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　　在明太祖严厉管控及两国干系慌张的情况下，明藩王鲜少自动交结朝鲜，逢场作戏，也次要是谋取私利，并没有汗青远见，更影响了朝鲜对大明的印象

　　在明太祖严厉管控及两国干系慌张的情况下，明藩王鲜少自动交结朝鲜，逢场作戏，也次要是谋取私利，并没有汗青远见，更影响了朝鲜对大明的印象。朝鲜交透明藩王则否则，是带有很强、军事目标的。其中心目标并不是扩展交通工具与范畴，以和缓对明干系，而是觇视明代消息，为本国谋取更大的、军事长处。单方私情是洪武期间两国干系慌张的表现，跟着两国干系在建文、永乐年间的规复与开展，明代藩王逐步成为皇权寄生阶层，待到明代都城北迁，这类来往消逝在两国来往史中。它固然减轻了明太祖对朝鲜的不满与猜忌，但朝鲜与燕王的交换，却成为鞭策两国干系在永乐期间快速开展的缘故原由之一。

　　朝鲜同明藩王之来往，单方各故意思，在理想上发生了差别影响。在洪武期间，此举招来了明太祖的不快，加深了两国的曲解，但朝鲜与燕王的来往，却鞭策了两国干系在永乐期间疾速开展。

　　洪武二十六年（朝鲜太祖二年，1393）四月，朝鲜“遣前密直使朴原聘辽王府，前密直副使柳云聘宁王府”。明太祖晓得此过后，责备李成桂“先遣人辽王历史教学期刊投稿、宁王处施礼……一月以后，刚才进表谢恩，尊卑之分，成心前后”，李成桂上表辩称因二王新近之藩且其封地与朝鲜附近，故而前去施礼，“何敢成心前后”。

　　洪武期间朝鲜最初一次拜见明藩王，是在洪武二十八年（朝鲜太祖四年，1395）。《朝鲜太祖实录》在记叙金立坚使明时历史教学期刊投稿，追记道：

　　洪武改元后，高丽恭愍王奉表臣服，两国结成宗藩干系。洪武七年（高丽恭愍王二十三年，1374）恭愍王被弑，其子王禑继位，高丽亲元派复起。三年后烧毁洪武正朔，转业北元宣光年号。洪武二十一年（高丽禑王十四年，1388），铁岭卫之争起，李成桂从威化岛回师，才制止了兵器相见。李成桂掌权后，前后拥立昌王、恭让王，随即攫取高丽王位，成立李氏朝鲜。无能否认，“太祖期间和明王朝的冲突究竟上担当了高丽期间两邦交际上的冲突”。但李成桂私自废立及自主的举动，明太祖斥之为背弃人伦礼义而心生不满，随之发作了如“生衅侮谩”“表笺变乱”等一系列交际争端。明太祖遂以“自为声教”为托言，回绝颁给朝鲜印信诰命，单方干系持久慌张，难有本质性打破。

　　建文当前，鲜见朝鲜青鸟使参见明代藩王，唯逐个次发作于永乐六年（朝鲜太宗八年，1408）。是年，朝鲜太宗遣世子李禔入朝，李禔一行欲至赵王宫告别，但赵王授意王府左长史顾晟以“今在衰绖，不成回礼”为由，直言相拒，对送来的礼品亦暗示“人臣无交际之义，来时礼品，所不妥受。然以世子之诚，受而奏闻”。此次朝鲜私情赵王之举，未能与赵王私自会晤，且因赵王常居京师，不在藩封，实践意义不大。

　　殿下过燕府，燕王亲见之，旁无卫士，独一人侍立。温言礼接甚厚，因使侍立者馈酒食，极丰洁。殿下离燕在道上，燕王乘安轝朝京师，驱马疾行，殿下上马见于路侧，燕王停驾，亟手开轝帷，温言好久乃过行。

　　一款节该：“近遣人至齐王处施礼，所遣之人，假为异词，自谤彼国，意在觇王消息。钦此！”前件事理照得，小邦凡是遣使赴京，经过齐府前往，就于齐王殿下施礼。且如其间或有言辞之失，盖是承差员人之不对，非小国所知。

