北京2008油画_北京2008油画 寓意

国粹 休闲 赌，乍一看题目，观众不禁要问?但，它们是一种东西，是一种活动，是一种最广泛的现象，它们有着某种的关联。

 

国粹 休闲 赌，乍一看题目，观众不禁要问？“这是什么东西呀，风马牛不及”是的， 是风马牛不及但，它们是一种东西，是一种活动，是一种最广泛的现象，它们有着某种的关联且听在下慢慢道来说的国粹，其实也不是什么我国的真正国粹，在世界上享有盛誉的中国精华国粹；。

京剧、国画、中医学、烹饪，或者是武术，汉服、丝绸、中国茶、瓷器、象棋、刺绣等什么的东西京剧、国画、中医学、烹饪...... 这些国粹都是中国数千年来劳动人民在生活、工作中创作出来的结晶，是中国文化的代表，其中每一样都具有自己的特色和文化魅力。

但笔者说的国粹，它比京剧及上述那些国粹影响还要多，还要大，涉及面更大，热衷参与的人数更多的一种东西，一项活动，一种现象它就是国家宪法法律上不允许，但是违法参与人数却是最多的一种东西，一项活动，那就是；麻将，打麻将活动。

据说麻将起源于我国商，殷王朝左右，据今已有三四千年左右的历史了据说麻将起源于我国商，殷王朝左右，距今已有三四千年左右的历史了原来是属于皇家贵族玩的一种游戏，经过多年发展演变，相传到了明朝，有一个叫做万秉迢的人在前叶子格戏的基础上，依据水浒梁山泊好汉108位英雄的情形，进一步加工，完善完整而形成的。

并且形成了以，万，秉，迢等为花色的现代麻将毛泽东主席形象的比喻，打麻将为“搬砖头”，梁启超也曾形象的形容打麻将为“四人功课”，老百姓也叫垒长城，盖房子，上班，下班等等自古以来，麻将不但展现了中国人独特的巧思与智慧，还蕴含着丰富的中华文化特征。

打麻将作为中国古人发明的博弈游戏，在中国广大的城乡十分普及，流行范围涉及社会各个阶层、各个领域，长久流行于华人文化圈笔者遐想；如果有一种能穿透房屋的透视眼镜带上后，能从飞机上（或者一种最快的飞行器）看到房屋内的情况的话，是否就会出现一个波澜壮阔，最壮观，最浩瀚的场面。

长江上下，长城内外，天山南北，黄河左右，珠江两岸，地不分东西南北，居不分城市农村，时不分春夏秋冬，晧署寒天，人不分男女老少，贫穷富贵，全国有多少牌桌在同时开战，有多少人在参战，在参与这个废寝忘食，忘乎所以的运动。

这个波澜壮阔，浩瀚壮丽的场面，怕是世界上从来也没有过的吧相信全世界也没有那个国家，那项运动有如此众多的人参与而且现在麻将桌也与时俱进，抛弃了用手搓，揉，摆的程序，用上了高科技的麻将桌，而不是象本山大叔曾经描绘的太极拳摸排技了。

大部分是自动麻将桌了所以，不要说申请世界吉尼斯纪录了，真正可以申请宇宙世界吉尼斯纪录了。

麻将 据说原来属于皇家贵族玩的一种游戏民间，老百姓对玩麻将曾有一种夸张，形象的说法；十亿人民五亿赌，旁边站着两亿五说明了参与人的众多其中，上有官员，学者，各路明星，下有平民百姓，贩夫走卒有男，有女，有老，有少。

有父子档，夫妻档全家参战，也有狭路相逢的陌生人参与其中，有的腰缠万贯，而有的怀揣几文，有的几圈下来输个十块八块便大呼手气背，大叫可惜，而有的几圈下来输个三千两千也面不改色还有有意思的是，有些人尽管平时双方有意见，有矛盾，平时见面就扭头互相不搭理，互不说话。

