主角与配角台词(主角与配角小品台词)深度揭秘

《八步沙》的舞台风格雄伟壮阔，不管是阴沉的天气，还是郁郁葱葱的树木，鸟语花香的美丽景色，都被一种温柔而又自然的气氛所取代，人们的精神在这种气氛下

 

文|胡叁叔编辑|胡叁叔艺术的力量《八步沙》的舞台风格雄伟壮阔，不管是阴沉的天气，还是郁郁葱葱的树木，鸟语花香的美丽景色，都被一种温柔而又自然的气氛所取代，人们的精神在这种气氛下舒展开来，展露出了自己的翅膀，一种超越了天地的感觉。

到了最后，原本狂暴的荒漠渐渐变得稀疏起来，万木丛生的绿洲也渐渐扩张开来，绿意不再是一个概念，八步沙人的梦想终于实现了。

花儿芬芳，鸟语花香，青年男女们可以在阴凉处流连忘返，在台上，老人的形象顿时彰显出一种新时代的英姿飒爽在整个舞台上，第二代，第三代，第四代，无数后来者，前赴后继，不断种树，造林，护林，这是一种伟大事业的传递，更是一种精神的传递。

这一刻，台上色彩斑斓却并不刺目，大漠和绿洲在一片璀璨中自然而然地融为一体。在这一刻，舞台上的灯光和舞蹈都展现出了它的风采。

近年来，陈彦的多篇长篇小说被改写成电视剧和电影，获得了很高的评价，这一方面是因为其长篇小说所具备的戏剧元素，另一方面则是因为陈彦的长篇小说中蕴含着一种在电影中极为罕见的“同情心”这种怜惜，是作者对于“人”的一种同情，一种了解，一种尊重，使语言具有了一种直击人心的能力。

对于戏剧学界而言，《主角》是陈彦在其诸多长篇中独树一帜的一部长篇，不但因其荣获茅盾文学奖，更因其与戏剧人物息息相关。

小说与戏剧的结合，是那么的完美，让人对《主角》的戏剧版抱有很大的希望但也有一种担心，那就是如果只做情节上的压缩和戏剧化的改造，话剧版本只会成为小说的“周边产品”，如果做过多的改动和过度的阐释，小说文本中的悲悯底色有可能会被隐匿。

。当观众们看到这部戏时，心中的疑虑也就打消了，《主角》在保持了原著精髓的同时，也有了自己的独到之处，获得了十七届文华奖，当之无愧。

从文学到戏剧，对戏剧人命运的观照在《主角》的序言中，陈彦曾表示，他在写这本书时，曾有过些许雄心壮志，想要将电影中衍生出的日常生活，和电影中所涉及到的各种情绪，都带上一种混乱的氛围这部60多万字的作品，的确是一部曲折离奇的作品，围绕着忆秦娥从一位山中牧童到成为著名的秦腔戏演员这一主线展开，描述了近50年来数代人的人生起起落落。

该剧《主角》对原著的情节进行了编排，用时间线的方式，展现了忆秦娥等戏剧演员在大变动中的感情纠缠，展现了一个具有悠久传统的秦腔在时间长河中的多灾多难的命运陈彦对剧团、演员的人生了如指掌，这一点在他的其它作品中已经得到了充分的体现，但是一个好的创作，只有“熟”并不足够。

历史上不乏一些描写歌唱家人生的文学作品，但《主角》的独特性就是陈彦用自己对人生的热情，为自己的作品注入了浓浓的个性。

他一边描写着歌唱家们在舞台上跌宕起伏的情节，一面讲述着台下的人情冷暖和悲欢离合，或许，台下的戏远比台上的戏更精彩让观众们见识到了人间百态，体会到了人生的无常，荣辱无常，正是那些不能为台上戏剧所演绎的人生百态，才能展现出这个世界的发展，这个世界的变化。

