学到了吗犬兔俱毙(犬兔俱毙是什么生肖和动物)

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了

 

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品，下面我们就一起来看一看十二生肖的成语大全吧！

关于龙的成语

龙驰虎骤：谓群雄逐鹿龙雏凤种：指帝王后裔龙德在田：《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也”后因以“龙德在田”谓恩德广被龙雕凤咀：喻辞藻之美龙断可登：谓可经营得利龙，通“垄”龙断之登：谓谋利求财龙，通“垄”。

龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事龙幡虎纛：将帅之旗龙飞凤舞：①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼②形容笔势雄奇生动龙飞凤翔：①谓帝王的兴起②比喻仕途得意，飞黄腾达龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动。

龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放龙凤呈祥：《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事龙肝豹胎：指极珍贵稀有的食品龙肝凤髓：喻指珍奇的佳肴龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻龙翰凤雏：喻杰出的人才。

龙翰凤翼：喻杰出的人才龙胡之痛：《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时②指君臣遇合龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。

走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰至於龙，吾不能知其乘风云而上天’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地亦指边远之地的少数民族国家龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地亦指在这些地方的少数民族国家。

龙江虎浪：形容惯于兴风作浪龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬龙驹凤雏：喻英俊秀颖的少年语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此兒若非龙驹，当是凤雏。

’”龙楼凤城：犹言龙楼凤池龙楼凤池：指禁省，皇宫龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁②喻指封建统治者的巢穴龙楼凤阙：帝王宫阙龙马精神：比喻老而弥健的精神龙眉豹颈：形容勇士的长相龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常龙门点额：北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，有也。

’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第龙鸣狮吼：鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。

”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼其所讲说，乃如雷震”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音龙拏虎攫：犹言龙争虎斗喻笔势遒劲、奔放龙拏虎跳：犹言龙争虎斗龙拏虎掷：犹言龙争虎斗龙攀凤附：犹言攀龙附凤龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象

龙盘凤逸：喻怀才不遇龙盘凤翥：①喻山势雄壮蜿蜒指王者的气象②喻书法笔势飞动貌龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。

’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都②借指南京③喻为英雄豪杰所盘踞④喻斑斓的纹理龙盘虎拏：虬曲苍劲貌龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐龙蟠虎伏：雄踞貌龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞形容地势雄伟险要龙蟠虬结：犹言旋绕纠结。

龙潜凤采：喻英俊之士才能未展现龙屈蛇伸：喻君子受屈而小人得志龙去鼎湖：典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。

百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞喻山势逶迤起伏龙蛇飞动：形容书法笔势遒劲生动龙蛇混杂：喻好人坏人混杂在一起龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超。

龙神马壮：谓像骏马一样的有精神龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐龙首豕足：犹言牛头不对马嘴谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴。

龙潭虎穴：①龙虎所居之处喻凶险之处②喻英雄豪杰聚集之处龙韬豹略：指兵法龙腾豹变：喻议论风发，能言善辩龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方龙腾虎啸：声势壮盛貌

龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃②形容笔势飞动遒劲③喻精神振奋，有所作为龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧喻笔势龙跳虎卧：喻文笔、书法纵逸雄劲语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。

”龙头锯角：喻大胆冒险龙头蛇尾：比喻首盛尾衰龙威虎震：形容气势奔放雄壮常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展龙威燕颔：形容威严雄武的相貌龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化龙骧凤矫：龙腾凤飞喻指行动迅猛龙骧虎步：

昂首阔步、威武雄壮貌龙骧虎视：喻气势威武，眼光远大龙骧虎啸：喻气概威武龙骧虎跱：雄踞貌龙骧蠖屈：喻随时屈伸、上下龙骧麟振：龙骧，昂举腾跃貌麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。

振振，信厚也”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备龙翔凤舞：犹言龙飞凤舞龙翔凤翥：①喻瀑布飞泻奔腾②喻神采飞扬龙翔虎跃：喻奋发有为龙心凤肝：喻指极珍贵稀有的名菜龙兴凤举：喻王者兴起龙兴云属：《易·乾》：“云从龙，风从虎。

”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将龙行虎变：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙风从虎，圣人作而万物睹”又《革》：“大人虎变”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。

”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业龙行虎步：喻威仪庄重，气度不凡常以形容帝王之相龙血凤髓：比喻高贵的血统龙血玄黄：喻战争激烈，血流成河语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。

”龙言凤语：喻轻松悠扬的音乐之声龙颜凤姿：指帝王之相龙阳泣鱼：《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。

’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣今以臣凶恶，而得为王拂枕席今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

龙吟虎啸：①龙虎叫啸②喻声音洪大③喻诗词声律豪放峭拔④喻英雄豪杰叱咤风云龙驭上宾：亦作“龙御上宾”《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。

”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语意为乘龙升天，为天帝之宾龙跃鸿矫：喻高举远逝龙跃虎踞：喻超逸雄奇龙战鱼骇：喻战争激烈龙章凤彩：不凡的仪表风采龙章凤函：喻文采炳焕龙章凤姿：谓风采不凡龙章麟角：比喻珍希，不凡

