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　　但“课纲”和它背后的“去中国化”就是雅片，若不戒除，毒素只会跟着积累风险愈来愈大，终至崩毁

　　但“课纲”和它背后的“去中国化”就是雅片，若不戒除，毒素只会跟着积累风险愈来愈大，终至崩毁。“去中国化”为“”群体带来了盈余的高兴，这让他们的“两国论”不竭走向理论之路。课纲实际上是决议两岸和与战的那根枢纽稻草，假如真要增长两岸的理解、了解、体谅、息争国际汗青气候查询网，说得再口不择言，不如直面底子成绩：的课纲成绩。牢记：不要让“飓风”掀翻了砖房时陪葬了。

　　这底子就是一个扯抵家的说法，汗青典故是一个很客观牢固的产品，这居然也可以成为“的东西”，这是被“”思惟，仍是真的蒙昧。

　　南京师范大学传授吴庆龙曾在美国《科学》杂志上暗示：在青海省黄河沿岸停止查询拜访，研讨滑坡坝的残存坝体，和堰塞湖和溃决的大水遗留下的堆积物，还在废墟中发明了3名死于公元前1920年儿童的骸骨。该研讨显现这里曾发作过一场劫难性大水，是已往1万年来地球上发作过的已知范围最大的大水之一，与中国第一个王朝开端时传说发作的特大大水符合。其时英国播送公司还加以报导称：“大禹治水能够不但是传说”。

　　“大禹治水”正阔别，这背后不但单是一个汗青典故的成绩，它所揭发的是“去中国化”正在让社会呈现剧变。有专家已收回正告：社会的课纲成绩实在才是决议两岸战与和的枢纽。上面就来看一下“阔别”社会的大禹。

　　早在2018年，专治中国上古史的台师大文学院前院长王仲孚便曾“预言”：这套新课纲会让下一代“没有史观”，“中国文化来源的石器时期没有了，夏商周三代也没了，大禹治水传说、甲骨文发明能够不晓得吗？”没想到教师长教师的忧愁竟一语成谶历史朝代顺序一览表，两岸“互不从属”的“去中”之矛，在今灵活的刺向了“大禹治水”。

　　这一消息变乱虽小，但它在岛内激发的反应十分大，当这一消息被转贴到论坛上后立即激发了社会的热议，很多网友感慨：“当前会不会连三国汗青气候30天查询、曹操是谁都不晓得”、“讲中文不晓得中国史真蛮奇异的。”

　　日前“聚传媒”网站曾报导了这么一个消息变乱：6月16日，岛在当天午后下起大雨。当看到大雨不断不断公开，有一名家长向孩子聊到了现代大禹治水的典故，但让这位家长感应很惊奇的是：本人的孩子居然完整不晓得大禹治水，以至连大禹是谁都不分明。

　　毫无疑问，和“”集体曾经成了臭名远扬的“团体”，他们不只在公众的财帛与性命，用他们的钱从美国买，贪污他们的征税钱，决心制作两岸慌张场面地步，让他们不竭走向疆场；如今居然还试图以的手腕抹灭人的汗青影象，这几乎就是“片面性的”。

　　至于八田与一和嘉南大圳，日本殖民岛期间，八田与一固然掌管制作了嘉南大圳，但其存心底子不是为了公众，减产的农产物终极均被以低价运昔日本，普通布衣仍要以甘薯生活，没法食用白米饭。岂非这是在为造福？清楚就是在抽剥。

　　看到门生居然不晓得“大禹治水”，《中国时报》更绝，间接在6月25日揭晓了一篇有关大禹、夏代的考古文章，内里具体论述了对夏代、大禹的考古研讨，以此来批驳岛内对“大禹治水”的质疑与忘却历史朝代顺序一览表。

　　实在说到底，门生不睬解大禹治水是二十多年“去中国化”的成果，也恰是“课纲”对公众的一定成果。

　　恐怖！20多年的“去中国化”活动正竭力抹灭社会对中华民族汗青的血缘影象，当下的门生居然连大禹治水这一汗青变乱、大禹这一汗青人物都不分明，这让的家长感应十分惊奇，他们不晓得本人的孩子在的教室中终究学到了甚么。