　　“人臣忘我交”是一项传统的礼法准绳，用以维系君主统治，防备人臣秘密交易。14世纪末叶，中国与朝鲜半岛前后发作了元明嬗代、丽鲜瓜代的变更。该期间朝鲜与明藩王间有屡次私自来往，这是其他汗青期间比力少见的征象。明初中朝干系史，研讨功效甚多。也有存眷到朝鲜交透明藩王征象者，将其视为朝鲜建国之初扩展交通工具与范畴，以改进两国慌张干系的手腕。此概念另有完美须要。笔者从“人臣忘我交”理念动手，在先哲根底上从头会商洪武期间朝鲜与明藩王的来往，力图丰硕对明朝中朝宗藩干系的理解。不周的地方历史教学期刊投稿，祈请方家指正。

　　明初中朝干系固然慌张，朝鲜却费尽心机追求同明代藩王来往。朝鲜所来往的藩王，有秦、燕、辽、宁、齐等王。从天文地位上看，他们大多位于辽东、华北一带，辽王封于广宁，宁王封于大宁，燕王封于北平，齐王封于青州，与朝鲜交界或间隔很近，且与朝鲜贡道大致重合。即如齐王封地，与朝鲜隔黄海相望，可搭船翩但是至，对朝鲜来讲具有主要的军事计谋代价。与此同时，两国海陆贡道流通，来往便当，也是一个不成无视的缘故原由。明初汗青气候查询网站，因为故元权力盘据辽东，高丽入贡只得经过海路。洪武十八年（高丽禑王十一年，1385）后，高丽被许可由辽东取道渤海入登州登岸朝贡。洪武二十年（高丽禑王十三年，1387）金山之役后，明廷片面把握辽东地域，次年开通了山海关至辽东的驿道，广设马驿，陆路贡道被完全买通。洪武二十二年（高丽昌王元年，1389），权近从陆上来朝，其道路即是“逾鸭绿，渡辽河，以北抵于燕。浮河而南入淮泗，历徐兖之墟，溯江汉，以达于京师。由淮而北，过齐鲁之东，以涉渤海”。梳理中朝文献，能够发明险些每次来往，都是朝鲜青鸟使自动造访明代藩王，详细状况，列表如次。

　　短短六年以内，朝鲜最少八次自动拜见明代藩王。与之比拟，明藩王自动交结朝鲜的状况比力少见，只要秦王向朝鲜索牛一事。该事发作于洪武二十六年（朝鲜太祖二年，1393）。是年，秦王派王府仆人至义州转达易换耕牛恳求，朝鲜派前密直权钧与之相会，并暗示无计可施，仅赠予内酝、苎夏布聊心情意。秦王封藩于陕西西安，与朝鲜关山隔断，互不相连。或朝鲜的确存在耕牛艰难，或以为来往悠远的秦藩对己方好处不大，但秦王究竟结果身为太祖次子，故馈送礼品敷衍了事。此事也未为太祖所知，明初史乘均不见纪录。

　　洪武二十七年（朝鲜太祖三年，1394），靖安君李芳远、知中枢府事赵胖、参赞门下府事南在拜见燕王，是很是主要的一次变乱。昔时四月，明太祖命李成桂派长男或次男来朝，李成桂遂派第五子李芳远前来。李芳远一行于六月初七动身，玄月十八日到达京师，恭喜圣节。明太祖明显很快乐，谕“自目前贡进贺免进表”，芳远对曰：“小邦以小事大之礼，必因进表得达微诚。况正旦、圣节，华夷会同，莫不奉表进贺，难比其他，不敢不进”，对峙实行这人臣应有之礼。朝鲜史乘宣称李芳远“敷奏详明，帝优礼遣还”，在完成使行使命后，于十一月回朝，特地造访燕王。《朝鲜太祖实录》曰：

　　朱元璋称帝以后，对“人臣忘我交”极其在乎，屡兴大狱，冲击朝臣营私舞弊。洪武六年（高丽恭愍王二十二年，1373），高丽恭愍王遣大护军金甲雨贡马于明代，因贡马盈余一匹，甲雨企图私献皇太子朱标，未果，遂在莱州卖掉。甲雨诡计私献贡马于前，又暗自售卖于后，令朱元璋感恩戴德，怒而停止高丽朝贡。恭愍王只好将其以“僭行献礼，盗卖贡马，虚诳朝廷”罪名。此事令朱元璋质疑高丽的事大诚意，道：“年龄之法，人臣忘我交。王之使者越风涛之险以奉奉献，而又挟私以行诈，此果以小事大之礼乎！”言辞之间，满含指摘。

