难以置信不足齿数(不足齿数打一数字)

北京城历史悠久，从周朝起就有着明确的历史记载，这里的一条街巷、一栋房屋、一棵树木、一口水井， 甚至一砖一瓦都有它的故事而位于北京朝阳区的双井街道，也是一个有故事的

 

北京城历史悠久，从周朝起就有着明确的历史记载，这里的一条街巷、一栋房屋、一棵树木、一口水井， 甚至一砖一瓦都有它的故事而位于北京朝阳区的双井街道，也是一个有故事的地方这里有百年历史的漕运文化、有流传已久的“文槐忆故”、有乾隆皇帝御笔的《神木谣》碑……。

双井街道也曾在北京城的工业史上有过辉煌的一笔，这里的木材加工业、机械制造业、汽车制造业、酿造业等，每一个工厂都曾做出过响当当的成就，成为行业标杆伴随着时代的发展和城市规划的调整， 这些工厂逐渐转型迁出，部分老厂房变身文创园。

悠久的历史、浓厚的人文气息、富有创意的建筑群、欣欣向荣的数字经济……这些文化与科技的结合，使得双井朝气十足正如很多以北京现代都市故事为题材的影视剧一样，凡是场景切换之处，必然出现俯瞰双井桥一片车水马龙渐至华灯初上的繁荣景象。

如今的双井，随着成为全市首个数字经济示范街道，城市管理精细深耕，地区发展日新月异，数字化、国际化已然成为双井新的代名词街区随着居民，特别是年轻群体的需求不断更新，数字化程度不断提升， 成为中央商务区 CBD 发展为中央活力区 CAZ 的重要支撑板块。

从“CBD 后花园”到“CAZ”（中央活力区）的转型升级，也让这片热土有了更高的发展目标双井街道通过布局“一街、一园、三圈、多空间”协同发展新蓝图，深化全市首个数字经济示范街道建设成果， 强化数智赋能、要素互通、资源联动，锻造地区“井井有条 美美与共 欣欣向荣”的数字经济发展新引擎， 推进宜居、宜业、宜商、宜学、宜游的“欣美井”建设， 打造数字经济生态共同体，探索区域共生发展新模式。

今年，双井将迎来建街70周年，【井观】专栏也将持续为大家讲述美井故事~· 源 起 ·今人不见古时月，今月曾经照古人从古至今，有如此深厚历史文脉的双井，物华天宝、人杰地灵， 在历经百年的变迁后而今有怎样的革新，轻启扉页， 双井的故事娓娓道来……。

地名由来：第一章 史志轶闻话“双井”双井，一个饮水思源的名字，必定有它美好的源头如今的首都明星街道， 到底有什么传奇历史？寻找双井的名字缘由，你就一定要去寻找双井关于水井的传说寻找双井的过去，你就一定要知道它曾经是水运重镇，它有过辉煌的工业时代。

↑双井街道行政区域展开双井的地图，你会发现在这个位于朝阳区中西部、横跨东二环至东四环，面积 5.08 平方公里的土地上，有这样一条河流，它给双井带来了经济繁荣，它就是著名的通惠河01双井：源自漕运重地

↑清代沈喻《通惠河漕运图》局部通惠河，又名玉河，位于北京城的东部，是元代挖建的漕运河道，由元朝太守郭守敬主持修建，全长 164 里至元二十九年（1292 年）开工，次年完工，是京杭大运河最北端的一段河道。

通惠河开挖后，行船漕运可以到达积水潭，因此积水潭，包括现今的什刹海、后海一带，成为大运河的终点， 商船百船聚集，千帆竞泊，热闹繁华在元朝中后期，每年最高有二三百万石粮食从南方经通惠河运到大都发达的漕运，促进了南北贸易往来，增加了税收，创造了财富，也为经济建设做出了积极的贡献。

而双井的庆丰闸就是坐落于通惠河上的一道重要闸口

↑古代通惠河二十四闸示意图

↑现代通惠河闸示意图由于京城至通州落差很大，上游水源又不足，为了使河道能存住水，以利行船，就从东便门附近的大通桥至通州，修了五座闸口，头闸叫大通闸、二闸庆丰闸、三闸高碑店闸、四为花园闸、五为普济闸庆丰闸初名籍东闸， 俗称二闸。

公元 1292 年，元都水监郭守敬主持开凿通惠河时所建，初为木闸后改建石闸，闸基长 12 丈，金门宽 2 丈 2 尺，并易名庆丰作为通惠河上的重要通航船闸，以时蓄洪，因水转漕，船舻相接，往往能长达十来丈， 功不可没。

