居然可以这样粗衣粝食(粗衣粝食打一动物)

陆游以诗训循循善诱教育子孙成长，诗中又包含着浓浓的慈爱。他的儿孙们在陆游的言传身教下，为仕为农都很出色，出仕的儿子清廉勤谨。

 

“死去元知万事空，但悲不见九州同王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这首妇孺皆知的诗是陆游爱国诗的经典之作，这是一位伟大爱国诗人的绝笔，这是一位八十五岁老翁在生命尽头对儿辈们的谆谆遗嘱诗人临终前牵挂的不是个人生死，而是遗憾没有看到祖国统一。

这首催人泪下的诗作让人感受到强烈的爱国热忱，爱国精神贻及子孙光照千秋

勤于读书写作的陆游给后人留下九千三百多首诗作，这是一笔宝贵的精神财富梁启超读罢他的诗集后赋诗一首：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”壮怀激烈的陆游一生不变“位卑未敢忘忧国”的情怀，终生不改“一片丹心报天子”的志向。

他也是一位教子有方的父亲，他著有一部《放翁家训》，还写了２００多首教子诗词，这些诗词循循善诱苦口婆心，有“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺”的叮嘱，也有“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”的教诲，他不要求孩子们为官为宦显达，只要对国家对亲人有诚实不欺品格，当个自食其力的农民也是好的，这也是保家之道，“保家无异法，一念勿萌欺”。

我从《剑南诗稿》择读近２００首教子的诗词，仿佛当年聆听父亲娓娓说道自己一生的生活经验，苦口婆心的训诫透着慈祥的爱意当年父亲用朴素的土默川土话讲着深奥的大道理，而陆游则用诗化的语言讲着朴素的道理，像润物无声的春雨一样滋养心田。

先说说《放翁家训》，这部不到４０００字的家训分为两部分前一部分是陆游四十多岁时壮年所写，后一部分写于八十岁左右《放翁家训》要求子孙要承继勤俭持家、为官清廉的家风，告诉子孙们“天下之事,常成于困约,而败于奢靡”；告诫子孙们不可蝇营狗苟去求取富贵，“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。

子孙戒之，尚无坠厥初”；陆游还提倡薄葬从简、墓志求实的思想，反对“张设器具，吹击锣鼓”的大操大办丧事的习俗

陆游推崇耕读传家、舍官务农的择业理念，他说“吾家本农也，复能为农，策之上也杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也安于小官，不慕荣达，策之下也”他认为“惟当躬耕，绝仕进，则去祸自远”，这和他在《思归示儿辈》中“吾儿姑力穑，莫羡笏堆床”的诗训是相同的，他在《三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有余数世》一诗里阐发了这样的思想：“印累累，绶若若，换君朱颜君不觉。

冠如箕，剑拄颐，苍头庐儿笑君痴不如短褐归乡舍，上毕租庸下婚嫁横陂引水莳禾黍，高陆犁荒种桑柘比邻毕出观夜场，老稚相呼作春社鸡争舂米茅檐底，犬吠行人槿篱罅数椽幸可传子孙，此地它年名陆村藜羹一饱能世守，殊胜养牛并上尊。

”反映了他厌倦宦情的思想，他在另一首诗里自嘲“躬耕至老岂不佳，子孙当以吾为戒”

在《放翁家训》里陆游还讲述了各种为人处世的道理他在家训里教育孩子们以善为先、虚己待人，“人士有吾辈同行者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊己虽高官，亦当力请居其下”，我想了一下我父亲当年就和我说过“逢人低三分”的道理。

他告诫子孙不能贪口福而杀动物，这一点有识之士都会告诫子孙，比如清代郑板桥写给堂弟郑墨书信，就要求他教育儿子不能凌虐动物陆游还告诫子孙切不可有害人之事，切不可与人争竞，“吾生平未尝害人人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。

