默风趣，并没有恶意。

然而，公侯之家贾府，包括看书人，理所当然地认为姥姥来的目的，就是平儿眼睛里的“打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了。”

（1）鸳鸯和凤姐取笑姥姥刘姥姥进大观园出尽洋相鸳鸯是贾母的首席大丫头，对贾母的喜好和乐趣，尤为熟悉凤姐对贾母也是极其孝顺贾母主动挽留刘姥姥住两日，两人见刘姥姥合贾母的口味，于是把姥姥当做“女篾片”，合谋演一出双簧，拿刘姥姥玩乐。

凤姐为她准备了“一双老年四楞子象牙镶金的筷子”，上了一盘鸽子蛋，姥姥好不容易夹起来了，刚到嘴边，鸽子蛋就滚到地上，凤姐在旁边说，一两银子一个呢！刘姥姥追着鸽子蛋要捡起来吃鸳鸯叮嘱姥姥吃饭之前有仪式，姥姥高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。

”说完，鼓着腮帮子不说话

众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。

地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥 （第四十回）这只是好戏的开始，到了缀锦阁，贾母要行酒令，鸳鸯当酒令官，刘姥姥从来没有玩过，干脆说回家去了，鸳鸯说，再说喝一壶酒，姥姥只得坐下来。

可她领悟能力超强，迎春说了一句“桃花带雨浓”，还错了韵了，而姥姥句句顺，还押韵，“是个庄稼人”，“大火烧了毛毛虫”，“花儿结了个大倭瓜”大观园从来没有这么欢快过，宝玉庆生晚宴，也很热闹，芳官都睡到宝玉床上去了，可是贾母王夫人不在现场。

刘姥姥这一回，贾母，王夫人，李纨，林黛玉，薛宝钗等等，人是最齐全的

（2）妙玉看不上她姥姥洗了澡换上了鸳鸯的衣裳，从外表上看，应该是挺干净的，但丫头们的衣服色彩鲜艳我猜想，姥姥有回到青春的感受？所以她妙语如珠，呈现出一种昂扬且朴实的庄稼人形象而这种形象，是妙玉所不齿的，妙玉有精神洁癖，看不起姥姥，第一反应是姥姥脏。

姥姥接过贾母递过来的杯子，喝了一口茶，妙玉满眼都是轻蔑，要把茶杯扔了，那可是价值连城的宝贝，成窑五彩小盖钟姥姥不识茶器的名贵，不懂品鉴茶水的特别，嫌弃茶水太淡了就算是林黛玉品不出茶水的妙处，妙玉也要轻视的说两句“你怎么尝不出来？隔年的雨水那有这样轻浮，如何吃得。

”何况一个乡村老妇刘姥姥，她站过的地方，妙玉都要拿水擦干净

（3）黛玉怼姥姥姥姥收获了好多礼物回家了，众人意犹未尽，黛玉一句“昨儿‘母蝗虫’不画上，岂不缺了典！”这句话对应了回目上的“怡红院劫遇母蝗虫”，也就是说，贾宝玉和林黛玉以及大观园众姐妹都是这样认为的黛玉两手不沾阳春水，往来我白丁，诗歌和爱情就是他的全部，她从来没有见过姥姥这样的老妇人，姥姥的形象完全超出了黛玉的想象，而凤姐是黛玉的表率，他们公然地取笑姥姥，黛玉也跟着学样。

刘姥姥是一个乡下人，被凤姐，鸳鸯，黛玉，妙玉歧视，这是审美情趣的区别？贾母诰命夫人，天生具有优越感，两位老妇人本身就属于不同的阶层社会属性带来的阶层落差就是刘姥姥带来的乐趣当姥姥走进大观园，她并没有因为自己的自卑而自卑，且认可这种差异，把这种差异发挥到极致。

从本质上来说，这是一种交换“用我有的交换你有的。”并没有谁比谁高尚？通常来说，物质方面的满足，会提高对精致生活的要求，促使精神上的升华。

二、姥姥的搞笑，是因为精神层面和审美层面的差异刘姥姥的风格和大观园的景致确实有很大的差距，这里的差距是来自于精神和物质方面的双重差距姥姥进了贾母房间，猜测卧榻之上的是贾母，她第一次见平儿以为是凤姐，这次她没有猜错。