　　当这位家长发明本人的孩子不睬解大禹治水时，便进一步做了一个延长，又向本人的孩子问起了中国的朝代史，后者的答复支枝梧吾，完整说不分明。这位家长发明，必然是课本内容出了成绩，他猎奇称：是否是“108汗青课纲”在“发威”？

　　有人说与其理解大禹治水，不如看看八田与一的故事。的确，天下各地都有陈腐的大水传说国际汗青气候查询网，诺亚方舟也是出名的一例。但这些故事其实不相斥，没有须要为了晓得八田与一就丢弃传播长远的大禹治水。况且如今最熟用的中文正体字，承载了数千年的中原文明。从中汉文明吸取祖先的聪慧，一定比其他文明更有用率，何须舍近而求远？

　　当门生进入教室打仗所谓的“课纲”时，20多年工夫中最少培育了两代的“自然独”。当这批“自然独”走上社会后，他们手握选票，必将会成为“”群体的撑持者，这也是2020年蔡英文以高票打败韩国瑜的最主要缘故原由螺教诲汗青视频螺教诲汗青视频。

　　在客岁岛内推举时期，侯友宜在上中天直播节目时，有“中天一姐”之称的掌管人卢秀芳问他对“课纲”的观点，和假如他有时机下台的话，能否会撤废“课纲”。尔后“课纲”就成了社会的重点议论议题，并成为在此次推举中各方争锋的核心议题汗青气候30天查询。

　　这位状师的概念，在“”权力宏大的收集天下占了下风，很多侧翼纷繁跟风发文，无不声称“夏代”其实不存在，“大禹治水”不外是神话传说而已。实在线课纲”汗青气候30天查询，而是“去中国化”主导下的反智思想。相似的论争已非初次，此前作家吴淡如惊奇许多小孩不晓得孙中山是谁；这时候就呈现了一堆“键盘史学家”，以为不需进修孙中山。

　　最初这篇文章写道：史实昭昭，疾苦的殖民时期硬生生地被岛内某些集体改编为“的美妙时期”螺教诲汗青视频，八田与一居然被他们“神化”为“需求人尊崇与影象”的“治水之父”。

　　实在的汗青在正被各类带有目标的谎话所踩踏，以致于被践踏到自我相貌已然恍惚不清，的团体连汗青教诲都不放过，培养出一只又一只对西方神话心神驰之，却对中国汗青嗤之以鼻的“青鸟”。

　　这一场景让这位家长有些受惊：孩子到底在黉舍都学了点甚么？究竟上，不但是这位当事人感应受惊，生怕就连浏览这篇报导的观察迟疑者们也城市感应受惊。大禹治水但是一个十分著名的汗青典故，根据一般糊口场景判定，这一典故仿佛该当在孩子的发蒙教诲阶段均会提到。

　　在岛内以至还呈现了一种声音：忘了大禹吧！与其学大禹治水的神话，不如在教科书里多引见八田与一。这间接激发了的狠恶鞭挞。

　　政坛的不放过汗青，培养“神话”与“神化”，明显与一家亲，但是蔡英文还要特地跑去大洋洲小岛去找停止所谓的“寻根”国际汗青气候查询网。明显郑胜利父子之从军陈永华在台南兴教设学，但是赖清德却将汗青阉割以后再嫁接到1624年荷兰殖民期间。

　　他很荒谬地给出了一个根据：中国汗青已成了“的东西”，后者正在竭力宣扬古典文明的主要性。

　　此话一出，立即激发了的沸腾。“风传媒”网站揭晓了一篇鞭挞文章：台教诲部分重编辞典订正本网站收录了“点点点”螺教诲汗青视频，近期有门生家长在收集发文，指自家就读台北明星高中的孩子对大禹一窍不通，对中国汗青朝代次第也说不太分明，他质疑“是否是108课纲在发威？”收集由此掀起一场大战，某位从外太空到内人宫甚么都精晓的状师号令，“忘了大禹吧！如今的年青人需求的，是记得对或全天下有奉献的汗青人物”；他还主意，与其学大禹治水的神话历史朝代顺序一览表，不如在教科书里多引见八田与一。

