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打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始 反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜

 

陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《当代儿童文学》等98本著作，其中大学教材10本民国打油诗打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始 反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。

1906年，13岁的毛泽东在私塾读书时，有一次，在课堂上偷看《水浒》被塾师发现后，遂被塾师拖到天井罚站，并让毛泽东以“天井”为题作诗毛泽东面对天井里的积水、卵石和小鱼，吟成了如下一首“打油诗”：天井四方方，周围是高墙。

清清见卵石，小鱼囿中央只喝井里水，永远养不长塾师见毛泽东文思敏捷，便让他回到了座位上蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：。

大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经这首诗入木三分地揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺,把国民党政客谒陵时表面严肃内心肮脏的丑态暴露无遗格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。

1932年10月12日，鲁迅先生在书赠柳亚子的《自嘲》诗条幅上写道：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正”这首鲁迅自称为“打油诗”的《自嘲》诗是：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋　　诗人自称为“闲人打油”，实际是表达作者对敌人的嘲笑，虽诗中有表现落魄自慰的诙谐语言，但那是鲁迅先生一贯的笔调，以退为进，以守为攻，仍不失其以笔作投枪的战斗风格。

颈联表现敌我分明的态度成为流传不衰的革命者的座右铭所以说，有时有些人出于自谦，把自己的诗称为“打油诗”，我们不能完全以“打油诗”论之，因为这些诗的格调高远，境界开阔革命烈士夏明翰，也是打油诗高手，他写的一首讽刺反动军阀无耻的打油诗，流传颇广：

眼大善观风察色，嘴阔会拍马吹牛手长能多捞名利，腿软好屈膝磕头1937年2月1日，是革命老人徐特立的60寿辰时在延安的著名作家丁玲在为徐老祝寿的宴会上，即席赋“打油诗”一首以贺寿诗曰：长征二万五，衣服自己补。

马儿跟着跑，生活最艰苦闲暇爱读书，年老心不古遵纪是模范，谦逊与人处革命主义真，名利当粪土大家贺徐老，共撰英雄谱抗日战争时，有一学生考川大，做几何题时无能为力，便在试卷上写打油诗一首：人生在世能几何？何必苦苦学几何。

学了几何值几何？不学几何又几何向仙乔先生听说后批评说：“此生几何既差，且意志消沉，殊不足取然打油诗尚有巧思，建议姑给五分”当时考试一科得零即不录取有了这五分，即可与其它科目分数平均因此此生竟进入了川大之门。

另一学生考文学时，因题目深奥，如坠五里雾中，便戏仿李煜《浪淘沙》于卷中：窗外雨潺潺，心潮滚翻！荏苒光阴当等闲，急时佛脚难抱得，恨作洋盘！独坐讲台前，书也难翻，混时容易考时难，报导一声交卷也，分数若干？向先生闻听后说：“此生尚能悔悟，可得六十分。

”也被录取了解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思诗云：跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。

语言风趣逗人，俚俗可笑大学问家胡适也写了很多打油诗，其中《解字打油诗》特别有趣、有学问文字没有雅俗，却有死活可道古人叫做欲，今人叫做耍古人叫做至，今人叫做到古人叫做溺，今人叫做尿本来同是一字，声音少许变了。

并无雅俗可言，何必纷纷胡闹至于古人叫字，今人叫号古人悬梁， 今人上吊古名虽未必佳，今名又何偿不妙至于古人乘舆，今人坐轿古人加寇束帻，今人但知戴帽若必叫帽作巾，叫轿作舆岂非张寇李戴，认虎作豹……这一打油诗，文不长，充满了风趣，从中可学到一些文字知识，可见胡适文学功底之深。

现代的打油诗更具民间小调，和当地的风俗，人们脱口编出来的话，通过押韵的谐音来连接有的是搞笑的，有的是歌谣，还有的是讽刺性的等生动形象描述时代的转变和一种社会现象鲁迅还写过一首白话版的打油诗，模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗——《我的失恋——拟古的新打油诗》：。

我的所爱在山腰，想去寻她山太高，低头无法泪沾袍爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊我的所爱在闹市，想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳爱人赠我双燕图，回她什么：冰糖壶卢从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。

我的所爱在河滨，想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟爱人赠我金表索，回她什么：发汗药从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱我的所爱在豪家，想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻爱人赠我玫瑰花，回她什么：赤练蛇从此翻脸不理我，不知何故兮——由她去罢。

1943年2月23日，是剧作家于伶三十七岁生日，郭沫若、夏衍、胡绳和廖沫沙等几位好友，在山城重庆约请于伶吃顿火锅，作为贺寿当时，于伶刚到重庆不久，对火锅十分新奇，于是问：“何谓火锅？怎么吃法？”郭沫若笑着说：“火锅者，风味小吃也。

并非叫你去吃炭火烧红的铁锅”于伶依然不解，郭沫若兴致勃勃地说：“给你编个打油诗，你就懂了”说罢，沉思片刻，吟出一首绘声绘色的“子”字歌：街头小巷子，开个幺店子，一张方桌子，中间挖洞子洞里生炉子，炉上摆锅子。

锅里熬汤子，食客动筷子或烫肉片子，或烫菜叶子吃上一肚子，香你一辈子于伶听罢，连声称赞：“妙哉，妙哉！原来火锅是一种别有风味的烫吃法”由于打油诗不受格律限制，可以直抒胸臆，生动活泼，在民间广泛流传，脍炙人口。

近代著名爱国将领冯玉祥率部驻防徐州时写过一首植树诗：老冯住徐州，大树绿油油谁砍我的树，我砍谁的头读后不仅会发出会心的微笑，更对冯先生关心民生、发展农林生产的良苦用心，顿生敬仰之情有“基督将军”之称的冯玉祥先生的诗，被时人称作“丘八体”，这首植树打油诗也保持了其“丘八体”的惯有风格，令人莞尔。

还有一种特殊的打油诗，整首诗十七字，民间俗称为“三句半”，这里也有一个故事相传古有一书生，自视甚高，恃才放旷，常自诩自己出口成章，可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。

有一次，“三句半”在野外碰到一农家姑娘，诗兴大发，出口吟道：夕阳照山庄，走来一姑娘金莲只三寸，横量那农家姑娘一听，气得花容变色，叫来家人把“三句半”扭送到公堂，一上公堂，“三句半”一看县官是姓王的，不觉脱口而出：。

县官本姓王，一心当皇上咔嚓只一声，命丧打油诗也常用于吹牛古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下一书生技压“群雄”，勇夺冠军其诗云：天下文章数三江，三江文章数故乡。

故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。此诗一出，其他书生再无话说。民国初期，有个人吃饭拉肚子也写了一首打油诗：昨夜饮酒多两杯，肚里无天似有雷。鬼子门栓开不脱，墙头倒败一枝梅。

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