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　　狮子般的吼声消除全球各地美食，恐惧的行动，我深深感喟那些懵懂蒙昧的人。他们只晓得犯了重罪会停滞菩提，却不见如来开启的法门。有两位比丘犯了淫杀之罪，波离和萤光因而增长了罪结。但是，维摩大士的呈现，如同骄阳溶解霜雪，霎时消弭了他们的迷惑。

　　这类难以想象的摆脱力气，妙用无量，像满坑满谷般无尽。为了四事扶养，我们不敢辞劳，即使是万两黄金也值得。但是美食米阿米一年支出，即使是肝脑涂地，也不敷以酬报这无尚的聪慧美食大战老鼠下载装置，一旦贯通，便能逾越百亿众人的聪慧。

　　狮子吼、恐惧说，深嗟懵懂淘气靼；只知犯重障菩提，不见如来开法门。有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结；维摩大士顿除疑，如同赫日销霜雪美食米阿米一年支出。不思议、摆脱力，妙用恒沙也无极；四事扶养敢辞劳，万两黄金亦消得；肝脑涂地未足酬，一句了然超百亿。

　　佛法中的王者，最高胜的真谛，获得了满坑满谷般如来的配合见证。我如今解开了这颗快意珠的奥妙，信受它的人城市获得响应的启迪。当我分明地看到，统统皆空，无人无佛，大千天下就像海中的泡沫，统统圣贤都如电闪般长久。

　　法中王、最高胜，恒沙如来同共证；我今解此快意珠，信受之者皆响应美食大战老鼠下载装置。了了见、无一物，亦无人、亦无佛；大千沙界海中沤，统统圣贤如电拂。倘若铁轮顶上旋，定慧圆明终不失；日可冷、月可热，众魔不克不及坏真说，象驾峥嵘慢进途，谁见螳螂能拒辙？大象不游于兔径，大悟不拘于末节；莫将鄙见谤苍苍，未了吾今为君诀！

　　不见一法即如来，方得名为观自由；了即业障原来空美食米阿米一年支出，未了应须还夙债。饥逢王膳不克不及餐，病遇医王争得瘥？在欲行禅知见力美食大战老鼠下载装置，火中生莲终不坏；勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。

　　抱病时碰到神医，若心不诚，又怎能获得治愈？在中修行，需求坚决的知见和力气，就像火中发展的莲花，一直坚固不败。勇施在犯下重罪后，却悟出了无生的真理消除全球各地美食，早早成佛，现在仍活着间。

　　真实的摆脱不是躲避理想，而是面临理想并逾越它。就像火中发展的莲花，固然身处窘境，但仍然坚定不移，终极绽放出斑斓的花朵。

　　当我们不再固执于任何一种表象，即是如来闪现之时美食米阿米一年支出，当时我们才气真正称得上是“观自由”。当我们大白，一切的业障实在本为空，那些未了的业障，也只是我们还没有归还的夙债。就像饥饿时碰到国王的盛宴，若心不净，怎能品味其甘旨？

　　即使铁轮在头顶扭转，定慧的圆明也一直不会落空。太阳能够变冷，玉轮能够变热，但众魔也没法毁坏这实在的教义。大象不会走兔子的路，大彻大悟的人也不会被末节所困。别用你局促的看法去诽谤这无边的真谛，若你还没有贯通，我如今就为你发表这最初的法门！

　　别的，“在欲行禅知见力”夸大了修行者需求坚决的知见和力气消除全球各地美食消除全球各地美食，在中连结苏醒和坚决。整首诗经由过程活泼的比方和深入的哲理论述了佛法的精华和修行的主要性。

　　《证道歌》是中国释教史上一首出名的禅宗诗歌，全称为《永嘉巨匠证道歌》，由唐朝高僧玄觉（又称永嘉巨匠）所作。它是禅宗“不立笔墨，直指民气”思惟的典范表现，它经由过程诗歌的情势，间接转达了禅宗的中心教义，如“不除梦想不求真”、“法身觉了无一物”等，展示了“即心即佛”、“顿悟成佛”的理念，对禅宗思惟的传布起到了主要感化消除全球各地美食。作为文学作品，《证道歌》言语漂亮，意境深远，交融了哲理与诗情，具有很高的文学艺术代价。它利用了丰硕的比方、意味伎俩，将笼统的释教教义转化为活泼形象的诗句，易于了解，便于传播，成了中国古典文学中的典范之作。

　　“不见一法即如来”这句话提醒了佛法的中心机想——统统法空性美食米阿米一年支出。当我们不再固执于任何一种表象时，就可以看到事物的素质——空性。这也是我们修行所要到达的地步。而“了即业障原来空”则报告我们，一切的业障实在本为空，只需我们放下固执和成见，就可以消弭这些停滞。

　　在糊口中，我们经常会由于一些小事而懊恼，以至丢失本人。但是，当我们站在更高的角度去对待成绩时，会发明那些已经的搅扰实在微乎其微。因而，我们该当学会用更广大的视野去对待天下。

　　修行之路，不在于我们外在的举动，而在于我们心里的清净和洞察。只要当我们放下一切的固执和成见，才气真正贯通佛法的真理。