马三立单口相声(马三立单口相声 火龙衫)真没想到

李清照是宋朝乃至整个中国文学史上最著名的女词人，她擅长书画，通晓金石，而尤擅诗词，被誉为古今第一才女。

 

一、李清照——博家之祖李清照是宋朝乃至整个中国文学史上最著名的女词人，她擅长书画，通晓金石，而尤擅诗词，被誉为古今第一才女。

李清照有才，人所共知，但她竟然好赌，且专门写了赌术专著就不为人知了赌博之风，古已有之，王公贵族尤盛《世说新语·汰侈》就有“王武子语君夫，‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之’”这样的雅赌名人轶事李清照好赌，有其根源。

早年李清照并无此嗜好，李清照连续遭到国破、家亡、夫死的苦难，过着长期流亡的生活，况且晚年无子无女，感情上无所寄托，只能寄托于山水之间和赌桌之上 “赌博”，不过是李清照排遣“千万心事难寄”苦痛的一种方式而已。

李清照专门写了一篇赌术著作《打马图经》，以教世人。

李清照在《打马图经》列了二十多种赌博游戏方式，“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也”她著书最主要的目的，就是要让千万年后的后辈子孙知道，“命辞打马”这种赌博游戏，是她李清照开创的，看来李清照还以此为荣！。

并且李清照还写了《打马赋》，在此赋中，记载的多是历史上那些好赌的人和事，包括东晋的谢安、陶侃、桓温、南朝宋武帝刘裕等人豪赌雅赌之事，字里行间充满着向往之情。

李清照好赌，且精于此道，赌术高超李清照在《打马图序》中说：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食但平生随多寡未尝不进者何？精而已”我赌了一辈子，不论是什么形式的赌，不论赌多赌少，从未失手，究其原因，精通而已。

一句精而已，足见其赌技不凡《古今女史》一书尊封李清照为“博家之祖”，还真不是冤枉她!二、易牙——庖厨之祖易牙，齐国的宫廷厨师，齐桓公近臣，历史上第一个运用调和之法烹饪的庖厨，后世厨师称其为祖师易牙此人是个顶尖的厨子，正好遇到了一个爱美食胜过权力的齐桓公，他知道自己想要的齐桓公都可以给他，所以竭尽所能的去讨好桓公。

据载，有一次齐桓公说：我从来没吃过人肉，不知道味道如何齐桓公就是这么随意一说，易牙却将这话记在了心里为了能拍好齐桓公的马屁，易牙狠心的将他年仅4岁的儿子杀了，做了一碗肉汤给齐桓公，齐桓公品尝后说非常美味，问他是什么肉？。

易牙一边抹眼泪一边悲伤地说，这是自己儿子的肉。齐桓公被易牙杀子为自己烹食的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公更加宠信易牙。

管仲死前告诫齐桓公说，易牙“杀子以适君，非人情，不可用”桓公听了管仲的话，就将易牙赶出了王宫，但是没过多久就因为馋虫发作，将易牙接了回来管仲死后两年，齐桓公也病重了易牙马上开始选择下一任靠山，他看上的是齐桓公的庶出公子无亏，并联合无亏将齐桓公囚禁在寝宫之中。

齐桓公最终饿死，直到尸虫爬出了窗户，才被人发现

齐桓公去世后，无亏没坐上几天快活日子就被杀了易牙造反失败之后，就一直躲在彭城之中重操旧业因为他为鲁菜奠定了基础，第一个运用调和之法烹饪，又是第一个开设私人菜馆的厨子，所以被后世厨师称为祖师爷三、伍子胥——乞丐之祖。

相传春秋时期，楚国人伍子胥因父亲被诬谋反，一家人被楚平王杀害，伍子胥恰巧进山打猎方逃过大难伍子胥欲出昭关逃向吴国，但昭关上挂有伍子胥画像的悬赏令，楚兵又严密盘查，伍子胥难以过关，一夜之间愁得他须发全白，面目全非，这才因祸得福混出了关。

眼看来到吴国都城苏州，他早已身无分文，随身只带着一把箫伍子胥只好席地而坐，吹萧乞食恰巧吴国公子姬光经过，见一个鹤发童颜、气度不凡的人竟然在闹市中行乞，心想此人来历必定不凡，于是便将伍子胥带进王府二人交谈甚为投契，伍子胥详述冤仇，姬光大为震动，更赏识伍子胥的非凡才能，便留下来委以重任。

在伍子胥的扶助下，姬光继位成为吴王，命伍子胥带领吴兵大败楚国伍子胥鞭尸楚平王，报了大仇

吴王阖闾去世后，夫差继位，听信谗言，赐死伍子胥伍子胥临死前告诉部下：“我死后若国家遭了饥荒，你们就把城墙扒掉，百姓便可得救”伍子胥自杀后，吴国日渐衰落邻近的越国乘机进攻，兵临苏州城，城中粮食眼看便要吃完了。

