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　　中華文化探源工程第三階段（2009—2012年）

　　中華文化探源工程第三階段（2009—2012年）。在前一階段的基礎上繼續深化研讨，研讨的時間範圍仍然是西元前3500年—西元前1500年，重點研讨課題包罗黃河、長江及西遼河道域考古學文明年月譜係的完美和各地文化化進程中严重变乱的年月學研讨，各地區環境變化與文化演進的關係研讨，各地區技術和生業的發展和銅、玉、鹽等主要資源與文化构成的關係研讨，都邑性聚落和各個區域中间性聚落反应的社會結構研讨，文化构成過程中肉体文明的發展狀況研讨，中華文化构成和晚期發展的整體性研讨。

　　中華文化探源工程第五階段（2020—2024年）中学汗青讲授场地打不开。這一階段仍旧延續探源工程前四階段的方針和技術路線，將近幾年新發現的距今5500年到3500年的主要遺址納入工程中，並加強了理論闡釋方面的力度。

　　中國现代史籍把黃帝和炎帝時期作為中華文化的起始，但现代文獻中關於炎黃時代的記述有很多帶有神話颜色，屬於古史傳説中国历史原地，並不克不及作為信史。直到上世紀末，國內和國際學術界都有一些人對中華民族擁有5000多年文化史持懷疑以至否认態度汗青气候记载查询网。中國史學界许多人認為中華文化開始於中國歷史上的第一個王朝——夏代，而部门國外學者和個別國內學者懷疑以至否认夏代是真正存在過的王朝，認為现代中國進入文化社會的時代只能從契合“文化三要素”（冶金術、笔墨、都会）併為甲骨文所證明的商代後期開始算起。

　　中華文化探源工程第二階段（2006—2008年）。在第一階段的基礎上，把研讨的時間範圍擴展到西元前3500年—西元前1500年，空間範圍從黃河中游擴展至黃河上、中、下流，長江中、下流和遼河道域等地，次要研讨該時間段中各個地區都邑和區域中间性遺址及其所屬考古學文明的年月、環境變化、經濟技術發展狀況和社會結構變化。

　　第一，通過對浙江良渚、湖北石家河、山西陶寺中学汗青讲授场地打不开、陜西石、河南二里頭等都邑性遺址開展的大規模考古調查和發掘，對各個地區的中间性遺址（如河南雙槐樹和西坡、山東焦家、遼寧牛河梁、安徽淩家灘、湖北石家河、四川寶墩等）的考古事情，獲得了一系列主要考古發現，證明距今5300年到4000年期間，各地區的文化化進程都有了很大發展。在農業和手工業生産發展的基礎上，社會合作和貧富貴賤的分化加劇，出現了把握軍事指揮權與祭神權力中国汗青简述版、淩駕於社會之上的統治者——王和為其統治服務的权要階層，构成了較為穩定的、具有向心力的區域性政體——國家汗青气候记载查询网，相繼進入了早期文化社會。

　　第五，最為主要的是，在中華文化探源工程實施過程中，我們堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，堅持馬克思主義關於“國家是文化社會的归纳综合”的國家觀，以國家的出現作為判斷一個社會進入文化社會的底子標誌，打破了判斷進入文化社會“三要素”的枷锁。我們提出的進入文化社會的標誌包罗：生産發展、生齿增长，出現都会；社會合作和社會分化，出現階級；權力不斷強化，出現王權和國家。我們還從中國各地有關文化来源的一系列考古發現中，總結出在沒有發現當時笔墨資料的情況下怎样從考古發現中判斷一個社會進入文化階段的關鍵特徵中国历史原地，即出現了作為經濟文明中间的国都、規模宏大且製作讲究的宮殿或神廟、規模大且隨葬品豐富的墓葬、构成了表白尊貴身份的禮器和禮制、寬大壕溝或高峻城墻和大批兵器隨葬反应出的戰爭頻發。上述判斷進入文化社會的中國计划為豐富天下文化来源研讨理論作出了中國貢獻。

　　第二，通過多學科研讨，對黃河、長江、遼河道域各個地區都邑和中间性遺址的年月，天然環境的變化與各地區文化興衰的關係，各地區文化构成時期農業和手工業的發展、主要資源的獲取及其與各地區文化演進的關係有了較為片面的理解。研讨結果表白中国汗青简述版，文化的来源中国历史原地、构成、發展是一個過程，是適宜的天然環境、農業和手工業的發展、肉体領域的進步、社會組織結構的變化、差别文明之間的交换互動等多種身分配合感化的結果。

　　“中華文化探源工程”，全稱是“中華文化来源和晚期發展綜合研讨”，是繼國家“九五”重點科技攻關項目——“夏商周斷代工程”之後，又一項由國家援助的多學科結合研讨中國现代歷史與文明的严重科研項目。經過參加工程的20多個學科的400多位學者配合勤奋，中華文化探源工程获得了顯著功效：對中華文化来源、构成、發展的歷史脈絡，對中華文化多元一體格式的构成和發展過程，對中華文化的特點及其构成缘故原由等，有了較為明晰的認識。習總在掌管中心局第三十九次集體學習時強調：“中華文化探源工程成績顯著，但仍旧任重而道遠，必須繼續推進、不斷深化。”面向未來，繼續推進、不斷深化中華文化探源工程，逐渐還原文化從涓涓溪流到江河匯流的發展過程，推動研讨功效的宣傳汗青气候记载查询网、推廣、轉化，需求廣大考古事情者和歷史研讨事情者持續勤奋。

