开场词(开场词蔡)万万没想到

《水浒传》开创中国古典小说先河，创下了无数文学“历史记录”，比如，在小说的开头以“开篇词”提纲挈领，引领全书。

 

《水浒传》开创中国古典小说先河，创下了无数文学“历史记录”，比如，在小说的开头以“开篇词”提纲挈领，引领全书施耐庵为这部巨著精心写下了开篇词，其词云：试看书林隐处，几多俊逸儒流，虚名薄利不关愁裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。

评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋兴亡如脆柳，身世类虚舟见成名无数，图形无数，更有那逃名无数霎时新月下长川，江湖变桑田古路讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

《水浒传》的开篇词历来没有得到很好的解读，也没有谁说出其词是什么词牌，更没有解开其中的寓意。从文本的排版看，《水浒传》的开篇词是两首。那么，这两首词分别是什么词牌，其中深藏着什么样的寓意呢？

古人善乐府瘦词，《水浒传》以隐语写成开宗明义，《水浒传》两首开篇词，一首是词，词牌是《临江仙》另一首是乐府曲，曲牌是《南吕宫·玉娇枝》施耐庵为什么要在故事之前，写这两首开篇词（曲），是为了秀文才吗？明永乐时期，太宗文皇帝重语禁，防止朝野揭露靖难之役真相。

于是，文人雅士便以“瘦词”编写杂剧、小说，隐藏历史真相，讥讽大明什么是“瘦词”？嘉靖年间的田汝成在其《西湖游览志馀》中说：古之所谓瘦词，即今之隐语也，而俗谓之迹，杭人元夕多以此为猜灯，任人商略永乐初，钱塘杨景言以善谜名。

成祖时重语禁，召景言入直，以备顾问成祖即太宗文皇帝朱棣，是明世宗朱厚熜为把自己的父亲列入太庙而改的庙号田汝成说得非常清楚，“瘦词”就是隐语，也就是类似于灯谜之类的谜语古代上元节时，流行猜灯谜，猜谜至夤夜，故而，制谜猜谜就叫“打虎”、“射虎”。

灯谜多以诗词制成谜面，配以谜格，而这些诗词不是严格的格律，类似于乐府诗或者打油诗，故称“瘦词”《水浒传》的开篇词当属“瘦词”之类，其中就隐藏着隐语

瘦词，还有一个十分雅气的名字，叫做“诗禅”李开先在《诗禅序》中说：“诗禅何所于始乎？其当中古之时乎？人心稍变，直道难行，有託兴，有佹诗，有讽谏，有寓言，有隐语，有廋词，俗谓之谜，而士夫谓之诗禅如禅教深远，必由猜悟，不可直指径陈，径直则非禅矣。

”诗禅，即隐语，其中包括以乐府诗为形式的谜语故而，古代灯谜多以诗词为谜面，这样的手法在《红楼梦》中表现得尤为突出田汝成提到的杨景言，又名杨景贤，即杂剧《西游记》的作者，这部大戏同样是以“瘦词”写成吴承恩小说《西游记》以杨景贤杂剧为主要蓝本，其写作手法更是沿袭了诗禅瘦词，在书中隐藏了大量的真实历史。

但是，最早以“瘦词”写小说的人，却是《水浒传》的作者施耐庵这部小说不仅是《西游记》、《红楼梦》前辈先师，而且，其隐语水平之高，远在这两部小说之上施耐庵不知是何人，这个类似于现今所说的笔名，其实也是一则瘦词隐语。

只不过，这条谜面却很难猜出谜底

杨景贤是当时制谜、猜谜高手，一等一的“打虎将”成祖把这样的人招入宫廷，那些以瘦词隐语写书讥讽朝廷，揭露皇帝糗事者，那就得格外小心了也是在这样一种“语禁”环境中，《水浒传》的作者便要显出比杨景贤更为高明的手段，制作出更为高明的灯谜，让杨景贤等人一时难以猜出谜底。

恐怕，《水浒传》成书之后，宫廷猜谜高手就读出了其中的隐秘，故而以投降招安的故事续书，把施耐庵在前七十回书中所出的谜题，再一次深藏了起来，以致五百多年来无人再去“打虎”其实，《水浒传》疑似与杨景贤有关，否则，这部书早就被猜透而无法流传了——这是后话，事关《水浒传》著作权，一时也讲不明白，且按下不表。

既然是写书，那就得有人看，而且，要让“高人”看得懂所以，施耐庵在书中不断以错写、漏写“逗漏”灯谜背后的答案，犹如出谜者不断暗示、提示，甚至引导猜谜者猜出谜底《水浒传》两首开篇词（曲），是作者第一次暗示读者，这部书的主题就是“评议前王并后帝”。