但是，坐在同一个麻将桌上，也可以和平共处，共同作战真正可以说是，为了一个共同目标，从五湖四海，千家万户走到一起来了而那些热衷玩麻将的人，几乎是随叫随到：从不迟到！什么抱娃参战，左手挂吊瓶、右手搓麻将的壮举比比皆是。

而还有不怕挨饿：为了盘本，三顿饭当一顿吃也在所不惜也还有不怕熬夜：麻将一上手，忘记白天和黑夜，熬个通宵小菜一碟更还有从不言败：输了来，来了输，从不言败，乐在其中的人也大有人在大家废寝忘食，有的忘乎所以，有的日以继夜，有的叼上一些就跑，有的输的脱了裤子也在所不辞。

总之，人间世相百态尽皆显现在麻将桌上

加拿大华人画家刘溢先生 名作——《2008-北京》 （附录备注）总之，纵观这种现象，我认为有以下几点；首先，现在政策好了，政策也宽了，人们比较富裕了，人们普遍有点儿休闲时间了，再一人们口袋里有点儿小钱了，试想一下，以前每天连饭都吃不上，而且早上一起来就要干活挣钱养家，每天累死累活哪有时间闲钱去玩麻将。

再一个，现在全国各地城市农村，住宅小区，特别是农村公共娱乐场所少之又少，有的地方可以说是一点也没有，人们休闲下来，怀里又有点儿小钱，但没有一个可以供人们休闲玩乐或者活动的场所所以只好扎堆玩麻将因此，也有人形象地说；“现在是不吃白面没吃的，不玩麻将没做的”。

所以，现在是工农商学兵，三百六十行，行行有参与其中，有的人玩麻将只是为了休闲娱乐，有时间打上几圈，活动一下脑筋，运动一下手指，调节一下生活节奏，有的人是为了爱好，曾经有的地方组织过麻将大赛，而且优胜者还可以得到奖品，奖牌。

而其中，有的人玩麻将就纯粹是为了赌博，以金钱为诱惑，沉迷于日夜酣战之中，为了打麻将，什么也不想干了，更有甚者，为了打麻将夫妻打架离婚，还有的为了打麻将，家里边失火，失盗也不知道的，再有的为了几个钱，或者是牌桌上一句话不对，便大打出手，大动干戈，更有甚者挥刀向上，发生流血事件，甚至还有命案的事情也是有的。

也有的玩麻将输钱之后，走向入室偷盗，拦路抢钱，而被判刑入狱的而且还有麻将桌上大和牌时，高兴之余当场兴奋过度，而送了生命的总之，不一而足因此有人将玩麻将比作是臭豆腐，闻起来臭，但吃起来香难怪好多人都说玩麻将是知法犯法。

又是累人身体的，是毁人的精神鸦片，但往往好多人一有时间便又上场玩得不亦乐乎了早在几千年前，中华文化先驱老子曾在《道德经》中传递出这样的处事智慧：“虚而不屈，动而愈出；多言数穷，不如守中”而打麻将正是对这种“平衡内敛”特征的诠释。

麻将里没有规定哪一张牌最大、最重要，它们是平等的、没有大小之分每一张都可能是最烫手的，都可能会对结局的走向起到至关重要的作用，这取决于时势与选择参与者需要具有“大局观”的眼光与统筹协调的能力，才能取得全盘胜利。

这种“不偏不倚、内向融通”是中国传统文化的核心要领，也是几千年来为人们所推崇的精神文化特质而对于打麻将活动，特别是开国领袖毛泽东主席生前也有参与，他曾经说过；“麻将牌里有哲学哩”还说到；“打麻将能学到辩证法。

有人一看到牌不好，就摇头叹气，我看不可取，世界上一切事物都不是一成不变的，打麻将也是一样，就是最坏的‘点数’只要统筹调配，安排使用得当，就会以劣代优，以弱胜强，相反，胸无全局，调配失利，再好的点数拿在手里也会转胜为败。

