九年级上册语文古诗(九年级上册语文古诗文言文)满满干货

关注“小淘爱学习”，解锁所有中考语文备考知识！本单元所选的诗文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负。学习时，要注意体会古

 

关注“小淘爱学习”，解锁所有中考语文备考知识！本单元所选的诗文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想情感，感受他们的忧乐情怀学习这个单元，要在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，并体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用。

　单元内容概览文体知识记“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点记，可以写景状物，如《小石潭记》；可以叙事，如《桃花源记》；可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。

依据内容不同，可分为：① 碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体② 游记：一种描写旅行见闻的散文体裁③ 杂记：古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁④ 传记（记事）：古代记载人物生平事迹的文体。

骈句和散句骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音律上有严格要求骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构上和字数上也可能不完全合乎要求散句则是相对骈句而言，也可以说骈句之外的句子都是散句。

骈句首见于先秦文章，常见于汉赋，六朝时发展为骈体文一篇文章中必须使骈句到达一定数量，才可算“骈散结合”乐府诗乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构汉初，乐府并没有保留下来到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府古体诗与近体诗古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的古体诗往往指唐代以前的古代诗歌，古体诗句数不限，不讲对仗，用韵自由，不讲平仄。

唐初开始形成，在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的格律诗，就是我们所说的近体诗近体诗是相对于古体诗而言的，主要分为两种：一种为绝句，每首四句，五言称五绝，七言称七绝；一种为律诗，每首八句，五言称五律，七言称七律，超过八句称排律。

律诗律诗句子字数整齐划一，通常每首八句，每句或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗五律规定每句五字，全首共四十字；七律规定每句七字，全首共五十六字超过八句的，则称排律或长律八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。

中间两联要求严格对仗每联的上句称为出句，下句称为对句，两句构成对句关系；前联的对句和后联的出句则构成邻句关系文化常识中国四大名楼中国四大名楼是一种泛称，特指山东烟台蓬莱阁、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼。

其中，滕王阁因王勃的《滕王阁序》而闻名，黄鹤楼因崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名，岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名，蓬莱阁因苏轼的《海市》诗及神话传说“八仙过海”而闻名中国四大名亭安徽滁州醉翁亭与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。

醉翁亭居“中国四大名亭”之首五更计时法古代把一夜分为五更，按更击鼓报时，晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时作为四更，寅时作为五更与现在计时法对应为：戌时——晚上 7 点至 9 点亥时——晚上 9 点至 11 点。

子时——前半夜 11 点至凌晨 1 点丑时——凌晨 1 点至 3 点寅时——凌晨 3 点至 5 点课文回顾《岳阳楼记》

“古仁人之心”包括“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负从全文看，本文写景、抒情和议论是融为一体的；具体而论，又具有鲜明的层次，表现出写景的独立和议论与抒情的融合。

如第２段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第３段写洞庭风雨，第４段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第 5 段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。

文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归”，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感《醉翁亭记》

本文共出现了 10 个“乐”字，其中有 7 个集中在最后一段归结起来，这些“乐”有：① 山水之乐；② 宴饮之乐；③ 禽鸟之乐；④ 滁人之乐；⑤ 太守之乐“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了太守与民同乐、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及提笔成文的自负。

《湖心亭看雪》

本文写雪景的一段，作者抓住了夜色朦胧中景物的特点，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，称量雪的世界，捕捉景物特点在这一画面里，天地的广阔与人的渺小构成了强烈对比，充满诗性宇宙的意味而写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。

《诗词三首》《行路难（其一）》

在这首诗中，李白停杯拔剑却又四顾茫然，欲过河山却又踟蹰不前，羡慕古人却又不可追攀，咏叹“行路难”却又迷失方向，誓将乘风破浪却又难以实现诗人的自我形象，内心的孤独苦闷，情感的动荡不安，言辞的慷慨激昂，都跃然纸上。

这其中，有理想的破灭，有梦想的起航，有永不言败的豪情，有舍我其谁的疏狂《行路难》（其一）具有强烈的抒情色彩，情感起伏变化可谓一波三折、荡气回肠诗人面对美酒佳肴，却“停杯投箸”“拔剑四顾”，表现出极大的郁闷之情；黄河不可渡，太行不能登，隐喻仕途的艰难，表现出无限的惆怅之意；希望垂钓渭水，“乘舟梦日”，是对政治前途抱有幻想；接着诗人用四个短句反复咏叹“行路难”，又表现出徘徊和低沉的心境；最后两句，言乘风破浪、挂帆渡海，又奋发振作、情绪高昂，表现出一往无前的精神。

在一首短诗中，诗人的情感经历了如此复杂的变化，生动传神地表现了苦闷、惆怅、徘徊、昂扬等情绪，具有很强的艺术感染力《酬乐天扬州初逢席上见赠》

前四句概述自己被贬谪、遭遗弃的境遇，借用两个典故表达对友人的思念以及对岁月流逝、世事变迁的慨叹，基调低沉愤懑；后四句借“沉舟”“病树”比喻自己，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着新事物必将代替旧事物的哲理，基调高昂乐观。

《水调歌头》

在这首词中，词人运用大胆的想象，勾勒出一幅皓月当空、亲人相隔千里、词人孤身一人把酒问月的画面，如“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，词人借联想和想象，将虚无缥缈的天上和孤独寂寞却温暖的人间作对比，表现了自己既向往天上又留恋人间的矛盾心理，把自己的人生态度和神话传说融为一体。

之后，在月的阴晴圆缺中渗入了浓厚的哲理意味，并在词的结尾把对亲人的思念扩展到人类普遍的情感体验，表达了对天下人深深的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟”