奔走相告微妙玄通(微妙玄通的词意)

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈夫唯不盈，故能蔽而新成。

”“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”“善为道者”，有的版本叫“善为士者”，“微妙玄通”，有的版本叫“微妙玄达”，用字不一样，意思没什么区别“识”，不读shi，应该读zhi，和“志”字通用，是记录的意思。

而且郭店简、帛书，用的也都是“志”字这里引申为翻查，翻查就变成shi了，这一个字，它表示来回两个动作，这两个动作是承前启后有关联的，这在古文中非常常见翻查的地方当然就是记录的古籍了，别忘了老子做了很多年周朝的国家档案馆管理员，这是很厉害的。

对了，毛泽东也做过图书管理员呢，可见图书管理员是多么重要的岗位啊，尽出大人才所以我们要博览群书，努力做一个图书管理员整句话意思是：古时候那些得道高人，“微、妙、玄、通”，高深到很难把他们的境界记录下来，当然也没地方去翻查了。

。最后剩下四个字：微、妙、玄、通。

1、微。是表示精微，就是有道之士的能力也好，智慧也好，或者说境界也好，是极其细致入微的，这就是常说的做学问也好，参禅问道也好，要从精微处入手，就是这个原因。

2、妙。妙是一种说不清楚的变化，用现在的话讲，就是量变引起质变，质变就叫妙，同样入微就是那个量变的过程。妙处可以用四个字来形容：生动活泼。具体什么意思，到时候就知道了。

3、玄是指关系，上边的微、妙都是独门经验，玄，可通弦、通旋、通悬，可以指两个物体之间的关系，也可以指一对多，多对一的关系，这是一种缠缠不休的迷离，但又丝丝入扣的清晰，一系列悖论勾牵，是“法”这个概念的再一次形而上，以及不断的形而上。

，称之为玄。用现在的话，叫螺旋上升。

4、通也做“达”，就是通达，这就是广泛深远的“妙”了也就是在各种既定关系、现实生活中，不断的变化适应，同时还能进出自如，这样才算通达释家一般用圆融来表示，说圆融，是强调了本体，而说成通达，是强调了关系，都是一个意思。

在禅宗还有说“打成一片”的，你说他谁打谁啊？也都是一样的意思微、妙、玄、通，四个字，道尽往复来回啊。图片来源于网络