由于漕运的不断发展，给通惠河边的双井地区带来了经济繁荣与发展由于人口不断涌入，这里也随之建成了村落，双井就由此诞生02 双井：名字背后的“水井传说”

众所周知，北京的许多地名都是因为标志物得名，如五棵松、长椿街、公主坟等等说到双井地名的由来，其实至少有两种说法其中第一种是说， 过去广渠门外是大片的农田，并以菜园居多其中以姚姓人家的菜园面积最大， 有四十多亩，菜园里有两口水井，相距只有20 多米，一个在西北，一个在东南。

又因菜园的南侧有一条乡间大道，进出广渠门的行人多从此经过，并在井旁的大柳树下歇脚，于是将这里称为双井后来菜园消失了，井也没了，但双井作为地名却保留了下来传闻中所说的两口井一口是甜水井，一口是苦水井，并且在解放前就有了双井的地名，位置在原九龙山副食店附近。

而第二种说法来自资料记载：1996 年 8 月 27 日，原修志办公室同志到原“双井”现场考证 : 通过走访双井村二号的老居民，经实地查看，原两口井上已盖起小房并且居民们说，“双井”并非指两口井，而是说这个地方共有三对六口井，由于成双成对，“双井”因此而得名。

这种说法源自于一位耄耋老人回忆，他说自家门前原有两口井，曾用于浇灌菜园由此推算， 双井地名的得名，到今天已经历史久远无论双井的地名因何而来，其都是由于人口迁徙、经济发展等因素促使这里得到发展（摘自《双井街道办事处街志》）。

兴于漕运：第二章 舟楫繁织埠通人和漕运不仅为双井带来了发展、带来了经济，同时也带来了文人轶事运河的开通，拓展了人们进京的渠道，同时也让一些文人雅士有了不同的游玩、踏青方式河边也为了方便往来的商贾开设了客栈、酒社、茶室等供人们休憩。

通惠河上双井段的庆丰闸也因此有了响亮名号01文槐忆故 雪芹留文脉

↑二闸热闹景象大清朝的完颜麟庆在《鸿雪因缘图记·二闸修禊》中描述：其二闸一带， 清流萦碧，杂树连青，间以公主山林颇染逸致，故以春秋佳日都人士每往游焉或泛小舟，或循曲岸，或流觞而列坐水次，或踏青而径入山林，日永风和， 川晴野媚，觉高情爽气各任其天，是都人游幸之一。

这里地处京城近郊，明清以来皆为市民游憩胜地，多尔衮的后人、清代学者震钧到二闸游玩一番后很动情，把这里比作江南秦淮河。庆丰闸著名的酒楼有闸南的“望东楼”和闸北的“望海楼”。

↑庆丰闸老照片

↑现庆丰闸除了酒楼、饭馆、茶肆外，还有各种民间的文艺演出，如扭秧歌、舞狮子、放河灯，唱大鼓、莲花落，说评书，唱二黄、时调当时的北京城更是流传着一句话：要喝茶，到二闸二闸的茶馆有很多特点，一个是多，少说得有几十家；一个是野，在荒野地里、杂草丛旁，搭起个棚子就是茶馆。

茶馆的名字起的也有特点，柳树下面的叫柳连居，篱笆墙上爬满喇叭花的叫大花障如今庆丰公园内有一处“文槐忆故”景观，相传，我国清代伟大的文学家曹雪芹和好友敦敏、敦诚等人经常在一株古槐树下闲坐，茗茶赋诗，伴着和煦微风，思绪源源不断，写下了许多不朽诗篇。

敦敏的《懋斋诗钞》中就有多首，如《二闸迟敬亭不至》，诗云：“临风一棹趁扁舟，芦岸村帘分外幽满耳涛声流不尽，夕阳独立小桥头”《庆丰闸酒楼和壁间韵》，诗云：“古度明斜照，渔人争集先村滹更清雅，芦外酒帘悬”《咏庆丰闸流水》，诗云：“石坝束急流，奔涛素练长。

寒飞千尺雪，白挂一帘霜喷雨珠不迸，悬秋月倍凉滔滔惊逝水，欲笛满沧浪” 于是，后人便称这株古槐为“文槐”

↑现庆丰公园内古槐树

↑《文槐忆故》碑文据考证，在京东通州的张家湾西有曹家的典地六百亩，有曹家的祖坟张家湾的村里有曹家的店铺敦氏家族的祖坟，在庆丰闸东边通惠河南岸的水南庄，敦敏、敦诚的母亲就埋葬在这里所以曹雪芹和敦敏、敦诚去通州或水南庄时要经过这里。