她立刻叫了一声“请老寿星安”，这可是姥姥对贾母的专属称呼，一下子就叫到贾母的心坎里可知，贾母有很多称呼，在诸人口中，叫老太太；在凤姐口中，叫老祖宗；在僧尼口中，叫老菩萨；在刘姥姥口中，叫老寿星贾母回应道：“老亲家，你今年多大年纪了？”后来，巧姐儿嫁给板儿，果真是老亲家呢！两位老人的疏离感顿时消失，贾母在贾府年纪最长，府里嬷嬷也有年长的，但在贾府时间太长，已经缺乏姥姥的鲜活。

姥姥很快明白自己的作用，取悦贾母虽然两位老人在审美情趣上有很大的不同，但对生活都充满无限的热忱：

（1）雅贾母贾母给黛玉换纱窗，把旧的绿纱窗换成银红的软烟罗，顺便给大家上了一堂色彩美学课，凤姐扯着自己的大红棉纱袄子，给贾母显摆，贾母说比不上“软烟罗”姥姥就像听天书一样，说要做成花衣裳多好一阵风吹过，听见古乐之声，贾母吩咐十几个小戏子到藕香榭去表演，而一群人到缀锦阁吃酒，借着水声，乐声穿林度水而来，若有若无，心旷神怡，犹如人间仙境。

姥姥喜欢的手舞足蹈到了花溆，进了宝钗的房间，贾母积极为宝钗布置房间，即素净又不俗，石头盆景儿，纱棹瓶，墨烟冻石鼎摆在案上，再把水墨字画，白菱帐子挂上，就够了。

贾母的精致生活，不止体现在对物的审美，对饮食也有很多讲究螃蟹宴，姥姥忙着计算花了多少银子，大声感叹，赶上庄稼人一年的生活费用了而贾母却嫌弃小饺子是螃蟹馅儿的“这油腻腻的，谁吃这个？”奶油果子炸的各色小面果，也不喜欢。

姥姥说好看又舍不得吃姥姥喝茶一口咕咚下去，不懂怎样品茶，喝茶就是解渴。而贾母不喜欢六安茶，喜欢老君眉，喝一口茶大致能喝出茶水的生辰八字。

（2）俗姥姥凤姐给姥姥头上戴上五颜六色的花穿上鸳鸯花衣裳的刘姥姥，此时回忆起青春岁月说“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿、粉儿的”她并没有因此而责怪凤姐，她很享受，很愉悦她和贾母的审美不一样，但内心对青春的回忆是一样的，记得贾母给大家讲，她小时候掉入枕霞阁的湖里，至今还留下了一个印记。

到了沁芳亭，姥姥看见跟年画上一样的大观园，兴奋地语无伦次，说要是可以画一张园子让我带回去，死了也得好处贾母叫惜春画一张送给姥姥，留作纪念姥姥担心下雨路滑泥多，脏了女孩儿们的鞋，走旁边的土路，自个儿却摔倒了，嘲笑自己“才说嘴就打嘴”；酒喝多了，肚子痛，她跑到“省亲别墅”牌匾下就要脱裤子蹲大便；她没有吃过要用十只鸡做的茄鲞；没有吃过一两银子一个的鸽子蛋；她没有用过镜子，不知道自己长什么样子；没有见过跟哥儿一样的闺房，跟绣房一样的男子的房间；没有用古玩茶具喝过茶，也没有喝过存了几年的梅花雪水。

姥姥见到了自己从未曾见过的，吃过的，好看的，好玩的，她尽情地感受，和自己的生活相比较，并且把不同讲出来贾母品味极高，雅之至极，姥姥就是生活的本色，俗到极致但两人非常和谐，求同存异，贾母和姥姥的姿态很正，这是老年人的睿智与成熟。

审美情趣和精神层面的领悟，不同阶层有不同的体现黛玉和妙玉可以体会雅，不会体验俗，雅是财富基础上的衍生物，但并不仅是有钱便有的，要有精致的精神核心力量刘姥姥健康的情绪，几十年对人性的理解，对自我当下的环境的辨别，对生命保持感恩之心，洞察力和判断力作出抉择，真性情的刘姥姥，也收获了精神上的丰盈。

三、贾母和姥姥真诚向对方靠拢，两人都是精神上的一次升华贾母平常在园子里走一二处，就累了乏了她这次带着姥姥逛了大半个园子，从她到黛玉、探春、宝钗房间就知道，她很少去的，至少几个月才会去一次，而宝钗的房间是第一次去。