龙章秀骨：喻文章秀逸遒劲龙蛰蠖屈：喻隐居不仕语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”龙睁虎眼：形容蛮横霸道龙姿凤采：形容姿态风采非凡白龙鱼服：汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。

”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞扳龙附凤：谓依附龙凤而升空匣里龙吟：晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。

”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外老态龙锺：形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇笔走龙蛇：喻文笔纵放，挥洒自如藏龙卧虎：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。

”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人禅世雕龙：《後汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传蝉蜕龙变：犹言蝉蜕蛇解车马如龙：谓车马众多，繁华热闹车水马龙：《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。

”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象乘龙佳婿：比喻好女婿乘龙配凤：比喻得佳偶，结良缘打凤牢龙：亦作“打凤捞龙”①喻安排圈套使强有力的对手中计②喻设法寻找合适的人选打虎牢龙：犹言打凤牢龙雕龙画凤：

刻绘龙凤；刻绘的龙凤鼎成龙去：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去”后以“鼎成龙去”指帝王去世放龙入海：比喻放走敌手留下后患。

飞龙在天：比喻帝王在位语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位”风从虎，云从龙：《易·乾》：“同声相应，同气相求水流湿，火就燥云从龙，风从虎圣人作而万物睹”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙：比喻圣主、贤臣的遇合蛟龙擘水：蛟龙破浪前进比喻船驶得快蛟龙得水：①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空《管子·形势》：“人主待得民，而後成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。

”原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作为后用以比喻有才能的人获得施展的机会②比喻解除困厄蛟龙失水：比喻英雄失去凭借蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变形容武艺精湛纯熟凤表龙姿：形容英俊的仪表。

凤附龙攀：汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常凤楼龙阙：形容华美的宫阙楼台凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。

比喻珍贵之物凤髓龙肝：比喻珍奇美味凤舞龙飞：形容书法笔势有力，灵活舒展凤舞龙蟠：凤凰飞舞，蛟龙盘曲形容相配得当凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声凤臆龙鬐：凤凰的胸脯，龙的颈毛比喻骏马的雄奇健美凤翥龙蟠：像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。

比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿凤翥龙骧：形容奋发有为凤翥龙翔：龙飞凤舞形容势态非凡凤子龙孙：帝王或贵族的后代贯斗双龙：据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。

后华死，失剑所在焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群骇龙走蛇：龙蛇被掠走形容声势浩大鹤骨龙筋：。

瘦挺虬曲貌虎变龙蒸：谓乘时变化而飞黄腾达虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐虎斗龙争：比喻群雄互相争斗虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”亦作“虎踞龙蟠”形容地势极峻峭险要虎窟龙潭：

比喻极艰险的境地虎略龙韬：兵书的代称亦指用兵的谋略虎卧龙跳：形容字势雄强超逸语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训”虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮虎跃龙骧：

形容威武雄壮虎掷龙挐：比喻群雄相争画龙点睛：①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去’人以为妄诞，固请点之须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。

”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨，使内容更加生动有力②喻处事在紧要处下气力黄龙痛饮：宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利活龙活现：。

形容说话作文描绘得生动、逼真，使人感到像真的一样活龙鲜健：形容健壮有活力火龙黼黻：《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣降龙伏虎：使龙虎降服驯顺。

佛教和道教中都有降龙伏虎的故事《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。

”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以祕呪々下神龙”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人

踞虎盘龙：犹言龙蟠虎踞形容地势雄伟壮丽亢龙有悔：《易·乾》：“上九，亢龙有悔”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。

来龙去脉：堪舆家语谓山形走势象龙体一样起伏连贯明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有塊好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果强龙不压地头蛇：比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力。

鲤鱼跳龙门：①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自後烧其尾，则化为龙”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

②比喻逆流前进；奋发向上麟凤龟龙：①古称四灵之物②喻指美好、正确者流水游龙：语本《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。

”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马马龙车水：犹言车水马龙马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙”马水车龙：犹言车水马龙。

马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外龙沙，塞北沙漠地方攀龙附凤：①喻依附帝王以成就功业或扬威亦比喻依附有声望的人以立名语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也”②谓盘附着龙和凤攀龙讬凤：

犹言攀龙附凤蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎形容地势雄伟险要砲凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔②指一种肴馔名配套成龙：把设备或设施配搭起来，成为完整的系统烹龙砲凤：亦作“烹龙庖凤”亦作“烹龙煮凤”。

①比喻烹调珍奇肴馔亦形容菜肴豪奢珍贵②比喻高超的艺术技艺骑龙弄凤：①比喻成仙②比喻腾达青龙金匮：指六辰谓良辰吉日旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日雀马鱼龙：

泛指珍禽异兽语本《汉书·西域传赞》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿殊方异物，四面而至”群龙无首：《易·乾》：“见群龙，无首，吉。

”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者日角龙庭：旧时相术家谓天庭隆起为龙庭“日角龙庭”为帝王的贵相日角龙颜：旧时相术家谓额头隆起为龙颜“日角龙颜”为帝王的贵相如龙似虎：形容勇猛有活力神龙见首：清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。

