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日前，温州中学政治老师沈兴漾新书《温州人的大历史》正式出版，正如温州中学语文教研组组长刘良永对此书的推荐语所说:“《温州人的大历史》是以温州人女婿的视角书写以经济活动为中心的‘温州人的大历史’。

 

《温州人的大历史》沈兴漾温州人敢为天下先，在我国改革开放的历史上占有一席之地日前，温州中学政治老师沈兴漾新书《温州人的大历史》正式出版，正如温州中学语文教研组组长刘良永对此书的推荐语所说：“《温州人的大历史》是以温州人女婿的视角书写以经济活动为中心的‘温州人的大历史’。

既陌生又熟悉；既客观冷静，又充满感情；既有宏观的分析，又有日常的体验；既能入乎其内，又能出乎其外……别开生面，引人入胜 ”沈兴漾是一名新温州人，同时又是温州女婿，那么，在这位沈老师的笔下，又是如何探索温州人独特的观念世界呢？

书目简介本书讲述的是温州人的独特事迹作者不仅对温州的个私经济、民间金融、民间社会、历史和地理等进行全景式介绍，还积极探索了温州人独特的观念世界作者采用了“夹叙夹议”写作手法，将日常的观察和好奇与基于文献研究的社会学理论等有机结合，既有娓娓道来的亲切，又有鞭辟入里的深刻。

作者名片沈兴漾，浙江兰溪人，民盟成员2004年毕业于浙江大学人文学院，获得外国哲学硕士学位现为温州中学教师，温州大学兼职硕士生导师曾在《读书》《书屋》《东方》《社会科学论坛》《社会学家茶座》《温州学刊》等刊物发表文章。

生活与理论皆是积累教师视角下的“生动性”“时间过得很快呀，不知不觉，我在温州也定居快20年啦”沈兴漾推了推眼镜，笑着说“‘嵌’入温州20年”是他的一位同事在读完这本书之后对他的评价沈兴漾从个人生活的微观的经验出发，结合宏观的理论，最终写成了这本书。

他并没有刻意地为了成书去准备，所有零散的经验和见闻积攒，最后水到渠成，成为系统的文章就成书的初衷而言，沈兴漾是想让读者尤其是他的学生，能站在一个全景式的角度来了解与探索温州人独特的观念世界《温州人的大历史》的诞生其实很大部分源自公众号“怀籀”——在2020年9月，由包括沈兴漾在内的8位温州中学的老师成立。

该公众号的宗旨是“学术情怀、中学立场”后半部分自然是就他们的职业而言，要服务于中学和中学教育；前半部分在项飙老师的序中体现：去传递、弘扬一种科学精神和人文精神初看书名，似乎是一本偏抽象的学术著作，但记者认真看完后，觉得很是平易近人，书中的案例也恰如其分，生动活泼。

沈兴漾把成书过程更多地看作一个教育事件学生在这个过程中不仅仅是读者，更是参与其中，包括一些课堂互动和课后交流也有一路见证的学生表达了感想，比如温州中学2023届毕业生王如曦（已被浙江大学社会学系录取）：“两年多的时间里，沈老师通过微信公众号向我们讲述‘温州人的故事’。

受此影响，我才会开始对社会学和温州文化感兴趣，才会接触到项飙学长的作品和更多的社会学理论期待《温州人的大历史》能启发更多的同学”

请点击输入图片描述新书在无料书店首发的现场“新温州人”的好奇与观察从“大”历史下理解温州沈兴漾对温州人这个群体产生的具体印象是在高中时期，当时身边有不少温州同学，他们普遍真诚、直率，衣着时尚，容易相处在定居温州多年后，沈兴漾对温州人有了更多的理解。

“柏拉图曾经提到过人的灵魂由三部分构成——欲望、理智和激情感性做人、理性做事，同时具有激情，这就是我所了解的温州人”哲学出身的沈兴漾还用了柏拉图的观点概括温州人的特点同时，他认为通过追溯温州的历史地理、经济活动等，可以更好地把握温州人独特的思想观念和行为模式。

大历史的“大”有点意思，而这个书名的灵感来自住在沈兴漾对门的蔡阿姨，她是平阳水头人，70岁上下，看上去很普通但当他了解到蔡阿姨年轻时办过兔毛厂，还去新疆做过煤矿生意，他意识到普通温州人背后有波澜壮阔的历史。

当记者进一步问到该如何理解书名中的“大历史”时，沈兴漾认为，首先是温州人“了不起”1978年以后，温州是激发和发展个人和社会团体的活力、能力与创造力的一个典范，温州人不仅率先发展出个体私营经济、积极开展市场化改革，而且还重建了以温州商会为标志的丰富的民间社会。

从学术层面理解，“大历史”受到了历史学家黄仁宇的“大历史观”的影响，该书致力于通过温州移民的、宗族的传统以及人地矛盾等去把握宏观历史视野和具体事件与人物的某种因果关系，这和项飙老师在序言中提到“这个‘大’是指不拘泥于既定框架，勇于探索基本问题”是一致的。

永嘉学派与价值观温州模式下的“新一代”总说温州人是“能人”，各方面都非常拼而这种温州人的“能人价值观”也在书中进行了分析这种价值观，某种程度上和永嘉学派的事功思想是相通的“永嘉学派事功思想，有两个方面，一方面是‘经世致用’，讲求实际效果，另一方面是‘以义和利’，还强调一个好的价值观。

”对温州人来讲，外在的“能干”是比较重要的，但如果抽离内在的价值观去理解“能干”，就比较片面了，也违背了永嘉学派思想的初衷独特的地理环境造就了老一辈的温州人鲜明的特性而随着温州整个城市走向世界，便捷的交通进一步消除了地理的边界，新一代的温州人的行为模式和处事方式也会产生巨大的变化。

这种变化是一个长期的过程，也是一个在继承原有模式的基础上不断创新发展的过程在新冠肺炎疫情期间，温州人组织了一个“高温青年社区”，该社区组织了包括驰援温州、驰援海外、制造出海等多项公益活动一方面，他们继承了温州人的传统精神资源——合作精神，自组织能力强；另一方面，这些年轻人更加独立，并且将价值关怀从传统的乡土社会拓展到整个国家和世界的层面。

“这个案例表明了一种继承和发展，这非常好！”沈兴漾说

请点击输入图片描述报纸版面温州晚报记者戴卓蕾 实习生 郑懿宸