最好的也会变成最坏的，最坏的也可变成最好的，事在人为”据说，毛泽东主席生前还说过这样一句话；中国对世界有三大贡献，一是中医，二是曹雪芹的红楼梦，三是麻将而现在“麻将文化”作为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分，逐渐走出国门，被更多的人所了解、学习与喜爱。

打麻将作为一种集益智性与趣味性于一体的活动，成为不少海外华人和外国人日常生活之余休闲娱乐的选择麻将作为一种独特的中国传统文化符号，文化传播的工具，它传播到国外，外国人把它当成休闲放松的工具，当成促进彼此亲近的媒介，当成魅力无限的中国传统文化。

从心理学的角度而言，麻将这个活动非常容易激发人的心流体验，令人高度专注，忘记时间、忘记空间，沉浸其中所以，打麻将是适应能力较强的表现，反映了人们主动寻求连接与快乐的能力适度打麻将是一种可以训练认知、延缓认知老化甚至预防老年痴呆的好活动，不但可以保持头脑的灵活，还能够保持手指的灵活。

近些年来，许多外国人也开始打起了麻将，与我们一衣带水的日本甚至创造了独特的日麻玩法因为语言和文化的差异，外国人玩麻将，其实是一个学习的过程他们有专业的麻将书籍，麻将理论，有专业的麻将团体和俱乐部，职业麻将联盟，甚至还有专门的麻将培训班，麻将作业和麻将期末考试，总之，麻将似乎成了一门高深的学问。

丰富有趣的麻将玩法让许多外国人也对中国文化产生了浓厚的兴趣，他们探索感受学习中国的传统文化，这促进了中国文化的传播，增强了中国人民的文化自信和自豪，是一种成功的文化输出

外国人玩麻将

外国人玩麻将总而言之，麻将还得玩，正事也得做我们必须在噼里啪啦的麻将声中保持清醒的头脑，不计较牌桌上的所谓输赢，把麻将当成训练思维的一项益智休闲活动，正确看待中国麻将的文化输出时刻谨记麻将是一种正当的娱乐活动，作为一种地道的中国传统文化智慧的产物，作为传播到外国的优秀传统文化，更应该保持其积极健康的文化品位和精神风貌，成为一种更有益的世界大众文化和娱乐活动。

中国麻将走向世界，这是中国人民的骄傲，麻将是中国人民的历史和传统创造的展现总论上述观点，最后说；麻将究竟是一种新的国粹 ？还是一种休闲娱乐活动 ？或者是一项全国最大参与人数最多的犯法赌博活动？有待于大家讨论！。

（附录备注）：赏析画家刘溢的两幅油画：《2008—北京》《搓麻将的女人》 ：《2008—北京》；这幅打麻将的女人是加拿大华裔画家刘溢创作的油画，这幅以四个女人打麻将为题材的油画被不少网民认为寓意深远，暗含中国、美国、俄罗斯及日本等国的利益关系。

这幅画中展现的是一场Game（游戏），即中国的传统博弈项目——麻将。

《2008—北京》隐喻台海局势：该画的2006版本题为《2008-北京》，画面整体与细节都充满隐喻，似乎在影射台海局势2008年，中国将举办奥运会，即Olympic Games，这幅画中展现的也是一场Game，即中国的传统博弈项目——麻将。

背景是一个海岛，狭窄的水体似乎意指海峡画面后方墙上景物的左缘具有象征现实的窗口的透视特点，而右缘则像一个代表虚构的画框窗口（或画框）和门后的背景具有连续性，更显示画面介于现实与虚构之间麻将的局势暗指台海局势，扑朔迷离，阴云密布。

画面上共有五个年轻的成年女子，其中四个在牌局上，代表着真正参加这场博弈的各方从她们的衣物看，既像是一场荒诞不拘的游戏，又像是一场“玩真的”赌博游戏的方式是东方式的麻将这场博弈的布局为：两个金发女子与两个黑发女子。