’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿神龙马壮：喻身体健壮、气宇轩昂神龙失埶：喻失去权位埶，同“势”生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。

多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力生龙活现：犹言活龙活现事火咒龙：比喻荒诞不经之事事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨岁在龙蛇：《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。

’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳后谓命数当终为“岁在龙蛇”痛饮黄龙：黄龙，府名。

金国的都城，在今吉林省农安县《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’”《说岳全传》第七七回：“痛饮黄龙雪旧耻，平吞鸭绿报新君”意谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。

后泛指为打垮敌人而开怀暢饮土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗比喻名实不相副土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实讬凤攀龙：犹言攀龙附凤比喻依附帝王、权贵鼍愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁比喻乐曲的情调悲愤望子成龙：盼望兒子成为出类拔萃的人物

舞凤飞龙：犹龙飞凤舞气势奔放雄壮的样子蝘蜓嘲龙：以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲龙”叶公好龙：汉刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。

於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好一龙一蛇：喻时隐时显，变化莫测一龙一猪：

喻二人相去悬殊一世龙门：后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》后因称文人所景仰的人物为一世龙门鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端鱼龙变化：谓鱼变化为龙比喻世事或人的根本性变化。

鱼龙混杂：①鱼和龙混在一起②比喻好的和坏的混杂在一起鱼龙曼羡：喻世事变幻鱼龙曼延：亦作“鱼龙漫衍”亦作“鱼龙曼衍”①古代百戏杂耍名由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。

②喻虚假多变，玩弄权术鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表谓虚有其表云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎”后世多以云龙风虎比喻君臣②喻指英雄豪杰③古代兵阵名云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。

比喻英雄豪杰遇时奋起真龙活现：形容逼真真龙天子：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称掷杖成龙：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。

费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙事见《後汉书·方术传下·费长房》后以“掷杖成龙”为典，借指还乡祖龙之虐：谓秦始皇焚书坑儒关于兔的成语

兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事兔葵燕麦：形容景象荒凉兔起凫举：喻行动快速兔起鹘落：谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉极言动作敏捷亦比喻作书画或写文章下笔迅捷兔起乌沉：谓月出日落兔缺乌沈：

犹兔走乌飞兔丝燕麦：喻有名无实兔死狗烹：兔子死后，猎狗被烹食多比喻统治者杀害功臣语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。

子何不去？’”兔死狐悲：比喻因同类的灭亡感到悲伤兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用兔头麞脑：形容人面貌猥琐多形容坏人兔走乌飞：谓日月运行，光阴流逝兔，月中玉兔；乌，日中金乌白兔赤乌：月亮和太阳的代称。

多借指时间待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃蹄，兔罝语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”东兔西乌：谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月。

狡兔三窟：《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸龟毛兔角：龟生毛，兔长角本指战争的征兆后比喻不可能存在或有名无实的东西。

狐死兔泣：喻物伤其类狐兔之悲：犹狐死兔泣获兔烹狗：犹言狡兔死，走狗烹比喻事成后排斥以至杀害有功者见兔放鹰：①禅宗谓有的放矢，对机说法②谓看到眼前利益，就竞相追逐见兔顾犬：比喻时机当前，急谋对策语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。

”静若处子，动若脱兔：语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；後如脱兔，敌不及拒”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷狼奔兔脱：形容仓皇逃窜目兔顾犬：看见兔子而呼猎犬。

比喻及时补救语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也”犬兔俱毙：《战国策·齐策三》：“齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极於前，犬废於後，犬兔俱罢，各死其处。

田父见之，无劳倦之苦而擅其功’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付守株待兔：①《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获乌踆兔走：指日月运行兔，传说中的月中玉兔借指月亮乌飞兔走：谓光阴流逝乌，指日。

兔，指月一雕双兔：唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

关于虎的成语

虎背熊腰：形容人身体魁梧健壮虎变龙蒸：谓乘时变化而飞黄腾达虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐虎党狐侪：比喻凶恶狡黠之辈虎斗龙争：比喻群雄互相争斗虎踞鲸吞：比喻豪强割据和相互兼并

虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”亦作“虎踞龙蟠”形容地势极峻峭险要虎口扳须：比喻冒极大的危险虎口馀生：比喻经历极大的危险，侥幸得生虎窟龙潭：比喻极艰险的境地虎略龙韬：兵书的代称亦指用兵的谋略虎目豕喙：古人谓贪婪无厌之相

虎皮羊质：语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮”比喻外强中干虎视眈眈：形容像猛虎一样凶狠地注视着虎视鹰瞵：形容凶狠地注视着，将欲有所攫取虎视鹰扬：谓雄视高翔，甚有威仪虎体原斑：比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求。

虎头蛇尾：比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终虎头燕颔：形容相貌威武古之相者说是万里封侯之相虎尾春冰：比喻极其危险的境地虎卧龙跳：形容字势雄强超逸语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。

”虎啸风驰：谓事物之相互感应虎啸风生：比喻英雄乘时奋起虎啸狼号：比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮虎穴得子：比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨虎咽狼飡：形容吃东西又猛又急的样子虎跃龙骧：