探春也说，老祖宗好不容易来一次，求之不得的贾母对姥姥是用了心款待，而姥姥用欢乐回馈给了贾母：（1）贾母赏赐食物，姥姥享用食物的乐趣那个年代，赏赐食物是一种喜爱亲近的表现，贾母就多次赏赐食物给黛玉和宝玉，专门赏赐了果子狸给黛玉和宝玉吃，还记得吗？

姥姥讲故事，贾母听得有趣，将自己的菜拣了几样，命人送给刘姥姥吃；姥姥声称吃这么好吃的饭菜，哪怕毒死了也要吃尽，贾母“见他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也都端过来与他吃”；贾母还把蟹黄小饺子给姥姥和板儿吃。

姥姥对食物的热爱，是庄稼人的本能表现，一盘饺子一个人就去了大半，这也是旺盛生命力的体现。

（2）两位老人多次挨着坐，并无尊卑贾母给了小幺儿们一些钱，要带着板儿出去玩，这也是喜爱姥姥的表现；沁芳亭上，贾母命姥姥也坐在旁边，好多人想有这样的待遇，可都不得的；缀锦阁上，贾母叫抬一张小楠木桌子，让刘亲家近我这边坐着；还亲自带着姥姥到栊翠庵去坐坐。

（3）贾母送礼物给姥姥，姥姥看重这份情谊只要姥姥一张口，贾母就会同意送东西给她惜春的一幅画儿，送这刘亲家两匹软烟罗，”把这大杯收着，我带了家去慢慢的吃罢” 整根胡杨木抠的套杯立刻送给姥姥了姥姥看尽了繁华富贵，叹道：“别的罢了。

我只爱你们家这行事怪道说‘礼出大家’”姥姥见识了世面，也值了当然，姥姥们也是女子们没有见过的世面姥姥来自心底的淳朴和善良，在贾府破落之后，伸出援助之手，救出巧姐儿，都要归功于这次姥姥的“外交活动”

然而，姥姥是过来打秋风的，除开刘姥姥社交能力和反应能力，也有见风使舵，懂得适时提出一些小的要求，也懂得适可而止，我们来看看姥姥的收获：只见堆着半炕东西平儿一一的拿与他瞧着，说道：“这是昨日你要的青纱一匹，奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。

这是两个茧绸，作袄儿裙子都好这包袱里是两匹绸子，年下做件衣裳穿这是一盒子各样内造点心，也有你吃过的，也有你没吃过的，拿去摆碟子请客，比你们买的强些这两条口袋是你昨日装瓜果子来的，如今这一个里头装了两斗御田粳米，熬粥是难得的；这一条里头是园子里果子和各样干果子。

这一包是八两银子这都是我们奶奶的这两包，每包里头五十两，共是一百两，是太太给的，叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的”说着又悄悄笑道：“这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。

衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌我就不敢说了”（第四十二回）刘姥姥前两次进荣府，都是荣府的高光时刻，贾母身体健康，儿孙满堂，元妃娘娘，王子腾舅舅都为贾府背书姥姥有一颗贫穷心，毫不讳言，姥姥还有奴才相。

黛玉和妙玉年幼，还不真正懂得人生，哪里看得穿姥姥的慧眼姥姥用坦然的眼光来接受自己，趣味的眼光来看自己，这是姥姥的成熟和智慧把别人的嘲笑当作是自信和自得其乐，而到了更高的人生境界刘姥姥的本色表演，赢得了掌声。

刘姥姥进大观园，直至今日，在我们身边还有很多这样的场景，只是人物和场景换了，但内核是没有换的从精神层面来讲，贾母就比姥姥高尚，姥姥就要低人一等吗？姥姥个人的精神气质：客观，豁达，开朗，自信，确实值得推崇的。

人类的进步，阶层的弱化，让我们看到了更多的不同

别人的眼中的自己并不等于真正的自己，一个人的价值完全不是由别人来定义，而是由自己作主姥姥就是这样，众人都当他是清客，门子，她知道自己的价值，她懂得自己真正的位置公侯之家，贫富差距，对富贵没有抱怨，没有嫉妒和羡慕，只是充分感受生活的不同，怀揣一份感恩的心。

刘姥姥进大观园，并不是小丑，并不是哗众取宠彼此的给予是人性中的温暖和感动，贾母和姥姥互相尊重的姿态，双方把自己的盈余很多的东西给到有所欠缺的对方，使双方变得更圆满，更丰富，让我们看见每个人在价值上都是平等的。

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