这时，部下想起伍子胥的话，于是扒了城墙，掘地三尺，发现城墙底下的砖竟是由糯米做成原来，这是当年伍子胥修筑城墙时故意做的手脚，乃所谓“积粮防急”之计苏州人奔走相告，纷纷前来捡“砖”，一人抱几个，回家煮熟充饥。

就这样，苏州的老百姓渡过了饥荒人们都说伍子胥在苏州要过饭，这是报苏州人的恩呢后来苏州一带的叫花子便把伍子胥的像供奉起来，称他为祖师爷再后来流传到全国，所有的乞丐都知道了这一传奇故事，因此大凡乞丐都敬奉伍子胥。

四、管仲——青楼之祖管仲虽然是周王室后代，与周王同宗，但后来家道中落，到管仲时已经相当贫困，为了生计，管仲曾与鲍叔牙合伙做生意，在此期间管仲经常往返于各诸侯国，增长了不少见识，也了解了民间疾苦所以，管仲为相后就做了诸多改善下层民众生活的变革，“女闾”制度便是其中之一。

在“女闾”制度实施之前，各诸侯国也是有从事特殊服务的女子的，但是她们都是独立的且都是上门服务，这导致很多女子无缘无故的失踪所以为了减少这种情况的发生，管仲特地设立了一个名为“女闾”的地方来对这些女子进行统一的管理。

这“女闾”便就是最早期的青楼因为“女闾”的出现让诸多无处可去的女子多了一个去处，减少了“服务”的风险，所以管仲被后世的青楼女子视为“祖师爷”可以说，没有管仲青楼的出现会推迟很多年，甚至不会出现青楼这种行当。

五、曹操——盗墓之祖中国历史上，从来都不缺盗墓者比如民国军阀孙殿英是近代最著名的盗墓者他在军事操练的掩护下，用炸药炸开了慈禧墓，偷走了无数宝藏清朝的乾隆也曾盗过墓，不过他的方法相对文明一些乾隆打着修缮明陵的幌子，趁机盗取永陵的木材，用于修缮自己的大殿和陵墓。

然而说到盗墓历史悠久，无论是发丘派还是摸金派，他们公认的祖师都是三国时期的曹操而那些盗墓者都会在外出“工作”前，点上香烛，祭拜曹操曹操之所以能成为盗墓者的始祖，一方面是因为他挖的墓非同寻常，另一方面也与陈琳的大力宣传有关。

官渡之战前，陈琳为袁绍讨伐曹操写了一篇檄文，檄文中说：“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。”

而檄文中的梁孝王就是刘邦的孙子、汉文帝刘恒的儿子、汉景帝刘启的同母弟刘武刘武深受刘启的宠爱，不仅被授予最富裕的梁国，还得了无数的赏赐，他的珠宝玉器甚至比刘启还多史载，曹操从梁孝王墓中盗取的金银总计有十几万斤。

十几年来，他用这些宝藏供养了几十万的士兵同时，陈琳还在檄文中透漏，曹操为了专司盗墓取财，创立了发丘中郎将，摸金校尉等军衔，“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露”所以在“建安七子”之一的陈琳宣传下，在世人眼热的目光中，曹操就成了人人得而诛之的盗墓贼、盗墓之祖。

六、蒙恬——笔业之祖蒙恬是2200多年前的秦朝大将，曾率30万大军北击匈奴，秦二世篡位后，被赵高娇诏杀害。

蒙恬不仅是位出色的将领，还是一位伟大的发明家，相传毛笔就是他发明的在毛笔发明之前，中国的文字都是用刀契刻的因为蒙恬率军驻扎在边疆，需要经常向秦始皇奏报军情，而边关战情变化很快，文书往来非常频繁，用刀刻速度缓慢，很耽误事，所以情急之下，蒙恬从兵士的头盔上撕下一撮红缨，绑在竹竿上，蘸着点颜色就写起来。

结果书写的速度很快，既省时又省力，蒙恬就如法炮制，做了许多能写字的工具北方狼多，士兵们常打狼，剥皮后，将狼毛制成笔头塞外草原，牧羊成群，羊毛也成了制笔的工具这就是后来的狼毫毛笔自此以后，狼毫笔被广泛使用，蒙恬也被历代的制笔行业尊奉为祖师爷。

七、吕洞宾——剃发之祖吕洞宾，道号纯阳子，尽管我们所熟知的吕洞宾是来自八仙过海这样的神话故事，但史上确有其人吕洞宾，河东蒲州河中府人自幼聪颖，十岁能文，十五能武，精通百家经籍民间说他40岁时遇火龙真人传授剑术，64岁时遇钟离权传授丹法，后来得道成仙，被尊为剑祖。

至于他何以成了理发业的祖师，则是源于一个民间故事据说，明太祖朱元璋是个瘌痢头，所以凡有剃头匠被召进宫去，就没有活著从宫里出来的因为剃头时难免剃痛了朱元璋的瘌痢头，他一动怒匠人就遭到无辜的杀害后来这事被吕洞宾知道了，他便化身为剃头匠，应诏进宫。