陈彦的许多剧本和小说，都写的是小人物的故事，易秦娥最初并不想当什么主要角色，只是懵懵懂懂地加入了剧院，接受了自己的宿命。

当上尉让她扮演这个角色的时候，她显得非常胆小，非常厌恶团长选定她唱主角时，她表现出来极其强烈的怯懦和反感但是时势就这样把一个放羊娃推到了秦腔皇后的位子上，她的命运不仅和大千世界相勾连，也和人性善恶相环扣。

。忆秦娥的完美，只能在戏台上看到，走下戏台后，她就会变得有些呆板，有些倔强，但也正是这样的呆板，让她走到了今天这个位置。

《主角》不仅是在描写人和人之间的联系，而且也在描写人和艺术之间的联系，以及人和时代之间的联系在成角的过程中，忆秦娥受到过感情上的挫折，受到过攻击，受到过侮辱，受到过威胁，受到过伤害，她也经历过自己的痛苦，经历过自己的迷茫。

忆秦娥首先苏醒了自己的性格，她认识到了自己在这个世界上扮演了一个重要角色，她的生活目的并不只是为了成为一个演员，她还想要将自己的事业延续下去。

让自己成为一个有意义的演员，这样，她就可以将自己的生活从对个人生活的描述提升到对国家文化的继承忆秦娥并非永远的主人公，而是作为一种戏剧艺术的“秦腔”，其中的每一个人物都不过是一个在历史的洪流中传承下来的“接班人”而已。

“忆秦娥”是一种灵魂的载体，它代表着一代又一代的“秦腔”，而秦腔则是故事的核心文化意象。

她的角色塑造之道，其实就是中国戏剧在这个新的时代里，继承和发展的一个缩影，她将自己的人生经历，融入到了这个世界的变迁之中，从而推动了整个戏剧的发展以忆秦娥的成角经历，情感纠葛，生命历程为主线，作者以细致而又鲜活的手法，表现出她的犹豫、无奈、辛酸、绝望、愤怒与坚毅，让人对她的人格坚守与道德情操，有强烈的同情心。

作品艺术价值的深挖与再现《主角》的艺术意义，既有对忆秦娥“主角”形象的深刻刻画，也有其对其周围众多“配角”形象的深刻刻画，它们组成了一幅完整的人物关系网。

在忆秦娥一生的创作历程与生活历程中，那些貌似是“小角色”的角色，才是其创作的中心想要把一个男一号捧起来，必须要有一帮人悉心呵护因年长一代的秦腔人对这个古老戏剧的喜爱，而对秦娥的怜惜、赞赏与哀伤，则是对其内在感情的一种必然的抉择。

忠孝仁义四个戏子，是忆秦娥的第一位教师；剧团的头头，教导她做人要有个性，要有尊严；秦八娃，更是她的灵魂指导员。

在戏里，依秦娥曾三度拒绝扮演主要角色，最终还是秦八娃力排众议，坚持了下来这些在秦岭上工作的艺人，都是拼了命的想要在这个角色上出人头地，甚至愿意将自己的一身本事都传授给他们他们的执着，不仅仅是要让一个优秀的演员出人头地，。

更重要的是要将自己对秦腔的爱与理想，以一种全新的方式，一代代地传承下去，而依秦娥，就是其中的一员从某种程度上来说，忆秦娥才是真正的主角，是故事的主角，但这些幕后的配角也没有失去他们应有的价值，没有出色的配角又何来精彩的主角呢？。

正是这样的一幅幅画面，形成了这部小说的内部要素与外部紧张感，从开始到结束，跳跃于每个细节之中因此，如果《主角》的观众们，仅仅是从一个女性演员的成长历程来看，去看她在表演中承受的非议，去看她的心理阴影，去看她在表演中承受的负面影响，去看她的表演，这就太小看她的作品了。

“秦腔”既是陕西文化的灵魂，又是一个凝聚着“人情世故”的大舞台。这些美丽的女子，都有与普通人不同的际遇，忆秦娥蜕变的蝶化过程、为了成角而踏出的每一步，无不充斥着艰辛与酸楚。