形容威武雄壮虎掷龙挐：比喻群雄相争虎子狼孙：比喻凶暴贪残的人帮虎吃食：亦作“帮狗吃食”比喻帮坏人作坏事暴虎冯河：典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河”空手搏虎，徒步渡河比喻冒险行事，有勇无谋杯弓市虎：

谓捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰柙虎樊熊：柙中的虎，樊内的熊比喻被囚的恶人藏龙卧虎：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人鸱目虎吻：。

如鸱之目，如虎之口奸狠凶恶貌螭盘虎踞：犹虎踞龙盘初生之犊不惧虎：喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧除狼得虎：比喻除去一害又来一害垂饵虎口：往虎口送食比喻置身险地刺虎持鹬：喻待机行事，一举两得打虎牢龙：。

犹言打凤牢龙打死虎：比喻抨击已失威势的人眈眈虎视：像老虎一般地威视着语本《易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐”雕虎焦原：《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之■而右搏雕虎”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。

有以勇见莒子者，独却行剂踵焉”后以“雕虎焦原”谓壮士履险调虎离山：比喻为了便于乘机行事，设法引诱对方离开原来的地方断蛟刺虎：相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》后以“断蛟刺虎”谓武艺高强，行为侠义。

饿虎扑食：形容动作迅速而猛烈饿虎吞羊：形容迅猛贪婪放虎归山：比喻放走敌人，贻患无穷语本《三国志·蜀志·刘巴传》“俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责”裴松之注引晋司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。

’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎於山林也’璋不听”放虎遗患：谓放掉老虎，必留后患放虎自卫：比喻寻求保护不当，反而自招祸害风从虎，云从龙：《易·乾》：“同声相应，同气相求水流湿，火就燥云从龙，风从虎。

圣人作而万物睹”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应风虎云龙：比喻圣主、贤臣的遇合冯河暴虎：犹言暴虎冯河凤叹虎视：形容谈吐文雅，器宇轩昂甘冒虎口：谓甘愿冒着生命危险狐虎之威：比喻权势者及其爪牙的淫威

狐假虎威：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐狐曰：‘子无敢食我也天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也子以我为不信，吾为子先行，子随我後，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人画虎不成：“画虎不成反类狗”的略语画虎不成反类狗：比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类画虎刻鹄：

①《东观汉记·马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨■之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远，终无成就②比喻好事做不成，反变了坏事。

假虎张威：犹言狐假虎威降龙伏虎：使龙虎降服驯顺佛教和道教中都有降龙伏虎的故事《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。

”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以祕呪々下神龙”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难。

鲸吞虎噬：像鲸鱼和老虎一样吞食多比喻吞并土地财物九关虎豹：比喻凶残的权臣语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些”酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人拒虎进狼：比喻一害刚去，又来一害踞虎盘龙：犹言龙蟠虎踞。

形容地势雄伟壮丽骏波虎浪：形容迅猛汹涌的波浪苛政猛於虎：谓繁重的赋税、苛刻的法令，比猛虎还要凶残据《礼记·檀弓下》载，孔子过泰山时，遇一妇人在墓旁痛哭问之，知其翁、夫、子三代，俱死于虎但她还不愿迁离此地，为其能免受苛政之苦。

孔子听了，对他的学生说：“小子识之：苛政猛於虎也！”拉大旗作虎皮：比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人狼餐虎噬：①同“狼餐虎咽”②比喻残酷剥削搜括狼餐虎咽：亦作“狼餐虎咽”亦作“狼飡虎咽”形容吃东西又猛又急。

狼餐虎咽：亦作“狼餐虎咽”亦作“狼飡虎咽”形容吃东西又猛又急狼蟲虎豹：①泛指凶猛的动物②比喻恶人歹徒狼顾虎视：如狼虎视物形容威严而凶狠狼前虎後：前门趕走狼，后门来了虎比喻坏人接踵而来狼飧虎咽：亦作“狼餐虎咽”

狼吞虎餐：形容吃东西又猛又急狼吞虎噬：像狼虎那样吞食咬嚼比喻极为贪婪残忍狼吞虎燕：形容吃东西又猛又急狼吞虎燕：形容吃东西又猛又急前门拒虎，後门进狼：亦作“前门去虎，後门进狼”比喻一害刚去，又来一害前怕狼，後怕虎：

喻顾虑重重，畏缩不前敲山振虎：谓故意示警，使人震动离山调虎：比喻用计谋调动对方离开原地麟角虎翅：麟之角，虎之翅比喻世间不可多得的人才关于龙的成语龙驰虎骤：谓群雄逐鹿龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞龙幡虎纛：将帅之旗。

龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时②指君臣遇合龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。

走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰至於龙，吾不能知其乘风云而上天’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测龙江虎浪：形容惯于兴风作浪龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬龙拏虎攫：犹言龙争虎斗喻笔势遒劲、奔放龙拏虎跳：

犹言龙争虎斗龙拏虎掷：犹言龙争虎斗龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。

②借指南京③喻为英雄豪杰所盘踞④喻斑斓的纹理龙盘虎拏：虬曲苍劲貌龙蟠虎伏：雄踞貌龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞形容地势雄伟险要龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞喻山势逶迤起伏龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴龙潭虎穴：①龙虎所居之处喻凶险之处。