若中吾过者，尤当置之汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少”；陆游从常人的习惯来分析贪得的原因，“至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病大抵人情慕其所无，厌其所有”因此陆游让子孙们想一想“但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆艳（羡慕），于我何补？如是思之，贪求自息”，贪求一些无谓的东西有什么用呢？只能背负贪得的名声。

“我老空追悔，儿无弃壮年”，陆游告诫子弟抓紧光阴干有益之事因为光阴可惜，“人未四十,未可著书过四十又精力日衰”, 干事的时间并不多，“人生才固有限,然世人多不能克尽其实,至老必抱遗恨”对于聪明的孩子“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”，这样有十多年就会培养孩子好的志趣。

熟读经学陆游在诗训里也经常提及，他告诫儿子们“六经如日月，万世固长悬”，经时“惧如临战阵，敬若在朝廷”，陆游认为读经“此是吾家事，儿曹要细听”，他叮嘱孙子陆元敏说“学问参千古，工夫始一经”“学贵身行道，儒当世守经”。

现在让我们来看陆游独特的诗训，从这二百多首诗里可学到处世做人、修行治学的道理“一寸赤心惟报国”的陆游在诗词里经常澎湃着爱国报国的激情，他也经常告诫儿孙要关心国家大事，常怀报国之心他时刻不忘统一大业，夜里他看着儿子陆子虡所得的淮上地图，慨叹“胡尘漫漫连淮颍，泪尽灯前看地图”。

他在另一首诗里坚信“南北会当一”，告诉子孙们“永为河渭民，勿惮关山路”他告诫孩子们“秋毫何者非君赐，回首修门敢遽忘”，要明白“夙夜佐而长，努力忘食眠醇如新丰酒，清若鹤林泉，棠宜使可爱，蒲正不须鞭”，好好辅佐官长、清廉为官、善待吏民。

在送儿子陆子龙去吉州（今江西吉安）为掾时，写诗嘱咐子龙“判司比唐时，犹幸免笞箠；庭参亦何辱，负职乃可耻汝为吉州吏，但饮吉州水；一钱亦分明，谁能肆谗毁？聚俸嫁阿惜，择士教元礼”，让他判案要像唐尧之世不要使用酷刑，官微跪拜长官没啥愧辱的，没有干好本职工作才是羞耻的。

在吉州为官要清白自守，清廉别人就无法谗毁你积攒给女儿陪嫁，请师傅教好儿子至于我你不用挂念，“我食可自营，勿用念甘旨衣穿听露肘，履破从见指；山门虽被嘲，归舍却睡美”衣食能自理，虽然穿得烂走得慢，住得破被人笑话，但我回家睡得美睡得踏实啊。

陆游又介绍了在吉州的老朋友杨万里等，他告诉儿子老朋友杨万里“清介世莫比”，你可别想着走后门照顾你，只要问声叔叔好就行了，“汝但问起居，余事勿挂齿”信快要写完了，他化用《三国志·魏书七·陈容传》中“仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人”这句话为诗，告诫儿子做一个仁义君子。

陆游多次告诫孩子们“人生粗足耳，衣食不须宽”的道理，不可汲汲于功名富贵

陆游特别看重自家的清白家风，要把这种家风世世代代继承下去他在《示子孙》一诗中说“为贫出仕退为农，二百年来世世同富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”，告诉子孙们陆家祖上就有不事伪国苟取富贵的先人，子孙们无论务农出仕都要承继不贪图富贵的家风；他赞赏爱读书的儿陆子虡说“好学承家夙所奇，蠹编残简共娱嬉”，在房子的西边陆游远眺夕阳，看到小儿子继承了自己读书的爱好，非常高兴后继有人，“嗟予久合堕鬼录，怜汝犹能读父书”，陆游告诉子聿“永怀吾祖起家初”；看到孙儿陆元用学诗有成，他赞赏“会看神授如椽笔，莫改家传折角巾”，折角巾就是文士之冠。