除此之外，庆丰闸“为游人荟萃之地”，所以他们经常来这里泛舟、畅饮、赋诗、题壁曹雪芹的好友敦敏在曹雪芹过世后，在庆丰闸的“望东楼” 酒楼与朋友集饮时，写下了名篇《河干集饮题壁兼吊雪芹》：“花明两岸柳霏微，到眼风光春欲归。

逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非河干万木飘残雪，村落千家带远辉凭吊无端频怅望，寒林萧寺暮鸦飞”（摘自《双井街道办事处街志》）目前，这株具有历史文化意义的古树，已被庆丰公园及相关部门进行保护，并结合此典故在“文槐”树下，用一座汉白玉石雕刻了五尊大酒坛和一张石桌，四条石凳，将记忆中的人文景象再度重现，既方便游客休憩小坐， 又让人仿佛置身于当年茗茶赋诗之时。

02皇家圣地“神木”传说

↑现庆丰公园内《神木谣》碑亭北京是皇家圣地，全国各地的粮草、物资等源源不断地运输于此通惠河作为进京水路运输的重要组成部分，承担着运输大量进京物资的功能在双井，有这样一个地方就因通惠河的运输而得名，它就是——黄木厂（原皇木厂、神木厂）。

黄木厂位于通惠河畔，庆丰闸边，实为便南北之用的水陆要冲，传说中也是北京五镇之一的东方木镇“中华统绪，不绝于线”，大运河千里通波， 商运繁盛，运河文化贯通古今，古都北京更是集中国历代都城建设之大成， 体现了中华民族自古以来营国制度和城市规划艺术的精髓。

↑原御宸上院小区内《神木谣》碑亭明永乐帝定都北京以后，为营缮北京宫室城池，常年从湖广、四川等地采集珍稀名贵木料运往北京，称为“采木”，而皇木厂则是储备这些皇家用木的场所清乾隆时期，“神木”再度传出佳话相传，乾隆皇帝出生后曾用金丝楠木木盆洗浴，从那后乾隆皇帝便和“神木”有了关联。

据说，重新供奉“神木”的说法有两种：一种说法是乾隆登基后，“神木”托梦给乾隆皇帝，说他被冷落多时，刀斧加身，满身伤痛；另一种是有人曾在大北窑一带建窑烧砖，终日烟雾缭绕，火烤烟熏，木最怕火这事终于惊动了朝廷， 乾隆遂下令停止在此烧窑。

戊寅春三月，乾隆皇帝亲临皇木厂视察时说：京都有这项古物我早就听说了，总想看看它，今天顺便来城东，果然不看不知道，一看神威犹然乾隆帝触景生情，亲书《神木谣》一首并立碑以志，同时将所作的另一首诗也赐刻在碑的背面。

在“神木”西侧建立红墙黄瓦的方形碑亭一座，建筑了七间相连的瓦木结构房屋把“神木”覆盖起来，周围用青石栏杆围护，以避风雨侵蚀。如此一番举动，恢复了前朝镇城之宝的神威，让百姓对“神木”另眼看待。

↑《神木谣》碑《神木谣》碑碑文碑阳：神木谣都城东有巨木焉，其长六十余尺，卧于地，骑者隔木立，弗相见也相传前明时所置，以应甲乙生气云作神木谣：天三巽一含精腴，深山大泽连林扶寿突灵椿忘荣枯，所乐不存屣弃渠远辞南海来燕都，甲乙青气镇权舆。

是称神木众木殊，春明旧迹久闻予便中一览城东隅，长六丈余卧通衢围乃不可规矩模，岿然骑者能蔽诸四百春秋一瞬夫，雨淋日炙风吹敷枝干剥落摧皮肤，隙孔瞋菌郁缪纡为想怀材昔奥区，凌云槩日垂扶疏翩集不胫曰人乎，天也将以为贞符。

试看虚中巨查如，尧年贯月历劫馀生育盛德厘皇图乾隆戊寅春三月御制并书钤印：“契理在寸心”“乾隆宸翰”碑阴：孱颜穹谷羌天宇，冥灵大椿生是所天地精英神鬼辅，化为邓林疑夸父燕京创建明成祖，搜索室奉为楹柱摭之不中雷霆妒，虎狼怒啮蛟噩雨。