画面主轴上，背对观者的女子的发式是中国小家碧玉女孩典型的双小辫发式，她代表中国她正对着大门，根据中国礼仪，她是坐在主人的位置上她对面的主宾位上坐着一个西方女子一般认为她代表美国中美是对家，暗示二人既是主要伙伴，也是主要竞争对手的复杂双重关系。

多数观者认为，牌局左侧的东方女子代表日本，右侧躺卧的女子则代表俄国四个人的身份很明显站在右侧的单眼皮、身着红肚兜、手持一个水果盘的女孩似乎是一个使女，却看得十分投入，以致于水果盘几乎会从右手滑落，她微微分开的双腿也暗示她早已忘记了自己端盘子的角色。

一般认为，右侧这个女孩代表台湾地区她站在场外，实际上是四个大国在玩，台湾不是参与者她们的规矩似乎是，谁输了谁就要脱一件衣服因此，画中四个人身上的衣服代表四国所具有的实力筹码美国打台湾牌：美国上身齐全，下身赤裸，在台面上实力最强，而台下一丝不挂。

她并不在看牌桌，而是盯着台湾美国的目光充满猜疑和严厉，带有警告意味，并希望以目光接触达到控制对方的目的她的嘴唇微开，似乎欲言又止她仿佛不太关注牌局本身，而且双手放头后伸懒腰，表明美国已经比较疲惫她考虑的是值不值得玩下去的问题，而不是怎么玩的问题。

台湾严重关注赌局，她手中的果盘代表利益，左手的小刀想保护自己的利益她仅穿了一个小肚兜，用果盘挡着身体台湾冷眼观看，对几个玩家的动作看得一清二楚，可自己不在局中，什么都不能说中国的上下家是日本和俄罗斯，美国只是对家而已。

中国只能和日本、俄罗斯发生直接的利益冲突，美国却是隔岸观火，但是也有放炮的可能美国和中国有优势，但是如果有一个输了的话，则无论剩下的是哪一位，都是最强的了中国暗藏东风：中国在台面上（上身）一丝不挂，在台面下实力却不容小视。

从画面中人物的神态和动作来看，中国背对画面，看不出神态，但她盯着整个牌局，身体微微前倾，是最专注于赌局的有人认为，中国背后的刺青仅仅是减少背部画面的单调感，但右肩和腰部的两处刺青都可能有目光指针的意义，即代表作者希望强调的两个要点。

第一点是，牌面上她开了一个“东风明杠”，喻指中国借改革开放的东风获得巨大发展的明显事实巧合的是，东风也正是中国战略导弹的代号，因此也有示强之意第二点是，她有一件足以遮胸的吊带裙，只是不愿让对方看到，暗示“韬光养晦”的策略。

画面最突出之处是，中国背地里还藏着两张牌，并且其中一张似乎是与俄罗斯“串通”得到的中国把左手搁在台面上，或许代表其政治理念，然而右手放在背后，显示随时可能动用王牌的现实主义态度牌桌左边的是日本：她已经一丝不挂，没有任何赌资，却玩得很投入。

她正自我陶醉，是整个赌桌上最自我陶醉的一个，自信满满，正在精心计算着，就等着摊牌的时机事实上，画面里博弈的四方，日本才是陪打，“牌搭子”而已日本看起来并不知道牌局里面的凶险，衣服裤子都没穿——已经输光了！。

俄罗斯躺倒着：显示她内心里根本不关心这个牌局，只是必须到场以显示自己的存在无法辨认她是在假寐还是真的睡着了她只有一块很大的遮羞布由于她的牌是“小相公”，因为无关输赢，表面上看她是自己不想玩了她的一条腿搭在美国身上，明里和美国“有一腿”相互调情，暗里却在给中国递牌。