结果吕洞宾用宝剑变的剃刀给朱元璋剃头，即使碰着他头上的瘌痢疮也不感到疼痛，反而凉嗖嗖地感到痛快从此以后凡有剃头匠给他剃头，他的瘌痢疮就不再感到痛了这样本来没人敢学的剃头技艺，逐渐学的人就多了起来，剃头业也一日日兴旺。

而且吕洞宾深谙医道，具有起死回生之术，因此理发店的老师傅也大多懂一些小医术，如刮砂眼、治“落枕风”、挖痧、止血等等，这自然有利于他们的经营。他们认为这是吕洞宾的功德和庇佑，所以便把他奉为祖师爷。

八、宋慈——法医之祖相信很多人都看过《大宋提刑官》这部电视剧，剧中的主人公宋慈先后侦破了“太平县冤案”、“毛竹坞无名案”、“城南井尸案”等一系列悬疑命案，是一位“刑侦专家”他的故事其实就是根据历史上真实的宋慈改编的。

宋慈出生于南宋孝宗年间的福建建阳，祖父是唐代四大名相之一的宋璟，父亲宋巩曾在广州地区掌管刑狱，家世很不错。

宋慈自小聪颖，10岁就拜朱熹弟子吴稚为师；19岁时进入太学学习，得到朱熹另一位弟子真德秀的赏识32岁那年，他考中进士，然而他的父亲却在同年去世已经入仕的宋慈只得回乡守孝，而这一守就是9年在此期间，宋慈翻出了父亲的遗物——三本断案书：《疑狱集》、《折狱龟鉴》、《棠阴比事》，反复研读，为他日后的法医之路，做好了知识储备。

后来，41岁的宋慈在恩师真德秀的举荐下，成了名臣陈韡的幕僚，然后一步步提拔到提点刑狱官，成为一省的最高法官这时，他已经53岁了此后，宋慈历任广东、江西、广西、湖南四省提点刑狱官在广州当任时，他曾用8个月的时间，解决了历任积压的两百多起案件，被当地百姓称赞为“青天”。

宋慈发现，很多冤假错案多是人祸于是，他下决心要写本能供同僚和后人参考的专业书籍史载，宋慈60岁时，花了3年时间，收集前人仵作的记载，再结合自己的断案经验，写出了6卷《洗冤集录》《洗冤集录》是中国历史上第一部系统总结尸体检验的法医学著作，也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。

书中记述了人体解剖、勘察现场以及各种毒物的急救、解毒方法特别是其中区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法，至今还在应用，它记载的洗尸法、人工呼吸法，迎日隔伞验伤以及银针验毒等都很合乎科学道理。

所以《洗冤集录》问世后，就成为历代官府尸伤检验的蓝本，也被“仵作”行业视为必读经典，清朝官方甚至直接把它作为培养仵作的教科书20世纪50年代，苏联出过一本《法医学史及法医检验》，把宋慈的画像印在卷首，尊称他为世界法医学鼻祖。

九、东方朔——相声之祖东方朔，西汉著名文学家，与司马相如同时，以辞赋著称东方朔在汉廷为郎官期间，文人大都奉使四方，只有东方朔以及枚皋、郭舍人在汉武帝左右，嫚嘲诙谐，调笑娱人，故时人称他们为滑稽家至于东方朔的滑稽言行，尤为世人所公认和推崇。

因他滑稽狂放，诙谐多能，应对敏捷，所以深得汉武帝欢心

诚然，东方朔性格滑稽，但他在汉廷的诙谐滑稽，绝不是毫无目的的为诙谐而诙谐纵观他的一生，其滑稽诙谐的目的，前期在于取宠求仕；后期在于让汉武帝支持他的言论和主张，采纳他的谏言所以，当相声这门行业诞生，需要找一位祖师爷时，就想到了这位诙谐幽默、知名度又高的智慧长者，以后的相声界后人就把他供奉为祖师爷。

当初马三立先生拜师的时候，还先向东方朔鞠躬，再拜师父周德山

十、李隆基——梨园之祖大家都知道，戏曲行当又叫“梨园行”，戏曲演员又叫“梨园子弟”，而“梨园”这个名称的来历就与唐明皇李隆基有关史载，“（李隆基）选乐部伎子弟三百，教于梨园声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园子弟’。

宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院斯为梨园发轫之始”意思就是李隆基亲自挑选了最优秀的乐师三百人，又从宫女中挑选了能歌善舞的几百人，组成了一个庞大的皇家歌舞团，在梨园排练，李隆基亲自担任指挥，谁要是弹错或唱错了，他马上就可以听出并加以纠正，这就是梨园活动的开端。

李隆基不仅是个好听众，好指挥，还是个好演员，好鼓手史料记载，当梨园子弟排戏时，李隆基看得兴起，经常会亲自下场击鼓（他最擅长的是打羯鼓），有时甚至会换戏衣，参加表演有这样一位金字招牌，不用白不用，后来梨园这一行为了吸引观众，打出名堂，便奉李隆基这样一位风流皇帝来充当本行业的祖师爷，又因李隆基排行最小，俗称“老儿子”，即“老郎”，所以戏曲界所祀之神叫“梨园神”，又叫“老郎神”。