　　洪武末叶，明太祖得悉朝鲜招诱女真人潜渡鸭绿江，遂予以严峻正告：“尽改前过，朕亦将容尔自为声教，以安夷人。若重违天道，则罚及尔身，不成悔。”别的，他还敕令武定侯郭英整备边务，增强对朝鲜意向的戒备。洪武三十年（朝鲜太祖六年，1397），谕中军都督佥事陈信等人：

　　须加留意的是，朝鲜交透明藩王与朝明干系的慌张时辰大致重合。高丽末期以来，两国冲突不竭。李成桂自主后，重点夸大对明至诚事大，但建国之初，不只未能完美处理高丽的遗留成绩，并且发作了“生衅侮谩”“表笺变乱”，单方误解与不信赖尚存中国汗青博物馆图片，且有加深趋势。如“生衅侮谩”一事，明太祖枚举了朝鲜诱两浙动静、诓诱辽东边将、暗诱沿边女真内附、贡马驽下、准更国号不遣使谢恩，痛斥“乃何尔高丽，速构兵殃？朕又将昭告天主，命将东讨，以雪侮衅之两头”。愤慨之情，溢于言表。

　　先秦期间，“人臣私情”多指周皇帝直臣私情诸侯，也指诸侯国臣子与他国私相来往。大一统王朝成立后，其寄义更加丰硕，包罗：1. 外廷朝臣间的擅自来往；2. 内廷皇子、妃嫔、宫人、阉人与外廷朝臣间的擅自来往；3. 各内藩（如汉、晋、明所封藩王）、外藩（如朝鲜、安南等藩属国）之间及其同华夏王朝臣子的暗自来往。

　　洪武初年，明代与高丽建立了宗藩干系，两国来往曲折不竭，特别是1392年李成桂代替高丽成立朝鲜王朝后，明太祖虽赐国号为朝鲜，但对其颠覆高丽幼主自主为王的做法心生不满，单方干系慌张奇妙。于此期间，朝鲜屡次私情明藩王，来往背后的目标及影响值得探求。

　　永乐期间两国干系的开展，却在某种水平上受益于单方晚年来往。自建文朝开端，中朝两国逐渐处理了洪武年间遗留的成绩，建构起不变的宗藩干系。此前出使明廷的权近、赵浚、李芳远等人，与燕王有过优良互动，特别是时为靖安君的李芳远对燕王的拜见，当他们继位后，两国干系变得特别亲密。李芳远曾对明使俞士吉感念：“我国自高天子时，臣事朝廷。今圣上在燕都，燕近东方，故待我国人偏厚。”朝鲜徐居正婉言：“文天子登极，眷佑我太宗非常数。”朝鲜世宗时，还在传言永乐帝对朝鲜青鸟使暗示：“老王以致诚事我。”这不只与李芳远在位时尽力开展同永乐帝的干系有关，单方晚年来往构成的印象也是很主要的身分。这类“眷遇非常”应与此有很大干系。而在靖难之役中，朝鲜君臣又实施两面交际，既不肯获罪燕王朱棣，又不肯获咎建文朝廷，这类立场究竟上免去了朱棣前方的要挟，使之颇获实利。虽然永乐期间两国尚存在一些纷争，但友爱的场面已大致肯定。

　　另外一方面，明藩王交通朝鲜的颜色要淡化很多，大都是被动承受青鸟使施礼。此中，燕王与朝鲜青鸟使打仗频仍，互动较多，立场亦较和睦，大概是燕王塑造自我形象，以至是防备有变之举，但如强行与靖难之役联络起来，则过于牵强。整体上说，明藩王交结朝鲜，目标多为获得经济长处，如秦王遣人至义州易换耕牛即是典范。愈甚者，洪武三十一年（朝鲜太祖七年，1398），朝鲜青鸟使赵胖路过山东登州，藩封青州的齐王公然劫掠使团职员川资布物。这些劣迹显现出了明初藩王的横冲直撞、猖狂嚣张，给朝鲜带来了对明代的一些负面印象中国汗青博物馆图片。