《南吕宫·玉娇枝》是乐府曲牌，乐府曲牌十分丰富，施耐庵为何选中了这个曲牌呢？

评议前王并后帝，开篇词暗藏“玉娇枝”其实，“玉娇枝”是书中的一个人物，出现在第五十八回“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”之中，是画匠王义的女儿，九纹龙史进因玉娇枝而身陷华州囹圄南吕之“吕”，原本是古代音乐中十二律中的阴律，称为“六吕”。

施耐庵引入《水浒传》，点化“吕”为南京两帝，即洪武帝、建文帝“评议前王并后帝”，就是书中借用汉、唐、宋相关皇帝，评议明朝洪武、建文、永乐，甚至还包括了宣德等皇帝《水浒传》中，“玉”是大明太祖皇帝朱元璋的代码。

璋，即半圭，也就是白玉制成的祭祀礼器圭，又被谐音为“龟”、“贵”，九尾龟、朱贵等梁山好汉暗喻的是朱洪武误走妖魔是因为宋仁宗嘉祐三年三月初三五更三点的一次早朝，三月初三，是玄武大帝诞辰，龟蛇相逢玄武“显圣”，龙虎山上出现了雪花大蛇，伏魔大殿中，有一只石龟驮着“遇洪而开”的石碑。

占卜用的大龟，名叫“蔡”，蔡京、蔡九知府（字得章），以及梁山好汉蔡庆、蔡福，都是“龟”或者“圭”圭，是一种计时用具，也就是“晷”，时迁其实是“龟迁”，隐喻永乐迁都燕王起兵，以玄武显圣誓师，也多次在靖难之役中得到玄武大帝的“帮助”。

以大火并夺得皇位后，干脆说他自己的玄武大帝转世，在武当山大建玄武道场武当山玄武道场中有三十六庵堂、七十二岩庙，梁山一百单八将上应三十六天罡、七十二地煞，其出处就在这里圭、龟、晷、贵，在书中多次出现，既有相同的隐喻，又有不同的指向，特定文本中有特定的寓意。

这些寓意，咱们今后再讲玉是太祖高皇帝的代码，玉娇枝，即金枝玉叶之“娇枝”，以“南吕宫”解读，说的是建文帝朱允炆朱允炆并非朱标嫡子，而是侧妃吕氏之子如果以洪武八年初成的《皇明祖训》，朱允炆是庶长子，是没有皇位继承权的。

为了解决这个问题，朱元璋在朱标正妃去世后，把朱允炆的生母吕氏扶正，朱允炆就成了嫡长孙这其中，除了朱允炆在朱标生病期间扮演了“孝义”的角色外，更有外戚的背景朱标的正妃常氏是大将常遇春之女，蓝玉的外甥女，而吕氏的父亲吕本是元朝旧臣，没有军功，更无强大的外戚背景。

朱元璋选定朱允炆为皇位继承人，最重要的原因就是不必担忧外戚干政这一点，也暗写在《水浒传》中第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”中，朱家三代皇帝悉数暗中登场洪太尉在龙虎山上遇到的白额锦毛虎，就是清风山大头领锦毛虎燕顺。

燕顺、王英、郑天寿，三个名字合起来是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四个字，出自《明实录·太宗文皇帝实录》雪花大蛇，暗喻的是生于洪武十年（1377年，丁巳蛇年）大雪节的朱允炆。

遇到白额锦毛虎、雪花大蛇之后，洪太尉见到了虚靖先生，这是一个骑在黄牛背上，横吹铁笛的小牧童虚靖先生是没有做过牧童的，这个小牧童暗喻的就是朱重八因而，洪太尉在伏魔大殿的大门上，见到了“朱重八”三个字，其中，又隐含了朱标。

这些隐喻，咱们后文还将继续细细解读，此处暂且按下不表嘉祐三年三月初三五更三点，宋仁宗坐在唐朝大明宫紫宸殿召集群臣，商议祈禳瘟疫之事这种穿越笔法，是要借喻唐朝的玄武门之变对明朝的靖难之役做出评价，并且以玄武门之变暗喻朱允炆被“天策上将”射杀。

。“评议前王并后帝”，《水浒传》借古喻今，评议的是明朝皇帝。那么，书中又是如何评议明朝皇帝的，为何以北宋时期的故事为文本，来评议明朝的靖难之役呢？

霎时新月下长川，施耐庵预言明朝灭亡《水浒传》中，“十五”、“明月”是贯穿始终的隐语意象，但凡遇到元宵、中秋、中元等节日，梁山好汉就要闹事即便是武松血溅鸳鸯楼，也是十月十五月圆之夜《大宋宣和遗事》中智取生辰纲的故事中，蔡京的生日是六月初一，施耐庵却要改写称六月十五。

