马三立单口相声(马三立单口相声小段读后感)干货分享

昨天看了一个视频，马三立先生说的相声。说有一个小伙子常和一位老爷子一块喝酒。划拳时，小伙子总是输，他不甘心，就建议老爷子比赛掰腕子，谁输谁喝。老

昨天看了一个视频，马三立先生说的相声说有一个小伙子常和一位老爷子一块喝酒划拳时，小伙子总是输，他不甘心，就建议老爷子比赛掰腕子，谁输谁喝老爷子说那不行，你那么年轻，我怎么掰得过你？不如咱们比赛咬耳朵小伙子问怎么个咬法。

老爷子说，自己咬自己的耳朵，而且只能咬一个牙印，不准咬破小伙子先来他咧了半天嘴够不着自己的耳朵，只好认输罚酒，然后对老爷子说，该您了！只见老爷子从嘴里摘下假牙，从容地在耳朵上按了一个牙印我看完了这个视频，越想越有趣。

你注意，这个相声给人留下印象最深的不是马老如何如何逗哏，而是故事中这位老爷子的睿智、幽默和从容这使我一下子想到了现今流行的很多相声和小品———路数真不一样你会发现我们现在很多相声小品乃至小说，我们看完之后如果留下一些印象的话，也是对作者和演员的印象较多，而作品中的人物，对不起，模糊得很，很快就想不起来了。

比如郭德纲的相声，我也听过一些，那里面的人物，一个也没有马三立先生先生这个耳朵咬牙印的老爷子给我印象深郭德纲的相声很逗乐，包袱不断，笑得你肚子疼，然而事后脑子里空荡荡的他是靠一连串散装的类似段子的东西吸引人的，所以你最后印象最深的不是他讲的故事和人物，而是相声演员本人，演员是在展示自己的聪明才艺，抖音大杂拌。

对于这种演员和文人来说，重要的是“讲故事的人”，而不是“故事本身”马三立老师则不然他的包袱远没有那么密集，他更像是在和观众说说话对他来说，最重要的是生活，他是从生活中寻找和提炼出最有价值的东西展示给观众，他主要是个提炼加工者，其次才是表演者。

所以你看，马大哈，逗你玩，你首先记住了这些艺术形象，然后才想起马三立对于这种艺术家来说，“故事本身”比“讲故事的人”更重要其实这才是文学艺术最重要的规律：形象第一，作者第二如果李白没有留下那么多千古名篇，谁会知道唐朝有这么一个身材不伟岸相貌不出众又爱吹牛的文人？只要孙悟空的形象不死，吴承恩就不朽；只要贾宝玉林黛玉形象不死，曹雪芹就永生。

所以你看，阿Q在前面手舞足蹈，鲁迅却坐在远远的地方，静静地吸着一支烟真正伟大的艺术家和演员总是退居后台，让人物在前面活动二流三流四流不入流的文人艺人们太急于表现自我了，他们热衷冲上前台“展示自我”，殊不知这种自我很容易昙花一现，因为真有生命力的不是你这个人，而是作品。

表现生活的，生活也会表现你；编排生活的，生活不是编排你，就是遗忘你；急于展示自我的，自我一踏实下来，生活马上不理你了（所以他们老得找机会露个脸），除非你的自我恰好引发了众多人的共鸣我发现很多人总是搞不清一个最起码的道理：自我是非常渺小的，其伟大程度完全决定于世上有多少个你这样的自我。

自我充其量有些小聪明，而真正的大智慧只能存在于社会生活之中所以，我们现在很多文艺作品都是小聪明冒出的气泡（有些气泡还挺脏），真正波澜壮阔的大海他们没看见2021,5,26