古诗中含有时尚的诗句：古诗中含有时尚的诗句

虞美人・琵琶苏轼定场贺老今何在，几度新声改。怨声坐使旧声阑，俗耳只知繁手，不须弹。断弦试问谁能晓，七岁文姬小。试教弹作辊雷声，应有开元遗老，泪纵横。“定场贺老今何在”：这一句是说当年定场演奏的贺老如今已不知去向。以对贺老的怀念，引发对过去美

虞美人・琵琶苏轼定场贺老今何在，几度新声改怨声坐使旧声阑，俗耳只知繁手，不须弹断弦试问谁能晓，七岁文姬小试教弹作辊雷声，应有开元遗老，泪纵横“定场贺老今何在”：这一句是说当年定场演奏的贺老如今已不知去向。

以对贺老的怀念，引发对过去美好音乐时光不再的感慨例如，就像我们怀念某位已经逝去的杰出艺术家，那种失落感油然而生首联以问句起笔，寄寓词人对琵琶演奏师贺老的怀念，为下文叙述铺垫“几度新声改”：意味着新的音乐风格不断变化。

就如同在时尚界，潮流不断更迭，服装风格屡屡变换“怨声坐使旧声阑”：哀怨的新声使得旧声逐渐消沉好比在现代音乐中，某些流行一时的曲风可能会掩盖传统音乐的魅力“俗耳只知繁手，不须弹”：世俗之人只欣赏繁杂的演奏技巧，而真正的好音乐却不被理解和需要。

这就像如今有些观众只关注影视作品的特效和表面的热闹，而忽略了深刻的内涵“断弦试问谁能晓”：断弦之音试问有谁能够知晓其中深意如同在生活中，一些细微而深刻的情感变化，并非人人都能体会“七岁文姬小”：提到年仅七岁的文姬，以她的年幼凸显其音乐天赋。

比如某些神童在年幼时就展现出超乎常人的才能诗歌借用典故，从辨声者的角度说，表达了对真正知音者蔡文姬的赞美“试教弹作辊雷声，应有开元遗老，泪纵横”：如果让其弹奏出如辊雷般的声音，想必那些经历过开元盛世的遗老会泪纵横。

这是想象一种能触动人心的音乐力量，能让那些见证过辉煌时代的人感慨万千 就像我们听到一首老歌，回忆起过去的美好岁月，不禁潸然泪下创作背景

苏轼的《虞美人・琵琶》创作背景可能与以下因素相关：当时的社会文化环境中，音乐风格不断变化，新声逐渐兴起，而传统的音乐可能受到冷落苏轼作为一位对文化艺术有着深刻见解和关注的文人，目睹这种变化，心生感慨他或许在某个具体的场合，听到了琵琶演奏，其演奏风格和所引发的反响触动了他的思绪。

可能是演奏者迎合世俗口味，只注重技巧的繁密，而忽略了音乐的内涵和情感表达，这让苏轼感到遗憾和不满此外，苏轼一生仕途坎坷，多次遭遇贬谪，其心境本就复杂而深沉对于传统艺术的式微和世俗审美的趋向，他可能借此词抒发自己对世事无常、美好事物易逝的感慨，也反映了他对真正高雅艺术的追求和坚守。

就如同他在其他作品中常常表达对人生的思考和对理想境界的向往一样，这首词也是他借琵琶这一艺术形式，来寄托自己对社会、文化和人生的种种感悟 比如他的《水调歌头·明月几时有》，也是在复杂的心境下，通过对明月的描绘，抒发了对亲人的思念和对人生的哲思。

例析表现手法“试教弹作辊雷声,应有开元遗老,泪纵横”的表现手法，如类比、对比、侧面描写“断弦试问谁能晓，七岁文姬小”，从辨声者的角度说，真正知音者有如蔡文姬；“试教弹作辊雷声，应有开元遗老，泪纵横”，则更进一步，从欣赏者的角度说，真正知音者还有如开元遗老，此处类比行文，相较于断弦，真正知音者开元遗老，他们有着比蔡文姬这样的人更加深刻敏锐的音乐感受能力，更懂得“辊雷”之声的音乐内涵。

“开元遗老”和“俗耳”者形成对比，表达了词人对俗耳者的批判之情，“开元遗老”是传统乐曲的继承者和传授者，是民族极为宝贵的社会财富，和前文的“俗耳”形成对比，批判了俗耳者的肤浅“旧声”竟能使开元遗老感动得“泪纵横”，侧面表现了传统音乐的魅力，同时也有词人对频繁变革的质疑和评判。