“明月”即明朝，十五月圆，继而亏蚀西沉所以，施耐庵说“霎时新月下长川”，明月就在水边（水浒），很快就要坠入大江之中了，“遇江而止”说的就是这层寓意“开篇引首”中，施耐庵写了霹雳大仙太祖武德皇帝下降，这段描述，出自《宋史·太祖本纪》，更是以赵匡胤的事迹掩藏朱元璋出世。

《明史·太祖高皇帝实录》中，是这样记载洪武皇帝出生的：母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。

明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也自后，夜数有光，邻里遥见，惊以为火，皆奔救，至则无有，人咸异之《宋史·太祖本纪》中，赵匡胤出世只是“赤光绕室，异香经宿不散”，真正带着“红光满天”气象的是明太祖。

所以，朱家的红光冲到天空，给邻居造成了朱家失火的假象朱元璋出生于“濠之钟离东乡”，钟离，被写成“钟离老人”出现在“朱家庄”中“舍南麦场”有三次出现在书中，第一次是“王教头私走延安府”，从史家庄的打麦场经过，把马拴在了打麦场的杨柳树上。

第二次是“花和尚大闹桃花村”，周通、李忠也是把马系在了打麦场的杨柳树上第三次，则是在“没遮拦追赶及时雨”的故事中，宋江在穆弘家借宿，夜里出了小解，“看见星光满天，又见打麦场边屋后，是一条村僻小路”

打麦场写的是朱元璋家，杨柳之“柳”是南方朱雀七宿之一的柳宿，柳，拆开来是“木卯”，卯即月的象征，打麦场又暗写了大明第一个都城南京“太祖武德皇帝”这个谥号是不存在的，施耐庵综合了宋太祖、明太祖的谥号，且以《大宋宣和遗事》中的“霹雳大仙”，实写的是朱元璋。

霹雳，就是雷霆，在书中是“五雷天罡正法”五雷，即“金木水火土”五行之雷，暗喻的是朱元璋家“金木水火土”五行字辈洪太尉之所以在龙虎山上见到的是宋徽宗朝的虚靖先生，是因为这代张天师是“五雷天罡正法”的发明者。

宋濂做序的《嗣汉张天师世家》中，“记载”了张天师发明了雷法，以雷法杀死了盐池怪蛟所以，张天师虚靖先生不仅以牧童的形象暗喻了朱洪武，更是以雷法成了“霹雳大仙”，霹雳大仙就是朱洪武《大宋宣和遗事》中，霹雳大仙写了一首《咏日》诗，这首诗只有两句：“。

须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。梁山大聚义时，就出现了这只大金盘。这只大金盘裹着一团火块，熄灭于“水浒”。施耐庵寓意，新月下长川，明朝将如北宋那样，为“金”所灭。

明太祖也非常喜欢写诗，其水平要高于宋太祖，在三十来首诗词中，有一首《鸡叫》，是这样写的：“一叫一勾勾，两叫两勾勾，三叫日出满天红，驱散残星月朦胧”两个太祖都要驱散残星明月，其结局都隐写在了《水浒传》中这首诗首先被点化在第一回的卷首诗中，这首诗是王维的《早朝大明宫和贾至舍人之作》，“绛帻鸡人报晓筹”，就是“鸡叫”。

鸡叫三遍天下白，皇帝第一次坐朝就“驱散残星月朦胧”，照应了大聚义时出现的大金盘“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”这回书中，朱元璋大作《鸡叫》又被点化了一次：“金鸡三唱，唤佳人傅粉施朱；宝马频嘶，催行客争名竞利。

几缕丹霞横碧汉，一轮红日上扶桑”金鸡三唱，又暗点了南京皇城附近的鸡鸣山，仅这几句诗中，就不断以“朱”、“丹霞”、“红日”等意象，指明了故事真正的发生地时迁偷报晓公鸡引发“三打朱家庄”，这是靖难之役的最后一战，北方一路人马没有带兵将领，其中隐藏的就是“玄武”，也就是燕军。

红日升起，必定赶散“明月”，《水浒传》开篇词以“霎时新月下长川”暗藏大明亡于“金”的惊天大预言。

讶求鱼缘木，拟穷猿择木，兴亡如脆柳这三句分别出自《南吕宫·玉娇枝》和《临江仙》，本文调换了其顺序，为这篇文章作一个小结讶，是惊叹、惊讶之意，施耐庵无限感慨，怎么可能发生“缘木求鱼”、“穷猿择木”这样的事情呢？正因为发生了这样的事，王朝兴王就如折断翠柳那样，“霎时新月下长川”。