　　《结合报》也发文称：大禹治水的故究竟在有太多有效的启迪，从待人处世的立场，到治国、办理的看法与办法，在在值得沉思。不但云云，它还给艺术创作供给丰硕的灵感，东晋的顾恺之已经画过《夏禹治水图》汗青气候30天查询，杜甫写过《禹庙》。这是文明的积累与传承，也是故事的力气。好像古希腊神话在西欧地域传播长远，成为普遍援用的典故。常识份子议论它们，比如用饭喝水一样天然历史朝代顺序一览表。

　　勘察面积约有300万平方米的二里头遗址，到今朝为止仅开掘了1.6%，但其功效与出名考古学家苏秉琦关于中国文明来源的满天星斗说，互相照应。史学家许倬云在其作品中曾按照考古材料提出，夏、商、周这3个庞大配合体的持续开展，都当前世所谓的华夏地域做为基地，此乃中国汗青上第一其中心肠带。

　　何况这位门生所读黉舍其实不差螺教诲汗青视频，他所读的是台北市公立前三意愿的明星黉舍。如许一个黉舍教出的门生居然不晓得大禹治水，这背后的成绩生怕十分不简朴。

　　看到这一使人惊奇的场景，起首能够会使人想到：岂非是这个孩子读的黉舍太差，西席资本有限？不外大禹治水但是中华民族人尽皆知的典故，即便再差的教师也城市在教书育人时提到它。

　　当下岛内涵谈及这一恐怖的征象时，纷繁把眼光对准了之前蔡英文期间所鞭策的“108课纲”，这就是“课纲”。

　　“课纲”成绩所发生的卑劣影响十分大，连续20多年的工夫积累让社会发作了翻天覆地的变革，假如根据文中所提到的这位门生的认知思想，连最一般的大禹治水都不分明，更况且是对其他中国汗青的认知呢？这将极大减弱公众对的亲情认知，这是在无形傍边褫夺两岸的血缘干系历史朝代顺序一览表。

　　宜兰大学传授陈复曾指出，质疑大禹能否存在的说法，凸显了他们“汗青常识尚很蹩脚，只记得‘疑古派’的设法。”此话不假。迩来中国考古的停顿，和现代散逸的文献出土，不竭强化了夏代的存在历史朝代顺序一览表，同时证实了“大禹治水”生怕不但是“传说”罢了。

　　常常存眷台海场面地步的伴侣对“108课纲”其实不生疏，从客岁岛内2024年推举开端，“108课纲”就是一个各方争锋的一个核心议题。这么说吧，“108课纲”就是一个赤裸裸的“课纲”，它是蔡英文期间出炉的一本“汗青课本”，内里将所谓的“外乡史”零丁拎了出来，然后决心把中国史并在了东亚史中，随后做了很大的内容稀释，为的就是去除社会新一代对的汗青认同，塑造所谓的“自然独”。

　　更早之前，中华语文教诲增进协会秘书长段心仪曾暗示：的课纲成绩是决议两岸战与和的枢纽。20年来一波波的“课纲”一起带着往下迷恋，当20岁以下年青人90%不以为本人是中国人、中华民族，上会有甚么效应？这个族群将一年比一年宏大，选票占比一年比一年高，跟着老成干枯，终将成为支流。

　　许多证据都显现大禹治水毫不是一个传说，许多考古与汗青证据的不竭更新均证实了这一说法，但对某些人而言，他们却照旧置若罔闻，不闻不问。这背后凸显的是台政府决心“去中国化”，试图让社会对真实的汗青认知“虚无化”，以助于那些绿营政客们革新、编织出一套横空出生避世的“史纲”。

　　也有一些人对此不觉得然，以至还间接“精日”。岛内一名名为邓鸿源的人在岛内媒体上投书了一篇文章，他提出了一个很荒谬的概念：与其熟悉夏禹不如理解八田与一。

　　1959年71岁高龄的史学家徐旭曾跋山渡水、寻觅“夏墟”之路发明了位于偃师二里头村的遗址，至今历经三前人的勤奋，二里头遗址实证为夏代中晚期国都遗存汗青气候30天查询，已逐步成为学界共鸣。中国社会科学院考古研讨所二里头事情队领队赵海涛暗示，在中国晚期汗青开展过程当中，“华夏要地构成了以二里头国都为中间的金字塔式聚落团体构造和众星捧月式的聚失间散布格式。”