对这种诗书继世的儒风陆游特别看重，在《示元敏》一诗中说“宁论绶若若，且喜佩青青”，青青代指读书人的服装，在写给儿孙的诗不止一次提起“吾家太傅后，衿佩盛青青”“入塾尚忆青青衿”，诗书继世这是陆游的理想，“累叶为儒业不隳，定知贤杰有生时”。

在诗训里陆游反复叮咛子孙们学习经书典籍，勉励后辈们好好学习钻研他反复叮叮子聿要钻研六经：“六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休沛然要似禹行水，卓尔孰如丁解牛？老惫简编犹自力，夜凉膏火渐当谋大门旧业微如绵，赖有吾儿共此忧。

”冬夜读书时他又告诉子聿：“易经独不遭秦火，字字皆如见圣人汝始弱龄吾已耄，要当致力各终身”“圣师虽远有遗经，万世犹传旧典刑白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青”对于其他子孙他也反复讲述这番道理，在《示子遹》里写道“敢恨吾生后圣贤，六经虽缺尚成编。

本来尧舜身亲见，孰谓丘轲道不传？妙理岂求逢掖外，淳风宁在结绳前此身未死还堪勉，更伴吾儿学数年”在另一首《诵书示子聿》里他也道出了陪伴儿子读书的快乐，“易传三圣至仲尼，炎炎秦火乃见遗经中独无一字疑，正须虚心以受之。

世衰道散吁可悲！我老欲学无硕师父子共读忘朝饥，此生有尽志不移”在《诵书示子聿》里说“乃翁诵书舍东偏，吾儿相和山之巅”，父子背诵相和，读书之乐无穷也他和孩子们也一起读书时也经常辩论交流，“遹子挟册于于来，时与乃翁相论难”“阿遹可怜生，相守忘夜旦。

孤学当世传，岁月不可玩”他也和儿孙们分享读经的乐趣：“经中固多趣，我老未能忘似获连城璧，如倾九酝觞信能明孔氏，何暇傲羲皇努力晨昏事，躬行味始长”，他告诉儿子们读经的方法：“学先严诂训，书要讲声形”“通经本训诂，讲字极声形”。

教育孩子们安贫乐道勤于学业，这也是陆游诗训的一大特点读书就是读书，不要想着求取功名富贵，要像颜回那样箪食瓢饮陋巷读书而不改其乐，《冬夜读书示子聿》云“读书万卷不谋食，脱粟在傍书在前要识从来会心处，曲肱饮水亦欣然。

”陆游苦口婆心地教诲子弟们居竹篱茅舍甘心读书，食粗茶淡饭安于学习《雨中示子聿》云“穷阎父子自相依，寂寂茅庐映竹扉瓜蔓水生初抹岸，楝花寒动却添衣吾玄自笑岂尚白，汝瘦元知能胜肥苦学勿为干禄计，宦途虽乐不如归。

”《示诸孙》写道：“蜗舍鹑衣老可哀，衰颜时为汝曹开朱门莫羡煮羊脚，粝食且安羹芋魁家塾读书须十纸，山园上树莫千回但令学业无中绝，秀出安知有后来”他接连写了好几首诗给爱读书的子聿，“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚。

吾曹舌本能知此，古学工夫始可言”“世间万事有乘除，自笑羸然七十余布被藜羹缘未尽，闭门更读数年书”他与儿子出门散步时也不忘教诲儿子“旧书半蠹犹堪读，粝饭藜羹莫更论”他告诉子孙：“茆屋（即茅屋）惟须补漏穿，家人衣食亦随缘。

岂容一事相关白，已过传家十二年”

耕读传家、诗书传家是陆游最自负的，他喜欢看到子孙们读书的样子《冬夜读书示子聿》自豪地说“宦途至老无余俸，贫悴还如筮仕初赖有一筹胜富贵，小儿读遍旧藏书”看到子聿酷爱读书的样子，他高兴地说“简断编残字欲无，吾儿不负乃翁书。