这种自然的对比在她身上构成了一种特殊的戏剧效果在这一形象的肩上，既背负着卑微的底层出身，又在艺术殿堂中居于高位；她被爱情和人生玩弄于股掌之间，一次次反抗命运，一次次磨砺着她的性格忆秦娥以戏剧为起点，以戏剧为依托，以戏剧为纽带，折射出中国戏剧艺术家们顽强而又充满活力的文化根源。

它在虚幻与真实，事与情，喜与悲，尖锐与幽默，世俗与崇高之间，表现出个人生活的坚韧与秦腔艺术的创新。

一部戏曲想要发展，必须要有文学作为后盾，所以戏曲艺术不能忽略文学的作用，如果一部戏曲离开了文学性的支持，那么它就算再怎么光彩夺目，也只会成为一种浮云，永远不会被人记住放眼世界，中国戏曲的历史，那些将个人生命融合在时代的洪流之中并予以描绘的作品，那些将人的内心的裂变和价值观的嬗变放在时代的变迁之中的作品。

将会被人们所记住，而那些将时代的光辉掩盖起来，脱离了生活的本真，剥离了生命的精神的作品，也将会被人们所忘记。

在文学精神、戏剧精神和时代精神的双重指引下，《主角》对作品进行了一次思想上的阐释和精神上的升华在这种精神的背后，蕴涵着作家对人类生命的轨迹、生存境遇的深刻反思本剧从中国剧院演员的生存、生命和思想感情的角度，对其进行了深入而又深入的挖掘。

将叙事的中心拓展到了人学的层次，对底层演员的生存境遇和人生境遇进行了关怀，展现了他们在时代大潮中的精神分裂，剖析了其潜藏的民族信念和价值观。

结语近年来，我国的话剧创作呈现出“陕西现象”，一大批由茅盾文学奖获得者创作的陕派话剧如陈忠实《白鹿原》，贾平凹《秦腔》，路遥《平凡的世界》，因具有较强的社会影响而获得了广泛好评，为我国话剧创作的成功转型提供了可资借鉴的经验。

不管是通过小说的形式，还是通过戏剧的形式，与读者、观众见面，都可以从同类型的作品中脱颖而出，获得令人瞩目的成就。

其中一个根本的原因就是，它们不但体现了文学作品对于戏剧的滋养，更引导了戏剧创作回归文学精神的趋势，强调了创作者对于文学的坚守，对于戏剧的坚守这是一种以人生的高尚追求来对抗当今时代的功利虚无，是一种对人的理想、人的价值和人的尊严的最高敬意。

陕西的写实文学具有悠久的历史，陈彦等一批陕籍作者，对于自己所生活的这片西北大地，怀揣着深切的情感与眷恋。

他们深深扎根在中国的大地之上，从民间吸取养分，始终以写实的笔触，为平凡人，为无名者，为边缘人，用一颗充满同情的心，来透视在动荡的时代中普罗民众内心的脉搏他们用个人的思维，尝试着去挖掘人性缝隙中的一丝微弱的光芒，用文学或者是戏剧的形式，将自己所生活的这个时代，从而实现了自己独特的生活表达。

作为一个记录者，一个参与者，一个见证者，一个有良心的戏剧家，用自己的形象去反映那个时代，去触及那个时代的灵魂，这是每个有良心的戏剧家的努力。

《主角》以其精彩的故事情节，鲜活的人物形象，深厚的情感积淀，深刻的抒发，充分体现了作者对人生，对命运，对时代的思索戏剧艺术的实质是一种对人的生活价值和生活尊严的审视，它是一种对当代人的精神伤口和内心裂缝的关怀，并给予温和的安慰。

它是一种在对历史和现实进行深层挖掘的同时，寻找到了人性的温暖，进而接近了人性的真相，这一点同样适用于文学。

在所有的艺术之巅，唯有一处最为壮观的景观，即“人”本身，而《主角》则为我们提供了一次文艺与戏剧之巅的邂逅。参考文献：[1]　王国维《王国维戏曲论文集》[2]　陈彦《说秦腔》[3]　陈彦《主角》