那么，《水浒传》中的“缘木求鱼”、“穷猿择木”是什么意思呢？《说文解字》中说：“鱼尾与燕尾相似”，燕即燕王宋江在江州城题写反诗，然后装风说风话的故事，隐写的就是靖难之役前，燕王在北平装病装疯，然后“奉天靖难”。

所以，施耐庵特别为宋江设计了这样一番“风话”：我是玉皇大帝的女婿丈人教我领十万天兵来杀你江州人，阎罗大王做先锋，五道将军做合后，与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟人这番“风话”咱们今后再来详细解读，此处只讲一点：宋江的风话中隐藏了“朱重八”。

金印，指的是朱元璋家世《朱氏世德碑》中，朱元璋说他们家“出自金陵之句容，原籍淘金户”皇帝玉玺以朱标（膘）钤印，暗藏了一个“朱”字金印“重八”百斤，那就与龙虎山伏魔大殿中的“朱重八”是一个寓意了

宋江因为贪吃张顺送他的鲜鱼而闹病，也就寓意了燕王装病，麻痹建文帝，暗中举事，发动了靖难之役朱棣之所以自称是玄武大帝转世，是为他在《明实录·太宗文皇帝实录》中说自己才是“玉帝”指定的皇位继承人，玄武大帝就是玉帝的接班人。

但是，施耐庵却讥讽燕王只是玉帝的“女婿”，那就是皇统旁支而不是正脉了猿，即猿猴，也暗指了朱元璋之“元”1368年，大明建立，这一年是农历戊申年，明朝属“猴”朱元璋以“金木水火土”五行为皇室字辈，燕王朱棣就是“木字辈”。

靖难之役爆发，天下陷入战乱，施耐庵在书中所说的“天下太平无事日”，也就烟消云散了明朝大火并结束，大明无奈选择了“鱼”鱼，又谐音“禺”，“云里金刚宋萬”之萬，就是这样的寓意禺，为日落之所，无论是新月还是“满天红”，都将西沉在“禺”。

禺，又是一种长尾猿，加上草字头，就是“沐猴而冠”清风山“燕王英武真天授”，但这些草头王都住在草房之中，在草厅中聚义，他们都是“萬”。燕顺、王英、郑天寿都裹着绛红头巾，他们就是朱元璋赖以起家的红巾军。

《水浒传》的作者是十分厌恶征战的，尤其是反对为了争夺皇位的大火并这场明朝的“玄武门之变”破坏了天下太平，说到底就是一场藩镇之乱故而，“开篇引首”中，施耐庵写了这样一首五言绝句：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周都来十五帝，播乱五十秋。

”五代播乱，就是因为藩镇坐大，群雄并起争夺天下《明实录·太宗文皇帝实录》中，有一句“封建诸子”，说的是洪武三年（1370年）朱洪武分封皇子，册立九大藩王明初九大塞王，都写在了《水浒传》中，第一个明写的梁山好汉就是“九纹龙”。

柳，在《水浒传》中是明朝的象征，“花和尚倒拔垂杨柳”，其伏笔就在开篇词“兴亡如脆柳”这句诗中《水浒传》两首开篇词（曲）中，隐藏了主题，交代了时代背景书中的每一个人物，其实都贴着明朝皇帝的符码，《水浒传》写的就是明朝大火并，皇帝之间争夺皇位而不惜叔侄相残，不惜天下太平。

故而，一百单八将都是“妖魔”在“开篇引首”的结尾处，施耐庵这样写道：不因此事，如何教三十六员天罡，下临凡世，七十二座地煞，降在人间哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷有诗为证：诗曰： 万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。

岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛　　水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功这篇小结，交代了《水浒传》只写到梁山大聚义时就结束了，一百单八将下界就是为了造反，造皇帝的反，根本没有投降招安的狗尾续貂故事。

而且，照应开篇词，“细推治乱兴亡数”，预伏了“霎时新月下长川”

《水浒传》就是一部“评议前王并后帝”，反对“封建诸子”而引发的藩镇之乱的巨著而且，寓意大明王朝将重蹈覆辙，因藩镇之乱，火德王大明王朝而熄灭于“水浒”然而，书中说梁山好汉是“哄动宋国乾坤，大闹赵家社稷”，又与明朝有何关系呢？其实，施耐庵在《水浒传》中暗藏了“明承宋祚”，大明是因为“宋国”而建立的——这是怎么回事呢？。