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　　面临朝鲜青鸟使再度冒然来访，燕王虽然收下礼品，但也不敢听其自然，立刻陈述明太祖。此可见，藩王与本国间私情，确实是红线，燕王不敢随便触碰。

　　李芳远之造访，备受正视。燕王两次访问，或屏退世人，或会晤于车驾汗青气候查询网站，且皆温言好久、礼遇甚隆中国汗青博物馆图片。云云欢迎早已超越规格，带有浓重公家属性。二人出身很是附近，同为庶子，均具雄才大概，更前后起兵攫取政权，致使学者疑心单方来往带有投资意味。别的，李芳远返国后，称赞燕王有“龙章凤姿、天日之表，恢廓漂亮，非久为藩王者也”，前文提过赵浚曾言：“王有弘愿，其殆不在外藩乎。”这些仿佛都是对往后朱棣登上大位极富远见的预言，但如果以为此二人早在数年前已料定燕王必反，证据尚不充沛，这“多是对布满野心的燕王的为人停止普通性察看的成果，并非发觉到燕王未来要举兵的详细意向”。别的中国汗青博物馆图片，上述有关李芳远预感朱棣与众不同的记叙一出《朝鲜太祖实录》，一出徐居正《笔苑杂记》。《朝鲜太祖实录》纂修之时，朱棣早已称帝，此言大致上是“过后诸葛”之表示，故不成认真。徐居正《笔苑杂记》亦系厥后的文人条记，乃稗官别史。如上誊写应是朝鲜史家神化李芳远的决心夸张，很难作为确证采信。

　　请安署高丽国是与国人陪臣等：迩以礼品来，安敢易纳？前人云“臣子无交际之理”，却之，必艰人意，故物留使还。谨以状闻于父皇，以通三韩之意，必命乃报。国人陪臣等审焉。

　　与此同时，因为明国都在南京，辽东距京师天高地远，辽东边将在与高丽的来往中，经常谋取私利。辽东都批示使梅义曾向高丽义州千户曹桂龙婉言：“我于尔国是，每经心行之，尔国何不称谢耶？”明火执仗，公然索谢。洪武十七年（高丽禑王十年，1384），高丽遂调派金九容为施礼使，“奉书兼赍白金百两、细苎、夏布各五十匹”，以报答梅义。辽东总兵潘敬、叶旺得悉此事，立即指摘梅义道：“人臣义忘我交，何得乃尔！”梅义没法，只得将金九容送往南京，终极金九容病殁于放逐大理卫途中。该变乱充实阐明遵守“人臣忘我交”准绳实乃明臣共鸣。送礼的朝鲜青鸟使被重罚，而索礼者却毫发无损，固然不公，却阐明“人臣忘我交”准绳表里如一，高丽（朝鲜）亦必需服从，不得越界。

　　金立坚于洪武二十八年六月十三日起程，金乙祥应于这天前传来索马信息。金乙祥于洪武二十六年（朝鲜太祖二年，1393）三月、六月、二十八年仲春三次出使辽东，又于二十八年七月、洪武三十一年（朝鲜太祖七年，1398）玄月赴京师。据此判定，近来日期当为二十八年仲春。金乙祥此行目标是管送辽东逃军，道经燕邸时参见燕王，回到朝鲜后，转达了燕王索马恳求。该事于数月后变成宏大交际风浪。燕王在承受朝鲜节日使金立坚送来的马匹后，随行将此事上报于明太祖。明太祖震怒，斥“朝鲜王何得私情”，并将使团成员、朝鲜通事宋希靖及押马权乙松放逐于金齿卫，旋又放逐腾冲府。燕王索马于前，在野鲜应其所请送来马匹后又陈述朝廷，云云行事之启事难以肯定。不外，此次索马保守变乱发生了不小影响，明太祖的雷霆之怒或致朝鲜从头思索交透明藩略。尔后，已难觅朝鲜自动来往明藩王的纪事。