②喻英雄豪杰聚集之处龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方龙腾虎啸：声势壮盛貌龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃②形容笔势飞动遒劲③喻精神振奋，有所作为龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧喻笔势龙跳虎卧：

喻文笔、书法纵逸雄劲语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁”龙威虎震：形容气势奔放雄壮常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展龙骧虎步：昂首阔步、威武雄壮貌。

龙骧虎视：喻气势威武，眼光远大龙骧虎啸：喻气概威武龙骧虎跱：雄踞貌龙翔虎跃：喻奋发有为龙行虎变：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙风从虎，圣人作而万物睹”又《革》：“大人虎变”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。

”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业龙行虎步：喻威仪庄重，气度不凡常以形容帝王之相龙吟虎啸：①龙虎叫啸②喻声音洪大③喻诗词声律豪放峭拔④喻英雄豪杰叱咤风云龙跃虎踞：喻超逸雄奇龙睁虎眼：形容蛮横霸道

鲁鱼帝虎：语出《意林》卷四引晋葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎’”按，今本《抱朴子·遐览》“帝”作“虚”后因以“鲁鱼帝虎”称传写刊印中出现的文字错误猛虎插翅：比喻强有力者又增添了某种有利条件。

猛虎深山：喻勇武而势盛语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐”蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎形容地势雄伟险要骑虎难下：比喻行事虽遇困难，然迫于大势而不可能中止语本《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉！”。

如虎傅翼：好像老虎生出翅膀比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶如狼似虎：①亦作“如狼如虎”形容勇猛、猛烈②像虎狼那样凶狠、残暴如龙似虎：形容勇猛有活力三人成虎：比喻谣言重复多次，就能使人信以为真《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。

’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣原王察之矣’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。

’”亦作“三人成市虎”《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎”三言讹虎：犹三人成虎山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色身寄虎吻：谓把身子置于老虎嘴边。

比喻处境极其危险生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力谈虎色变：《二程遗书》卷二上：“真知与常知异常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异於众若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。

真知须如田夫乃是”原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害后以“谈虎色变”比喻一提到可怕的事物连脸色都变了投畀豺虎：谓将坏人投饲豺虎表示深恶痛绝为虎傅翼：给老虎添上翅膀比喻助长恶人的势力为虎作伥：传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。

见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶畏敌如虎：害怕敌人就像害怕老虎一般语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。

”畏之如虎：像怕老虎那样害怕形容惧怕到极点握蛇骑虎：北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾灵柩至鲁阳，乃发丧行服时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。

”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难”见《魏书·彭城王勰传》后以“握蛇骑虎”喻身处险境熊据虎跱：比喻群雄割据的形势燕颔虎头：①形容相貌威武②借指武将、勇士燕颔虎须：。

形容相貌威武羊落虎口：喻处于险境，有死无生羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表杨虎围匡：《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将適陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子孔子状类阳虎，拘焉五日。

”杨，通“阳”后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会养虎伤身：饲养老虎，自伤其身比喻纵敌留患养虎自齧：比喻姑息敌人，终致损害自己养虎自遗患：比喻纵容敌人，自留后患一虎不河：《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。

”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也临事而惧，好谋而成者也”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切以肉餧虎：比喻白白地送死引虎拒狼：亦作“引狼拒虎”。

比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚引虎入室：犹言引狼入室引虎自卫：比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着形容心怀不善，伺机攫取鹰扬虎视：如鹰飞扬，似虎雄视。

形容威武奋勇鹰扬虎噬：如鹰飞扬，似虎噬咬形容耀武扬威，穷凶极恶鱼鲁帝虎：谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎泛指文字错讹与虎谋皮：本作“与狐谋皮”喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的与虎添翼：给老虎添上了翅膀。

比喻给力量或才能很强的人以助力，使其更强云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎”后世多以云龙风虎比喻君臣②喻指英雄豪杰③古代兵阵名照猫画虎：猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛纵虎出柙：

放虎出笼比喻放走强有力的敌人，贻患无穷纵虎归山：把老虎放回山去比喻放走凶强的敌人，留下祸根坐山观虎斗：比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。

’卞庄子以为然，立须之有顷，两虎果斗，大者伤，小者死庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功”关于牛的成语

6牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”比喻大材小用牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手牛高马大：比喻人长得高大强壮牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神形容作品虚幻怪诞亦喻指虚幻怪诞的作品②比喻歪门邪道之流。

牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠牛骥同皁：亦作“牛骥同槽”谓牛与千里马同槽而食比喻贤愚不分牛角书生：喻勤读之士牛角之歌：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。

桓公闻而赞其为“非常人”，命後车载之，拜为上卿见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故牛口之下：《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。

闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位。

牛郎织女：①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星两星隔银河相对神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次俗称“七夕”相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。

古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》②今常喻指分居两地的夫妻牛马襟裾：犹言衣冠禽兽牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。

①牛溲，即牛遗，车前草的别名马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类两者皆至贱，均可入药②借指卑贱而有用之材牛蹄中鱼：处在牛蹄踏出的小坑里的鱼喻濒临绝境语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。

