真没想到空对空(空对空是什么意思)

标题：解读佛经名言“色即是空，空即是色”我们常常听到有人说“色即是空，空即是色”，这两句话到底该如何理解呢？这两句话最初来源于佛教，也可以说是一

标题：解读佛经名言“色即是空，空即是色”我们常常听到有人说“色即是空，空即是色”，这两句话到底该如何理解呢？这两句话最初来源于佛教，也可以说是一句佛偈，随着佛经传入中国之后，即使在民间世俗中也很流行但即使很多人常说，他们实际上也未必理解了这两句话的意思。

今天，我们就一起来深入剖析一下首先，这里的“空”指的是佛教的特殊含义佛教认为，世间万物的存在和运动基础就是空，它是一切的起源宇宙和世界乃至生命，都是从“空”而起的既然一切的开始都是空，那么结局也必定是空了。

进一步推演，世间的任何变化，不管是生死相依还是任何事物的本性，也都被看成是空的就像我们的生命，从出生到死亡，这个过程里有我们赖以生存、生存表达的身体而从科学的角度解释，人的身体也是无数化学元素组成的，这些化学元素来源于自然。

所以，如果接受这个观点的话，佛教所说的万物皆空、生命本空也是没有悖逆之处的那么，“色”指的是佛教里的物质，它可以代表我们所看到的一切，包括物体的形状、颜色，甚至人的行为和动作，所有的体态变化和肢体语言，都可以归纳为“色”。

在佛学里，物体的形状与大小，外观的颜色七彩黑白，也可以分为有表色和无表色总的来说，如果把空理解为“虚”的话，那么色就是相对“实”的存在了那么，“空即是色，色即是空”究竟是什么意思呢？在空即是色、色即是空里，“色”其实就是五蕴的代表，它包含了对我们造成各种牵绊的物质、念想、有情、有相、无相。

而空就是跳出了五蕴的束缚，离开了轮回，到达了幸福的彼岸这句话出自佛教的《心经》，自从翻译传入东土之后，历代以来有无数人在钻研这部经典每个人都有自己的智慧和学识，对于外界的理解受到自己所处环境的影响，同时也就会产生各种不同的心念，因此对于空色的理解也千差万别。

想要理解空色之间的关系，首先要弄清楚什么是空和什么是色在佛经里，色是代表物质的形态，代表着世间形形色色的事物之表象而空的含义，并不能简单理解为无色就是空，或者说色灭了才是空因为“空”并非一无所有，并不是虚无和空乏，而是一种中庸之道。

当我们完全理解了“空即是色，色即是空”这句话之后，对于自己遇到的任何事情，要确定一种随缘之性，不能过于执着，随缘起而兴，随缘灭而定，这样就不至于被烦恼纠缠但我们并不是提倡放弃一切追求，产生消极厌世的心态，而是要还原、保持住空的本性，淡泊情志，让自己更平和，从而增强自己的幸福感。

在这无常的世界里，世间没有永恒的东西，我们也无需为任何事物过于执着否则除了让自己心生烦恼和痛苦之外，更会迷失在“色”里，看不清生命和事物的本质所以，我们要通过理解和运用“色即是空，空即是色”这句佛经名言，保持一种中庸之道，让自己的心境更加平和，从而获得更大的幸福。