　　洪武三十一年（朝鲜太祖七年，1398），五军都督府及兵部欲以“叠生衅隙”为由对朝鲜诉诸武力，但明太祖却反对了这一发起。朝鲜对明太祖的武力恫吓暗示不满，李成桂放言：“帝以兵甲浩瀚，政刑严重，遂有全国。然以杀害过当，功臣硕辅，多不保全，而乃屡责我小邦，苟求不已。今又责我以非罪，而胁我以动兵，是何异恐喝小儿哉！”以郑道传、南誾为代表的倔强派则不断在黑暗促进辽东攻伐。

　　节日使金立坚回自京师……初，计禀使金乙祥道经燕邸，复于上曰：“燕王谓臣曰：‘尔国王何不送马于我？’”上信之，立坚去时，仍附鞍马以送，燕王受之以闻。帝曰：“朝鲜王何得私情？”

　　但是，“人臣忘我交”这一理念，自己便带有模糊性与操纵的艰难性。何种水平可被视为违背“私情”？人臣之私的界线又在那里？均无明白划定。完整根绝人臣间来往亦是海市蜃楼，不具有理想操纵性。职是之故，“人臣忘我交”理念虽为历代所推许，但在理想中却常被忽视，汗青上营私舞弊、党同伐异，即如汉朝阉人擅权、唐朝牛李党争、宋朝新旧党争等，不足为奇。

　　“人臣忘我交”在现代文献中触目皆是。秦赵邯郸之战时，魏国派辛垣衍游说赵国尊秦为帝。齐人和事老奉平原君命化解帝秦之策。辛垣衍身为客将军，且负出使重担，开初以“衍，人臣也，使事有职”，不肯冒私情风险与和事老相见。汉武帝时，侍中庄助与淮南王刘安私情甚笃汗青气候查询网站。淮南王兵变后，廷尉张汤以为，庄助乃皇帝近臣，却热中私情诸侯，不成不定罪，庄助遂被弃市汗青气候查询网站。东汉建武年间，太子刘庄、山阳王刘荆欲延聘大儒郑众，郑众以为“太子储君，无交际之义，汉有旧防，蕃王不宜私通来宾”，予以严词回绝。三国期间，贾诩自以非曹操旧部，恐惧猜忌，常“阖门自守，退忘我交”以避嫌。宋理宗时，权奸丁大全欲结好董槐，槐以“吾闻人臣忘我交，吾惟事上，不敢私结约” 回应，丁大全只得作罢。可见，不管是为庇护身家人命，仍是遵守儒家礼法，失职公务而忘我下来往，皆是士医生遍及寻求的守则。

　　注：原文揭晓于《廊坊师范学院学报（社会科学版）》2023年第4期，第43—51页。微信版已略去正文、参考文献等信息，正式版本请以原文为准。

　　虽然两都城努力于处理冲突，但仍互有芥蒂。慌张的交际情况一定使单方都留意获得对方意向，以加防范。究竟上，在野鲜私情齐王之事为明太祖晓得后，曾于颁给朝鲜的敕文中明言：“所遣之人，假为异词，自谤彼国，意在觇王消息。”虽然朝鲜上表辩称：“凡是遣使赴京，经过齐府前往，就于齐王殿下施礼。且如其间或有言辞之失，盖是承差员人之不对。非小国所知。”虽已没法晓得承差员人有何自谤之词，但朝鲜用施礼及处事职员言辞之失敷衍，实乃郢书燕说之论。假如仅为“施礼”而交友齐王，将冒着引来明太祖猜忌、恶化两国干系的伤害，舍本逐末。朝鲜交友明藩王应有比施礼更主要的目标。如前所述，朝鲜交通工具为宁、辽、燕等占据东北、华北的藩王，上述藩王与其在天文地位上亦最为靠近。为了确保疆域安定，获得明代意向，同其连结来往明显具有代价。更主要的是，开国早期，朝鲜并未完整抛却“辽东挞伐”，获得更多明代东北、华北一动员静，对该方案并有害处。

　　综上所述，“人臣忘我交”是礼制轨制中主要的一环，臣子暗订交往为君主所绝对不容，但该准绳并不是在任何状况下城市被服从，打破征象时有发作。此中，明初朝鲜王室与明藩王的私情尤值得留意。

　　《廊坊师范学院学报（社会科学版）》是由河北省教诲厅主管、廊坊师范学院主理的国表里公然辟行的学术实际刊物，海内刊号：CN 13-1390/C，国际刊号：ISSN 1674-3210，季刊。