文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝”鲋鱼曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。

”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”牛听弹琴：比喻听不懂牛童马走：旧时泛指地位卑下的人牛童，牧童；马走，犹仆役牛头不对马嘴：比喻答非所问或对不上号牛星织女：即牛郎织女牛羊勿践：勿使牛羊践踏。

比喻爱护语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”牛衣病卧：形容贫病交迫牛衣对泣：汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。

妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也”见《汉书·王章传》后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪牛衣岁月：谓贫困的生活版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。

相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相事见《书·说命上》春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿事见《吕氏春秋·举难》后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”老牛舐犊：喻爱子之情牛爱其犊，常舔之舐，舔笔误作牛：《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。

”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过喘月吴牛：相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》后因以为典实亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者吹牛拍马：吹嘘奉承槌牛酾酒：

杀牛滤酒谓备肴酒以燕享对牛弹琴：亦作“对牛鼓簧”喻对不懂事理的人讲道理或言事常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣”饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。

②指从事贱业者放牛归马：语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”后以“放牛归马”比喻不再用兵风马牛不相及：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。

”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也”一说：风，放逸，走失谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界后用以比喻事物之间毫不相干。

犀牛望月：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角”谓犀牛望月久，故感其影于角明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。

”后因形容长久盼望犀照牛渚：《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。

峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微服牛乘马：役使牛马驾车割鸡焉用牛刀：谓处理小事何用礼乐后用以喻做小事情不值得用大的力量鸡，也写作“鸡”归马放牛：谓战争止息，不再用兵。

语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用”汗牛充栋：唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。

谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多呼牛呼马：亦作“呼牛作马”语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然。

瘠牛偾豚：谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死”杜预注：“偾，仆也。

”孔颖达疏：“前覆曰仆言牛倒豚上，豚必死也言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻”瘠牛羸豚：瘦弱的牛和猪比喻弱小民族或国家茧丝牛毛：形容细密茧丝牛毛：如蚕丝，如牛毛比喻细密繁多九牛一毛：九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。

语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”牵牛下井：喻使不出力牵牛织女：指牵牛星、织女星亦指古代神话中的牛郎、织女敲牛宰马：谓宰杀牲畜蛇神牛鬼：比喻各色邪恶或各种歪人犁牛之子：

比喻父虽不善却无损于其子的贤明马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草比喻至贱之物马面牛头：犹牛头马面马牛襟裾：穿衣服的马牛讥人不明道理、不识礼仪马牛其风：谓马、牛奔逸《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。

”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也”后用以表示互不相干买牛息戈：犹言卖剑买牛卖剑买牛：谓卖掉武器，从事农业生产

目牛无全：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明目无全牛：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也。

”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界亦形容办事精明熟练泥牛入海：语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》：“洞山又问和尚：‘见个什麽道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返，杳无消息。

宁为鸡口，无为牛後：谓宁居小者之首，不为大者之后庖丁解牛：据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。

因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型蹊田夺牛：《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重，从中谋利。

齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐於堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟’王曰：‘舍之吾不忍其觳觫，若无罪而就死地’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。

’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心骑牛读汉书：《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读”后以“骑牛读汉书”形容刻苦攻读气冲牛斗：形容怒气、冤气极盛。

牛、斗，牵牛星和北斗星气喘如牛：形容大声喘气的模样如牛负重：比喻负担沉重散马休牛：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。

后称不兴战事为“散马休牛”杀鸡焉用牛刀：喻不必大材小用或小题大做语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”鼠入牛角：比喻势力愈来愈小司马牛之叹：《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。

’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹童牛角马：无角之牛与有角之马喻绝无之事物土牛木马：土制的牛，木造的马比喻徒有其名而无实用兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事吴牛喘月：吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。

《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故①比喻因疑似而惧怕南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。

’”②形容酷热难当休牛归马：亦作“休牛散马”放归军用的牛马，表示停止战事语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”一牛吼地：谓牛鸣声可及之地喻距离较近以羊易牛：《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。

王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个椎牛发冢：亦作“椎牛发冢”杀牛盗墓。

谓为盗无所不为，穷凶极恶椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴脣，表示诚意关于鼠的成语

鼠臂虮肝：犹言鼠肝虫臂谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常鼠窜蜂逝：形容纷纷跑散鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗鼠窜狼奔：形容仓皇乱逃鼠肚鸡肠：犹言鼠腹鸡肠鼠腹鸡肠：比喻人器量小，不能容人鼠腹蜗肠：犹言鼠腹鸡肠。

鼠肝蟲臂：①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝適？以汝为鼠肝乎？以汝为蟲臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末轻贱的人或物②指不可掌握的变化。

鼠迹狐踪：比喻人行踪鬼祟鼠目寸光：喻人眼光短，见识浅鼠齧蟲穿：鼠咬虫蛀鼠齧蠹蚀：鼠咬虫蛀鼠凭社贵：老鼠凭借土神庙逞威比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，燻之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。

今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也”鼠窃狗盗：①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰②指小股盗贼鼠窃狗偷：①同“鼠窃狗盗”②指男女之间不正当的行为③比喻鬼祟卑鄙④指委琐低劣鼠雀之辈：