画面上，俄罗斯的手与中国的手并未接触，显示交易尚未进行，或者已经完成油画《搓麻将的女人》；

《搓麻将的女人》《搓麻将的女人》是画家刘溢创作的油画，这幅以四个女人打麻将为题材的油画被不少网民认为寓意深远，暗含中国、美国、俄罗斯及日本等国的利益关系，这幅画是对《2008—北京》的再创作相较于《2008-北京》，《搓麻将的女人》主体内容与基本结构没有太大改动，但诸多细节上的变化则更耐人寻味，引起了观者新一轮的解读。

对比1新版《搓麻将的女人》色彩更为明丽，左侧的人物肖像面部表情清晰可辨，底色由黑色变为桔红原本阴云密布的背景画上出现了一点晚霞整幅画较之《2008-北京》少了许多对比2很多人认为，《搓麻将的女人》中的日本人在向中国人示好。

这也是《搓麻将的女人》较之《2008-北京》最大的也最富争议的改动台面左侧的女子被认为是代表日本，在《2008-北京》中，日本长相秀丽古典，低着头表情含蓄，长发向一边垂下，被解读为“自我陶醉”；而在《搓麻将的女人》中，日本则是顶着张扬的短卷发，发型颇似日本前首相小泉纯一郎，此女轮廓鲜明，脸庞较大，她抬起头朝中国展开笑脸，身体也往中国这边探，且左手有掐指的动作。

前后两女姿态、表情和精神状态完全不同对比3另一个重大的改动落在了被认为是代表中国的女子身上在《搓麻将的女人》中，中国背后原先藏着的两张牌变成了一张，而台面上则比原来多摆上了一张六筒网民推断，这张六筒就是原先藏着的其中一张，而六筒代表的就是六方会谈！在这幅画中，中国的右臂上多了一只手表，网民解读为这就是六方会谈的时间表。

此外，中国原先腰部上的刺青也消失了对比4再看台面上，中国的对面、被认为是代表美国的女子的面前，多了一颗骰子网民解读，这意味着美国是庄家，如果是庄家加东风，美国就完全掌控了局面，但现在掌握东风的是中国对比5

《搓麻将的女人》中还有一个耐人寻味的改动，就是站在牌桌之外的那个女孩离牌桌的距离比在《2008-北京》中要近，而且头发也由直发变成了卷发，这又是什么意思呢？在以往的解读中，大多数人都认为这个女孩代表的是台湾，但看了这个改动后，有网民提出她不是代表台湾，而是朝鲜，理由是：中国已把六方会谈这张牌摆上了桌面，离得更近的理应是朝鲜；从这个女孩的脸型和眉眼来看，也符合朝鲜人的面部特征；而且她穿着中式肚兜，从中国和朝鲜的关系来看，这寓意是非常明显的。

艺术探索1957年生于天津，现旅居加拿大的中国画家刘溢认为，《搓麻将的女人》之所以议论多多，一是画面、题材设计不落俗套，技术也非等闲，这就给观者的想象提供了非常稳妥的基础当然如三合一的标准像等，似乎尤其适合国人关心政治的胃口；古典的、人文主义的处理方式，比如故事、政治、性等等的大杂烩，熔于一炉，这在外国屡见不鲜。

但在中国几乎是罕见的这幅画是他用故事、政治、性去表达油画艺术的一种探索 　刘溢说，他第一次看到网民的回帖时心惊肉跳，大家都有非凡的想象力比如有人解读那个端水果的女孩，会认为是台湾人拿水果和大陆做交易；也有人认为美国女孩的整个人体形状像美国地图等等，这些都超过了他的原设计。

作者简介刘溢，男，1957年生于天津，是中国大陆文革后第一批考入中央美术学院的学生。现在旅居加拿大，是活跃在世界各地画廊和博物馆的中国优秀画家，评论为超现实主义与波普主义——两极之间的探索者。