　　在洪武期间，该举动加深了明太祖对朝鲜的反感。关于朝鲜拜见辽、宁二王，明太祖视之为“尊卑之分，成心前后”。朝鲜向燕王送马一事，明太祖更是间接表暴露不满与大怒，斥“朝鲜王何得私情”，将部门使者放逐西南。充实显现出这类私情给两国干系带来的暗影。

　　高丽地界辽左，其国君臣畏威而不怀德。此以诚抚，彼以诈应。此以仁义待之，彼以谲诈来从……此夷不出则已，使其一出，必有十万之众。定辽境土，与之相接。宜阴戒斥堠，以防其诈。凡事有备，庶不失时。

　　上述成绩泉源在于，朝鲜半岛的与朱元璋夸大的礼节次序和大义名分发作了冲突。高丽末期，游走于明和北元间的“两头交际”，已让寻求“以小事大，事事都要至诚，直直正正”“全国只是一个日头，慢不得日头”的朱元璋发生极大不满。禑昌二王的废杀，李成桂废恭让王而自主的不义之举，愈加深了冲突与不信赖，致使明太祖持久视朝鲜为乱臣贼子。单方互信难以成立。

　　洪武二十四年（高丽恭让王三年，1391）六月，门下同意事赵浚因贺圣节出使明廷，参见燕王。按《明太祖实录》纪录，赵浚一行因而年玄月月朔至京师贺节。此次参见极有能够发作在六月至八月间。《朝鲜太宗实录》在赵浚小传中称燕王“倾意待之”，赵浚向使团成员暗示“王有弘愿，其殆不在外藩乎”，表示他预知往后燕王朱棣与众不同。

　　尔后单方来往正式告以完毕。揆其闭幕之缘故原由，不过有三：一则自建文、永乐年间始，明与朝鲜的交际逐步一般化，明廷发予朝鲜国王诰命印信。单方在辽东地域慌张的场面，业已随明太祖逝世、郑道传身故而完毕，战争来往成为支流。关于朝鲜来说，已无须要交友藩王窥视明廷意向。此举还能够引来明天子的不快，得失相当。二则颠末建文削藩、靖难战役和藩王自请移封，塞王纷繁内徙，权利大幅降落，仅坐拥食禄。藩王职位沉溺堕落至此，朝鲜与之来往的意义大为低落。三则朱棣即位后，明廷对华北、辽东的掌握明显加强。迁都北京使得朝鲜贡路大为收缩，青鸟使路经的地方的藩王也十分少。云云各种，朝鲜与明藩王间已很难持续机密来往。因之，某种水平上讲，朝鲜交透明藩王的举动，仅是明初特定汗青前提下的产品，跟着两国干系的一般化，这类来往天然埋没。

　　由上表可知，朝鲜（高丽）青鸟使八次自动造访明藩王，此中造访燕王五次，辽王、宁王、齐王各一次。朝鲜青鸟使初次造访明代藩王，是在洪武二十二年（高丽昌王元年，1389）威化岛回师不久，新即位昌王亟待明廷承认，遂命权近历史教学期刊投稿、尹承顺奏请亲朝明太祖。权近一行，于七月十五日至十八日宿留北平，与燕王麋集互动。十五日，觐见燕王，因太后忌辰未与燕王会晤，遭到奉嗣叶鸿欢迎。十六日，燕王在承运门会晤权近，赐饮食，命叶鸿招待于西园典膳所。十七日，将辞燕府，燕王再赐宴饮。十八日，觐见告别，逢燕王因先太后明忌入梵刹烧香，燕王再赐饮食。俄而又逢燕王三子“连骑而出”，至梵刹烧香。此次造访，结果优良。权近作诗四首，对燕王的热忱招待表达真挚感激，即如“齐居停回礼，翼翼孝思敦”“仁恩醺到骨，酣醉发灵活”，感谢之情，溢于言表。