蔑视他人之词谓鄙陋卑微之徒鼠雀之牙：指争讼之事鼠入牛角：比喻势力愈来愈小鼠屎汙羹：比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物鼠心狼肺：形容心肠阴险狠毒鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法鼠牙雀角：①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。

后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力②指讼事或引起争讼的细微小事抱头鼠窜：形容急忙逃走的狼狈相蟲臂鼠肝：意谓造物赋形，变化无定，人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝只有随缘而化，才能所遇皆适语本《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎？以汝为蟲臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。

不知方外適往何道，变作何物将汝五藏为鼠之肝，或化四支为蟲之臂任化而往，所遇皆適也”老鼠过街，人人喊打：比喻害人的人或事物，人人痛恨城狐社鼠：城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠比喻有所凭依而为非作歹的人语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。

”鸱张鼠伏：比喻时而嚣张，时而隐蔽痴鼠拖姜：比喻不聪明的人自找麻烦胆小如鼠：语本《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小鼷鼠饮河：比喻欲望有限奉头鼠窜：狼狈逃窜貌。

奉，通“捧”狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼比喻成不了气候的反叛者狗头鼠脑：喻奴才相孤雏腐鼠：比喻微贱不足道的人或物过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人坏事狐奔鼠窜：形容狼狈逃窜之状狐凭鼠伏：像狐鼠一样凭借掩体潜伏形容坏人失势，胆怯藏匿之状。

蠖屈鼠伏：形容卑躬屈膝向人讨好的样子稷蜂社鼠：栖于稷庙的蜂、社庙的鼠比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人进退首鼠：进退不定；犹豫不决首鼠，踌躇狼奔鼠窜：形容仓皇乱跑狼奔鼠偷：形容坏人到处扰乱蛇入鼠出：比喻行动隐秘。

蛇行鼠步：形容胆小谨慎罗雀掘鼠：①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥②比喻想尽办法筹措财物马捉老鼠：比喻瞎忙乱猫哭老鼠：喻假慈悲猫鼠同眠：亦作“猫鼠同处”猫和老鼠睡在一起或生活在一起比喻上下串通一气，朋比为奸。

猫鼠同眠：亦作“猫鼠同乳”亦作“猫鼠同处”《旧唐书·五行志》：“扞大历呴十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使硃泚笼之以献宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。

今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳同乳者，甚于同处。

”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投猫鼠同眠：亦作“猫鼠同乳”亦作“猫鼠同处”《旧唐书·五行志》：“（大历）十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使硃泚笼之以献。

宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。

鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳同乳者，甚于同处”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投。

猫鼠同乳：猫和老鼠一起喂养亦以喻上下沆瀣一气，臭味相投貊乡鼠攘：旧谓民风浇薄、宵小横行的地区目光如鼠：①犹鼠目寸光形容目光短浅②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正鸟骇鼠窜：形容惊恐逃窜捧头鼠窜：形容狼狈逃跑。

语本《史记·淮阴侯列传》：“扞蒯通曰呴：‘常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归于汉王’”穷鼠齧貍：犹言困兽犹斗逼得走投无路的老鼠也会咬猫喻人被迫过甚，虽力不敌，亦必反抗雀角鼠牙：本谓强逼女子成婚而兴狱讼后泛指狱讼，争吵。

语本《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。

”雀目鼠步：比喻惶恐之极十鼠同穴：比喻把坏人集中于一处，以便一举歼灭首鼠两端：犹豫不决、动摇不定貌投鼠忌器：比喻欲除害而有所顾忌语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’此善谕也鼠近於器，尚惮不投，恐伤其器，况於贵臣之近主乎！”。

雉伏鼠窜：谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜梧鼠五技：喻技能虽多而不精鸮鸣鼠暴：鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴比喻恶人气焰嚣张蚁溃鼠骇：形容敌军惊骇溃逃蚁膻鼠腐：蚁集腥膻，鼠甘腐物比喻趋炎附势、追逐名利饮河鼹鼠：比喻指所需求或所得极有限的人。

语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹”蝇营鼠窥：像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺比喻到处钻营，贪婪无耻贼眉鼠眼：形容神情鬼鬼祟祟贼头鼠脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子麞头鼠目：麞头小而尖，鼠目小而圆，本形容人的寒贱相，后多用以形容人的面目猥琐、心术不正。

麞头鼠目：麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正掷鼠忌器：犹言投鼠忌器关于鸡的成语

鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠鸡蟲得失：唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争家中厌鸡食蟲蚁，不知鸡卖还遭烹蟲鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚鸡蟲得失无了时，注目寒江倚山阁”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失。

鸡飞蛋打：比喻两头落空，一无所得鸡飞狗叫：犹言鸡飞狗走鸡飞狗走：鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑形容惊慌失措，乱成一团鸡骨支床：谓瘦骨嶙峋，衰弱之至鸡零狗碎：谓事物零零碎碎，不完整鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。

鸡鸣狗盗：亦作“鸡鸣狗盗”①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之孟尝君使人抵昭王幸姬求解幸姬曰：‘妾原得君狐白裘’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。