　　中華文化探源工程第一階段（2004—2005年）。這一階段開展“西元前2500年—西元前1500光阴夏地區文化形態研讨”。這一時間段是龍山時代晚期到商代初年。次要探討华夏地區這一時期的環境布景和經濟技術發展狀況及其在文化构成過程中的感化、各個都邑性遺址的年月、华夏地區文化构成期的聚落形態所反应的社會結構、华夏地區晚期文化形態等問題。之以是從华夏地區动手，是因為該地區考古學文明譜係已經成立，又有較多歷史文獻和古史傳説作為參考，比較简单推動相關研讨。

　　中華文化探源工程使國人和全天下炎黃子孫得以理解中華文化来源中国汗青简述版、构成、發展的歷史脈絡汗青气候记载查询网，理解中華民族5000多年文化史是真實的歷史。中華文化探源工程所提醒的中華文化豐富內涵、燦爛成绩和對人類文化作出的严重貢獻，極大地增強了中華民族的歷史自大與文明自大中国汗青简述版，為實現中華民族偉大復興供给源源不斷的肉体動力。

　　中華文化探源工程第四階段（2013—2018年）。這一階段的事情次要是對第三階段設置的年月、環境、生業、都邑和聚落反应的社會結構和整合研讨等幾大課題繼續開展研讨，在此基礎上构成第四階段結項報告。

　　第三，通過多學科研讨，對各地區文化之間交换互動、匯聚交融，最終构成以华夏地區為中间的歷史格式的過程有了比較明晰的認識，對各地區文化在中華文化构成過程中發揮的感化有了比較明晰的認識。中華大地各個區域之間早在距今七八千年時就發生了交换，稻作和粟作農業技術由此得以在各地傳播，為各地文化發展奠基了經濟基礎。各地人們在互相交换中逐漸构成配合的崇奉。在此過程中，华夏地區匯聚了各地先進的文明身分，构成了中華文化多元一體格式深入的思惟基礎，為統一多民族國家的构成和發展奠基了堅實思惟基礎。

　　中華文化探源工程以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，經過考古發掘和多學科結合研讨，以堅實的考古质料和綜合研讨功效證明，中華民族5000多年文化史是真實可托的歷史。這一結論性認識對於我們理解中華文化的长久歷史、增強歷史自大和文明自大、推動實現中華民族偉大復興具有深遠意義。

　　要想消弭社會上和學術界存在的疑問，搞清中華文化来源中学汗青讲授场地打不开中国历史原地、构成的歷史，實證中華民族5000多年文化史汗青气候记载查询网，十分主要的就是要依托考古發掘獲得的新資料來研讨和證實中華文化来源、构成與晚期發展的過程。因而，“夏商周斷代工程”告一段落後中国历史原地，參加工程的學者們建議，繼續“夏商周斷代工程”開啟的多學科結合研讨人理科學严重問題的機制，開展中華文化来源、构成、發展歷史脈絡的研讨。2001年末，“中華文化来源和晚期發展綜合研讨”立項。

　　中華文化探源工程的目标是：多學科、多角度、多層次、全方位地研讨中華文化的来源、构成與晚期發展的過程，並探究构成這一過程的布景中国汗青简述版、缘故原由、發展门路及其特點。多學科，就是各個學科的有機結合；多角度，就是要從環境、生産力發展狀況（包罗農業和手工業）、肉体糊口、社會結構等多個角度來研讨文化来源；多層次，就是不僅要研讨都邑遺址和貴族的狀況，還要研讨位於都邑四周的中小型聚落和社會中下層人們的糊口；全方位，就是要研讨當時的、經濟、文明、社會等的發展變化及其互相之間的關係。迄今為止，中華文化探源工程分為預備性研讨和第1、2、3、4、五階段。

　　中華文化探源工程預備性研讨（2001—2003年）。由於這一項目触及的時間和空間範圍廣，參與的單位和學科多，研讨的內容複雜，項目标組織和實施難度較大，因而起首於2001—2003年進行了“中華文化探源工程預備性研讨”。預備性研讨設置了“歷史文獻與古史傳説研讨”“天文考古學研讨”“史前符號匯集及其與笔墨關係研讨”“關鍵遺址的測年技術研讨”“冶金術研讨”“文化构成時期的資源與貿易研讨”“文化构成時期的經濟狀況研讨”“文化构成時期聚落與社會研讨”“環境變遷與文化演進關係研讨”等9個課題。經過研讨，各個課題獲得了差别水平的進展。預備性研讨最大的收穫是，开端探索出一套多學科結合研讨中華文化来源和晚期發展的技術路線和實施计划，為正式開展中華文化探源工程奠基了堅實基礎中学汗青讲授场地打不开。

　　第四，大批考古發現表白，中華文化是土生土長的，是在本身基礎上来源、构成的，但並不是封閉的。在漫長的构成和發展過程中，中華文化與其他文化之間發生過各種各樣的交换。大約距今5000年前，黃河上游地區就承受了来源於西亞地區古文化的製作銅器、种植小麥、飼養黃牛和綿羊等新的技術。與此同時，来源於史前時期中國的稻、粟、黍的种植也向西亞和其他地區傳播。特別需求指出的是，中華文化在承受了西亞地區傳來的冶金術後，對其加以消化吸取，大約在距今4300年前的黃河中游地區發明瞭泥範鑄造銅鈴以致青銅容器的技術。到了夏、商代，青銅容器製作工藝技術获得突飛猛進的發展，构成了活着界上数一数二的青銅文化。

　　中華文化探源工程讓更多人對中華文化来源、构成、發展的歷史脈絡，對中華文化多元一體格式的构成和發展過程，對中華文化的特點及其构成缘故原由等，有了較為明晰的認識。深入認識中華文化探源工程的緣起、實施過程和意義，有助於工程繼續推進、不斷深化，推動研讨功效的宣傳、推廣、轉化。