绝胜锁向朱门里，整整牙签饱蠹鱼”他喜欢听到孩子们稚嫩的读书声，《喜小儿病愈》诗云“一床共置朝回笏，百屋常堆用剩钱何似吾家好儿子，吟哦相伴短檠前”；《睡觉闻儿子读书》诗云“梦回闻汝读书声，如听箫韶奏九成且要沉酣向文史，未须辛苦慕功名。

人人本性初何欠，字字微言要力行老病自怜难预此，夜窗常负短灯檠”当儿孙的读书声传到耳际时，他高兴“佳哉东北风，吹下读书声”在《夜坐观小儿作拟毛诗欣然有赋》里说“北风城头鼓紞紞，徂岁峥嵘正多感老夫假寐角巾低，樨子高吟两髦髧。

衰迟笑我藏袖手，狂率怜渠满躯胆旋炊粉饐裹青箬，新煠饧枝缀红糁未言问事渐澜翻，且赏挥毫能果敢嗟予畴昔如汝年，万卷纵横恣窥览即今见汝尚懽欣，此癖真同嗜昌歜夜阑我困儿亦归，独与狸奴分坐毯”子孙们读书学诗有一点进步就会鼓励。

他夸奖子聿说“人才如尔少，老健及吾难”，在《喜小儿病愈》诗云“喜见吾家玉雪儿，今朝竹马绕廊嬉也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗”他为孩子们能作诗自负，“诸友诗章来亹亹，小儿笔势亦翩翩”陆游时刻提醒子孙们要耕读传家，“孺子虽知学，家贫且力耕”，不但要懂得读书学习，还要躬耕稼穑。

《纵笔》：“小儿读书耕且养，老夫入朝仕易农明春史成许归去，父子相逐歌年丰”，这样父子一起耕读是他心中的向往“有儿更耐穷，伴翁理遗编短檠幸能继，竟夜可忘眠”，父子们可以一起彻夜整理并读书

　　陆游自己嗜书如命，关于读书的诗在《剑南诗稿》里占了很大的篇幅，说他是书痴一点都不过分“我性苦爱书，未始去几案”，伏案读书作诗占去了他大部分时间，他恨不得读尽天下书，“两眼欲读天下书，力虽不迨志有余”《五更读书示子》写道“近村远村鸡续鸣，大星已高天未明；床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。

暮年于书更多味，眼底明明见莘渭但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费……”，写出了他读书的用功程度，他接着写道“吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根万钟一品不足论，时来出手苏元元”，他勉励儿子能甘于清贫而读书，他也告诉儿子高官厚禄何足论，读书是为了赈济天下苍生百姓，他在另一首诗里也说“归志宁无五亩园,读书本意在元元。

”他时刻不忘儿子潜心于学继承这家风衣钵，早晨没饭吃饿着肚子，他教育子聿：“水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥外物不移方是学，俗人犹爱未为诗生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿”他告诉儿孙辈，自己虽然八十多岁了，仍然“心存犹惜寸阴移”来读书。

陆游当然是一个会读书的人，他在诗训中和子孙们分享了自己的读书经验和方法《冬夜读书示子聿》写道“古人学问无遗力，少壮工夫老始成纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想有学问首先得下苦工夫，有是得用毕生的工夫，而且还要知行合一。

“儿孙未须睡，吾与汝论文”，他经常和儿孙们交流做诗和文章的心得《与儿辈论李杜韩柳文章偶成》说“吏部仪曹体不同，拾遗供奉各家风未言看到无同处，看得同时已有功”，《子聿入城》写得“诗家忌草草，得句未须成”……这都是他的经验之谈，特别是《示子遹》一诗说“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。

怪奇亦间出，如石漱湍濑数仞李杜墙，常恨欠领会元白才倚门，温李真自郐正令笔扛鼎，亦未造三昧诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外”，这就是一小章唐代诗歌文学史，也道出了少年人学诗爱华丽的词藻的毛病，告诉儿子做诗真谛——“汝果欲学诗，工夫在诗外”。