孟尝君患之，徧问客，莫能对最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬幸姬为言昭王，昭王释孟尝君孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关夜半至函谷关秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。

即使人驰传逐之孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出”后用以称有卑微技能者②形容行为低下卑劣记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之孟尝君使人抵昭王幸姬求解。

幸姬曰：‘妾原得君狐白裘’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘孟尝君患之，徧问客，莫能对最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。

幸姬为言昭王，昭王释孟尝君孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关夜半至函谷关秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去即使人驰传逐之孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。

”后用以称有卑微技能者②形容行为低下卑劣鸡鸣狗吠：亦作“鸡鸣犬吠”①形容百姓安居乐业语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣”焦循正义：“此必时俗语故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。

’”②形容战乱，变乱鸡鸣戒旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身语本《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉”鸡鸣起舞：指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概鸡鸣馌耕：。

比喻妇女勤俭治家语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜”鸡皮鹤发：皮肤起皱，头发变白形容衰老鸡犬不惊：形容军队纪律严明，秋毫无犯鸡犬不留：谓斩尽杀绝鸡犬不宁：

语出唐柳宗元《捕蛇者说》：“譁然而骇者，虽鸡犬不得宁焉”鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻鸡犬桑麻：鸡鸣犬吠，桑茂麻盛古代多用以形容农村生活安定鸡犬升天：比喻依附于有权势的家人、亲友而得势语出汉王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。

”亦作“鸡犬昇天”、“鸡犬升天”鸡犬相闻：谓人烟稠密语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”鸡豚之息：比喻微小的收益鸡争鹅斗：比喻争吵嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：。

比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满呆若木鸡：《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成，“望之似木鸡矣”因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子。

戴鸡佩豚：雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇斗鸡走狗：鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走古代的赌博游戏斗鸡走马：斗鸡赛马古代的赌博游戏斗酒只鸡：①一斗酒一只鸡泛指简便的酒食②谓以鸡和酒祭奠常用为悼亡友之辞。

独鹤鸡群：犹鹤立鸡群比喻一个人才能或仪表出众凤毛鸡胆：凤的羽毛，鸡的胆子比喻外表英武而实际怯弱缚鸡弄丸：借喻轻而易举缚鸡之力：形容极小的力量割鸡焉用牛刀：谓处理小事何用礼乐后用以喻做小事情不值得用大的力量。

鸡，也写作“鸡”狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能②比喻偷偷摸摸鹤发鸡皮：白发皱皮，状老者之貌鹤骨鸡肤：伶仃瘦骨，多皱的皮肤形容年老鹤困鸡群：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中鹤立鸡群：《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨於稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。

’”后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众淮王鸡狗：晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭鸡犬舐啄之，尽得昇天”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人家鸡野雉：晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。

《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军後进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小兒辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之’”亦作“家鸡野鹜”宁为鸡口，无为牛後：谓宁居小者之首，不为大者之后

牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”比喻大材小用牝鸡司晨：母鸡报晓旧时贬喻女性掌权，所谓阴阳倒置，将导致家破国亡语本《书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”孔传：“喻妇人知外事雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。

”认鸡作凤：佛教语谓认凡庸为珍贵汝南晨鸡：即汝南鸡杀鸡骇猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人杀鸡取卵：喻贪图眼前微小好处而损害长远利益杀鸡为黍：谓殷勤款待宾客杀鸡焉用牛刀：喻不必大材小用或小题大做语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”。

手无缚鸡之力：双手没有捆缚住鸡的力气形容文弱鼠肚鸡肠：犹言鼠腹鸡肠鼠腹鸡肠：比喻人器量小，不能容人偷鸡摸狗：亦作“偷鸡盗狗”①指偷窃②指背着自己的配偶和他人搞男女关系土鸡瓦犬：亦作“土鸡瓦狗”用泥做的鸡，用瓦做的狗。

形容徒有其表，实则无用蝟起鸡连：如蝟毛纷起，鸡声相连比喻彼此串连，蠢蠢而动甕里醯鸡：酒甕中生的一种小虫《庄子·田子方》：“孔子出，以告颜回曰：‘丘之於道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。

’”郭象注：“醯鸡者甕中之蠛蠓”后以“甕里醯鸡”喻见识浅陋的人小肚鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局雄鸡夜鸣：古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事絮酒炙鸡：《後汉书·徐稚传》“设鸡酒薄祭”李贤注引三国吴谢承《後汉书》：“稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。

常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主”后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品一人得道，鸡犬升天：语本汉淮南王刘安举家升天的传说。

汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。

多含讽刺意鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子比喻严惩一个以警告其馀只鸡斗酒：①指菲薄的祭品语出《後汉书·桥玄传》：“又承从容约誓之言：‘徂没之後，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。

’”②指简单的酒菜只鸡絮酒：《後汉书·徐稚传》：“徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名”李贤注：“谢承《书》曰：‘稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。

常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主’”后遂以“只鸡絮酒”谓以菲薄祭品悼念亡友炙鸡渍酒：《後汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《後汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。

常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主”谓以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧后遂用为不忘旧恩的典实捉鸡骂狗：犹指桑骂槐