一篇读懂微妙玄通(微妙玄通怎么理解)

老子在道德经15章讲，道很精妙、深不可识，因为实在太过玄妙，没有办法简单几句把道讲清楚，所以他只好用各种方法勉强来形容什么叫道。微：好像冬天要过

老子在道德经15章讲，道很精妙、深不可识，因为实在太过玄妙，没有办法简单几句把道讲清楚，所以他只好用各种方法勉强来形容什么叫道微：好像冬天要过河冬天结冰的时候，厚薄是不一样的，薄的地方一不小心就会掉下去。

所以，冬天过河当然要迟豫不决才是正常的；好像对四周的人物心存戒惧因为怕去干扰到别人，怕引起别人的不安，怕被人家笑话从外表看，这个修道的人，他很犹豫不决、左右为难、摇摆不定、把持不稳我们就看不起这样的人，可是，真正看透了，看懂了他，就会知道他是思虑很精微，洞烛机先，因为一切都在变，随机去应变就好了，无需多言。

妙：严肃的好像做客人一样很多小孩子去别人家的时候很没有礼貌，到处丢东西，像在自己家一样没有拘束，弄得父母很尴尬，主人也不知道如何是好，这就是因为不够严肃；像春天的阳气，使冬天的冰溶解，变成水来滋长万物其中深意妙不可言，当中都是感化，没有办法说的清楚。

玄：敦厚的好像没有见过世面那样的朴素；深厚的好像宽广的山谷，可以容得下所有的事情，就像我们常常讲的虚怀若谷这个就是告诉我们，做人不要太计较小的事情，讲过就算了，不要老放在心里头，变成疙瘩这个就叫玄通：混而唯一，自然就会浊、变得不可琢磨。

越来越浊的时候，只有心安定下来，水才能慢慢清澈下来道德经第15章接着说，孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生这两句话提醒了人们一个欲速则不达的道理近些年来，我们的生活节奏似乎越来越快，可是很多事情却因为刻意的追求快而适得其反，为什么不静下来等一等在做呢？。

谁能够在浊的时候，什么事情不做，安安静静等它慢慢变清；谁能在动的时候不阻止，自己先安静下来，它自然会徐徐的生出你想要的东西就像我们下班回家，爸爸妈妈看到你回来，自然会加快做饭的步伐如果你去催促，反而弄得他们手忙脚乱，越来越慌张，更会容易出错，甚至忙到更晚。

所以，“安”和“静”是我们需要修养的东西懂得微妙玄通道理的人，始终保持不要求满足的这种心态因为他始终不盈满，所以他能够不断的继旧开新满的时候是什么东西都装不进去、什么新的东西都产生不出来我们不反对变，也不反对新，但是我们反对乱变、反对不成熟的新。

不求过多，不求过快，即使有所新成，也不夸示于人现在人求新、求变、求快，导致社会混乱，老子很早就知道，所以他写下第16章，虚极静笃的功夫