《夜坐示桑甥十韵》说“好诗如灵丹，不杂膻荤肠……蛟龙起久蛰，鸿鹄参高翔纵横开武库，浩荡发太仓大巧谢雕琢，至刚反摧藏一技均道妙，佻心讵能当……东山七月篇，万古真文章……”，这是欣赏和写作的真昧

在诗训里苦苦教诲孩子们的陆游，喜欢和孩子们分享日常生活的欢乐，也是一个有趣的父亲和长辈《园中晚饭示儿子》：“一饱何心慕万钟，小园父子自相从蚍蜉布阵雨将作，蛱蝶成团春已浓涧底束薪供晚爨，街头籴米续晨舂盘餐莫恨无兼味，自绕荒畦摘芥菘”，他喜欢这种父子相守的田园生活；他有时会和儿孙聊起自己的经历和所见所闻，《夜与子遹说蜀道因作长句示之》：“忆自梁州入剑门，关山无处不消魂。

亚松托宿逢秋雨，小柏经行听晓猿当日只知悲客硌，归来终亦老江村吾儿生晚那知此，聊对青灯与细论”，青灯下父子聊天读书，多有兴味啊；高兴了，他想着和儿子把酒一叙，在写给子虡的信里说“街头有良酝，思汝一尊同”，和儿子相约“明年城西社，烂醉相扶携”。

陆游的儿子们各在天一涯出仕为官，陆游把自己的思念煎熬成了琅琅上口的诗子虡在淮南出仕，陆游思念呀，“父子不共耕，此悔真噬脐”，后悔让儿子去当官；《雨夜思子虡》说“兀兀过遥夜，悠悠拥破衾峭寒侵病骨，残雨滴愁心。

人别易千里，书来真万金醉眠差似可，谁与伴孤斟”，他告诉子虡：“何时得斗粟，归舍聊共煮”；送儿子们上任时充满了依依惜别之情，“父子团栾笑语哗，岂知云散各天涯”，《送子修入闽》说“只道耄年心似铁，诗成也作鼻辛酸”，《送子虡吴门之行》写道“此诗字字俱愁绝，忍泪成篇却怕看”。

送子坦时叮咛“老境宁容别，诸儿仕为贫一春多卧病，几度送行人五斗方须禄，千金且爱身长安虽可乐，怜汝正思亲”；《寄子虡》诗云“吾儿适淮壖，送之梅市桥三年安得过，思汝双鬓凋……念汝未育子，大女方垂髫，小女闻学行，想像扶床娇……但愿早举孙，不必七叶貂；归来郎罢前，相从乐箪瓢”。

《送子虡赴金坛丞》：“与汝为父子，忽逾五十年；平生知几别，此别益酸然念汝发亦白，执手河桥边西行过临平，想汝小系船悠悠阳羡路，渺渺云阳川……”，这些诗行里充满了牵肠挂肚的慈爱孩子们走了他会“日倚柴门望汝归”，听到儿子们回来的消息他会激动万分。

一次，他早早起来等待子聿归来：“老人盥栉罢，坐待汝晨省……悬知河桥下，亦已唤舴艋长路归当饥，呼童具汤饼”，想像儿子已登船出发，路远归来会饿的，呼唤童子准备汤饼；子虡来信说明年春天可归来，陆游已想望上了归家的情景：“白首相依饱蕨薇，吾家父子古来稀。

春秧出水柔桑绿，正是农时望汝归”。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，陆游以诗训循循善诱教育子孙成长，诗中又包含着浓浓的慈爱他的儿孙们在陆游的言传身教下，为仕为农都很出色，出仕的儿子清廉勤谨他的爱国情也激励着后代子孙，南宋灭亡后，陆游的孙子陆元廷忧愤而死，玄孙陆天骐在崖山战败后投海自尽殉国。

虽然无法家祭告乃翁，但他们给陆家没有坠家风（部分图自网络）