这都可以微妙玄通(微妙玄通深不可测)

详细解读《道德经》15微妙玄通，深不可测〈原文〉古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客

 

详细解读《道德经》15

微妙玄通，深不可测〈原文〉古之善为道者，微妙玄通，深不可识夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？。

保此道者不欲盈夫唯不盈，故能蔽而新成〈注释〉善为道者：指有道的人为（wéi）道：观道，体道，悟道，行道而明道微妙：精妙形容内心纯净光明玄通：深邃通达形容内心虚静通达玄：深远深：深沉形容内心深奥沉着不肤浅。

强：勉强容：外貌豫：大象形容小心谨慎的样子兮：文言助词若：好像犹：猿猴形容警觉戒备的样子畏：害怕俨：恭敬，庄重涣：轻松自在的样子凌释：冰的消融凌：冰敦：厚道朴：本义是没有雕刻的原木比喻纯粹，纯朴旷：空旷。

谷：山谷混：混混沌沌浊：浑浊孰：谁静：宁静徐：缓慢清：清澈安：安静动：运动，行动生：生机，生气盈：满而溢出蔽：屏蔽，遮盖新成：新生，新的成就〈译文〉古时候有道的人，其内心世界圣洁光明，虚静通达，外表深沉含蓄，不容易了解。

正是因为不容易了解，所以，只能勉强形容他的模样：小心谨慎啊，像冬天走在冰面上；警觉机敏啊，像害怕四周有危险；庄重恭敬啊，像个客人；坦荡自在啊，像冰块在溶化；敦厚朴实啊，像没有雕动的原木；虚怀豁达啊，像空旷的山谷；

混混沌沌啊，像浑浊的水。谁能够让浑浊沉淀下来，慢慢变得清澈？谁能够让沉静运动起来，慢慢变得生机勃勃？坚守道心的人从不自满。正因为从不自满，所以能够吐故纳新，不断的进步。

豫兮若冬涉川〈解读〉上一章讲了修心为道的方法与途径，本章主要描述了有道者的模样，旨在为修心为道的人提供一个可见的榜样，使其能有更为直观的形象感来作为参照，帮助其理解如何为道，了解明道者展现出来的身心状态是怎样的。

有利于修心为道者有明确的为道目标和方向对有道者心理状态及行为外表的描述，也是更具体地展现出在日常生活中修心为道的方法”善人者，不善人之师“有道者是楷模，是人生学习的榜样“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”。

有道者明白了天地万物与人生的真相，破除了“自我”，处于“无我”的人生状态，其内心世界圣洁光明，充满智慧，虚静通达为人处世却是深沉含蓄，不浅薄虚荣，不露锋芒，不狂妄轻慢，不骄傲自满“豫兮若冬涉川”做事，认真踏实，兢兢业业，精益求精，不马虎，不懈怠。

做人，柔和温暖，细心体贴，关怀备至“犹兮若畏四邻”做事，严谨周密，不草率做人，恭敬谦让，无嫉妒和害人之心，言行不会伤害到周围的人“俨兮其若客”严于律己，言谈举止端庄得体，文明礼貌，不随便，不轻浮“涣兮其若凌释”。

光明磊落，坦坦荡荡，安心自在心无邪念，不患得患失“敦兮其若朴”敦厚朴实，纯净诚信，不虚伪欺诈，不耍权谋心计“旷兮其若谷”心胸宽广豁达，不争名夺利，无私欲私心，不斤斤计较，不损人利已“混兮其若浊”随和，平等，包容。

大智若愚，没有自我分别心，不固执，不孤傲清高，能入乡随俗“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”有道的人，明白了无、无我，明白了生命的真谛，明白了人生的真正价值和意义，剔除了身上的痼疾，洗除了心内的尘埃，心灵品质提升了，人生脱胎换骨，与道融为一体。

为人处事，坚守道心，遵循天道，一心向善向上，呈现出“无我”的心灵品质和“无为”的行为品德“同于道者，道亦乐得之”“修之于天下，其德乃普”有道者的德行影响到周围人群的言行和社会风气的变化，而且这种影响潜移默化，逐渐扩展。

世俗人心和社会风气渐渐转变，由浊而静，由静而清社会风清气正，因此人们沉寂的人心逐渐充满斗志，精神焕发，慢慢变得生机勃勃“保此道者不欲盈夫唯不盈，故能蔽而新成”有道的人，充满智慧，虚静通达，心无挂碍，无贪欲，不虚荣，不自满，所以能够吐故纳新，与时俱进，永葆生机，不断取得新成就。

心宽（注：本文为作者原创，图片来自网络，如有侵权，请告知删除。）