　　在传统中国儒家礼法系统中，“人臣忘我交”是一项相当主要的准绳，备受正视。在文献中，“私情”还以“交际”“私通”表述，均指未获君主受权的臣子来往。《礼记·郊特牲》称：“为人臣者无交际，不敢贰君也。”《年龄谷梁传》言：“寰内诸侯，非有皇帝之命，不得出会诸侯。不正其交际，故弗与朝也。”宋儒程颢亦以为：“知人臣义忘我交，则不忍为阿党之计。”这提醒出皇帝是中华天下的独一统治者，臣民必需尽忠皇帝。无皇帝之命，人臣不得擅自来往。一旦发作，会被疑心背叛君主、阴有他心。如若人臣私情众多中国汗青博物馆图片，会形成阿党比周，危及统治。总之，根绝私情是维系王朝不变的主要一环。

　　洪武期间，明太先人后将子侄二十四人分封为藩王。此中中国汗青博物馆图片，辽、宁、燕、谷、代、晋、秦、庆、肃九位塞王，次要镇守北部边防。他们兵力薄弱，“保护甲士少者三千人，多者至万九千人”。但是明太祖对藩王并不是完整信任，《皇明祖训》明白指出：“虽心腹如骨血，旦夕相见，犹当戒备于心，宁有备而无用。”明太祖亦明白划定：藩王“不准延揽交结奔竞佞巧智谋之士，亦不准承受上书陈言”，“不准私自召集外人，官府，扰害苍生，擅作威福，打死性命，受人役献地土，进送女子及强取人财物，占人妻妾，收容有妊妇女，致使生养不明，冒乱宗枝及蓄养方士，招尤惹衅，无端出城边外”。云云各种皆告不成，遑论与周边属国擅自来往。但是恰是在洪武期间，却屡次呈现朝鲜王室与明藩王发作来往的变乱，若为明太祖所晓得，就将为两国干系蒙上暗影。

　　究实在践，朝鲜私情明藩王，是两国持久冲突所招致的成果，其次要目标不在于扩展交通工具改进对明干系，而是为了觇视明代真假，以至有多是为“辽东挞伐”作筹办，这正折射出两国宗藩干系成立之初的庞大性。

　　综上，“人臣忘我交”是一项传统儒家礼法准绳。为避免朝臣营私舞弊，中国天子频频夸大其意义，臣子也将其视为禁区。但是历史教学期刊投稿，在理想中，却频频呈现违犯该准绳的举动。虽然明太祖对人臣私情很是顾忌，严加管控，以至屡兴大狱，亦难以根绝。其时，高丽青鸟使与辽东边将之间连结来往，而在李成桂成立新朝后，又发生新的不愿定性身分，朝鲜青鸟使居然频仍与部清楚藩王来往，更值得正视。

　　有学者以为朝鲜交透明朝藩王，是在野明干系堕入僵局后，意在拓展交通工具，以追求改进对明干系。虽有必然原理，但仍值得穷究。从单方交来往看，明太祖不止一次说起人臣不该私情，且该理念本属儒家礼法的一种，深受儒家文明影响，与中国有持久来往史的朝鲜，一定晓得。别的历史教学期刊投稿，从中朝实录纪录中也可发明明太祖对“人臣忘我交”的正视。冒着引来天子不快的伤害，交通藩王以改进单方干系，得失相当。因而，虽然不克不及解除朝鲜有借此改进单方干系的希望，但绝非其次要目标。

　　虽然青鸟使身份及与齐王来往的详细状况无从考查，但这段笔墨仍提醒出很多汗青细节。凡是路过齐王府，朝鲜青鸟使便会前去拜见。朱元璋对此感恩戴德，以为朝鲜青鸟使乃借拜见之机，察王消息。但朝鲜国王分说，觉得“间有言辞之失”，系“承差职员之不对”，非国王能察知，意在推诿义务。但关于明太祖责备“觇王消息”，则假装不知，拈轻怕重。

　　洪武二十三年（高丽恭让王二年，1390）六月，高丽又派“同知密直司事安叔老，聘于燕王”，燕王略显慎重，答书曰：

　　摘 要：1392年，李成桂废高丽幼主，自主为王，成立朝鲜王朝。随之朝鲜青鸟使来华，频仍打仗与之交界或邻近的明代辽、宁、燕汗青气候查询网站、齐诸王，刺探辽东及明廷谍报，以到达、军事目标。这类来往有违“人臣忘我交”的儒家礼法准绳，也减轻了明太祖对朝鲜的猜忌与不满。永乐年间，由于李芳远为王子时曾在北京参见过燕王朱棣，两国干系终究得以一般开展。