千夫舁走日里许，夷山埋壑坏屋庑难依绳尺梓弗取，横冈偃卧安廞处阅历岁月殊今古，径类修蛇围若堵骑人去来蔽弗睹，之篆剥蚀虫与鼠谓云神来神其下，我闻樗不夭斤斧胡遭大斲辞岖峿，视之柍桭差犹愈材不材间应见汝此癸亥所题，戊寅东巡回銮，

行路一览，既为谣以泐之贞珉，并书此作，用志碑阴乾隆再识钤印：“乾隆御笔”“意境妙堪会”1985 年御碑重见天日，钢琴厂专门在厂前办公区的西北腾出空地儿修建《神木谣》碑亭，修建了碑亭和有机玻璃罩保护碑文。

上世纪 90 年代中期， 工厂二期改造时，挖掘机碰到硬物折断铲齿一时间“神木发威，折断铲齿” 在职工间流传清理时发现，原来是《神木谣》碑座和两个石鼓，也因此石碑得到了保全原星海钢琴集团老员工刘春祯回忆，钢琴厂职工都说这是块“风水宝地”，为钢琴厂快速发展奠定了基础。

关于黄木厂这块“风水宝地”在钢琴厂里也有一种说法，说厂东是北京啤酒厂，厂西是北京酱油厂，两厂都是用水大户而制造乐器的原材料主要是堆积如山的木材，“两水保一木”， 才使得北京钢琴厂五十余年未受火灾侵害2003 年，钢琴厂搬离了双井黄木厂，《神木谣》碑在亭子里被有机玻璃罩保护得严严实实。

整个拆迁过程中，石碑等文物没有被移动，保持了它们的原样随着钢琴厂的彻底搬离，没有保护单位的《神木谣》碑亭开始被人为破坏后来，空军机关获得这片土地使用权，他们重新规划设计了《神木谣》碑亭2011 年 10 月 1 日，御制《神木谣》碑亭完工，人民空军承担起保护《神木谣》碑的责任。

后经朝阳区文物保护单位、双井街道办事处、庆丰公园等多家单位协调，现将《神木谣》碑移至庆丰公园内，并建设神木博物馆，由相关单位统一管理保护。（摘自《双井街道办事处街志》）03百年院落双花园

↑乐家花园在双井有这样一个地方，名叫双花园这名称由何而来？其实这个地方有三个曾用名，分别叫双清亭、张家花园和双林庵关于双花园地名的由来， 说法不一一种说法，是双花园原为元代都水监张经历修建的花园，当时的名字叫“双清亭”，所以就有了双花园这个名字，后来也称为张家花园。

另外一种说法是，除了张家花园，另有同仁堂乐家花园，所以叫双花园

↑《宸垣识略》（为记载北京史地沿革和名胜古迹之书，光绪年编）出了双井地铁，沿 10 号线往北约 1000m 左右，汩汩淙淙的通惠河横亘眼前，在一旁的庆丰公园西园内，有一座不知名的院落这就是乐家花园， 即同仁堂老东家乐家所有。

“同仁”一词源自《易经》，意思是合同于人， 宽广无私作为医药世家，同仁堂老东家乐家在明代时由祖籍浙江迁居北京， 数代耕耘，在雍正年间，同仁堂得奉皇命为清廷御药房提供“供奉”，独办官药自 1669 年 （清康熙八年）创办以来，同仁堂上下历经三百多年，同仁堂乐家的发展也日益壮大。

↑同仁堂老药铺双井的乐家花园为两进院，正房布局坐东朝西，前廊后厦前院双门紧合， 一对石狮门墩守护着这百年院落，“吉祥如意”四个蓝底金字投影着医药世家的济世情怀据传，乐家花园当年饲养了百只鸽子，鸽哨鸣起，群鸽掠过长空， 煞是好看，亦成为远近闻名的一道风景线。

往前追溯，乐家花园附近还是张家花园旧址据《宸（chén）垣（yuán）识略》（为记载北京史地沿革和名胜古迹之书，光绪年编）载：“双清亭在通惠河上，元都水监（断句：元/ 都水监，相当于水利部部长）张经历园也， 今废。

”所以后世亦称张家花园大约也由于这个缘故，1981 年政府重新定名时，此地定称为双花园（摘自《双井街道办事处街志》）时光荏苒双井也将迎来建街70周年咱美井也在用另外一种形式展示着ta的存在、ta的美丽同时也为我们

留下了悠远深厚的历史文化供大家研究探讨建街70周年【井观】专栏也将持续为读者讲述美井故事我们下期见~举报/反馈