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　　萨图克汗逝世后，其子木萨继汗位，并于960年颁布发表定伊斯兰教为国教

　　萨图克汗逝世后，其子木萨继汗位，并于960年颁布发表定伊斯兰教为国教。因而，信仰释教的于阗国和信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝之间，不成制止地发作了一场连续四十年之久的宗教战役。

　　约莫在1006年汗青文明知识全晓得，喀喇汗王朝的卡迪尔汗期间，喀喇汗王朝终极完成了关于阗国的。随后，伊斯兰教在于阗地域代替了释教。

　　于阗国，是塔里木盆地南沿一个陈腐的城邦，有关于阗的纪录，最早见于《史记》，称其在西域之东。盛时领地包罗今新疆和田、墨玉、策勒、于田等县市，都西城（今新疆和田约特干遗址）。

　　战役早期，于阗国占有劣势，他们在打退了喀喇汗王朝的打击当前汗青文明知识全晓得中国5000年历史朝代，又乘胜挥师西进，并一度攻占了喀喇汗王朝的国都喀什噶尔。其时，于阗国为了获得华夏王朝的撑持，派出使者不竭地来往于开封、敦煌和于阗之间，以求援助。

　　其鼎祚之长，使人受惊，从西汉期间开国后，历经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代，到了北宋前期仍有极强的影响力，这个王朝汗青工夫长度最少逾越了1200馀年，它无疑是中国汗青上最龟龄的王朝初中汗青讲授案例中国5000年历史朝代，以至能够说是天下汗青上最龟龄的王朝，它就是一个由尉迟氏成立的现代西域释教大国——于阗国。

　　在这场昙花一现的战役中汗青文明知识全晓得，于阗国的财力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，且喀喇汗王朝又获得回的援助，构造起了范围宏大的雇佣军，于阗国逐步处于优势。

　　据传说，喀喇汗王朝的第三位大汗萨图克汗汗青文明知识全晓得，在攫取汗位的过程当中，获得了伊斯兰教的撑持，因而，他称汗后，伊斯兰教在喀喇汗王朝的边境内获得正当职位并疾速开展起来。

　　喀喇汗王朝和于阗国的这场昙花一现的宗教战役，工夫之长活着界汗青上也是稀有的，喀喇汗王朝关于阗国的成功，也使伊斯兰教在西域得到了极大的开展，完全改动了西域地域的宗教崇奉。

　　966年，李圣天逝世中国5000年历史朝代，随后的几位于阗国王也都担当了李圣天的国策：视河西统治者为近援，视华夏王朝为宗主中国5000年历史朝代，力据信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝东进。但宋代当局因内部事件骚动，内部又有辽国虎视眈眈汗青文明知识全晓得，并没能参军事上给于阗国予以授助，只要名义上的撑持。

　　约莫在公元前二世纪（西汉时期），尉迟氏在此成立于阗国，为西域地域国力最强的国度之一。据研讨初中汗青讲授案例，尉迟本不是姓氏，而是最后的于阗国名前的头衔，其意是者、成功者，自第三代于阗王起，开端用这一头衔作为姓氏。

　　可是汗青文明知识全晓得，在于阗国西面初中汗青讲授案例，一个由漠北回鹘西迁到葱岭以西成立起来的喀喇汗王朝，因将本来信仰的释教改成伊斯兰教，而关于阗国发生了宏大的压榨。

　　于阗国东通且末（今属新疆巴音郭楞蒙古自治州）、鄯善（今属新疆吐鲁番），西通莎车（今新疆莎车）、疏勒（今新疆喀什），因位居丝路商业的主要据点而繁华一时，为东、西方商业商旅的一个集散地，同样成为工具文明之要衝。