医学生人文素养_医学生人文素养的模式
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文/夏沫编辑/夏沫前言“红医”精神是马克思主义健康工作思想在中国发展起来的,它是马克思主义人文精神的一种红色象征,它不仅蕴藏着丰富的红色基因,而且反映了共产党人的人文关怀,是一种珍贵的医疗文化遗产提高医学院校学生的人文素质,是一件“培根铸魂”的基础工作,对推进“健康中国”战略后备力量的高质量发展,有着重要的战略价值,同时也与“红色医学”的精神内涵高度吻合,符合“精神育人”的思路和方法。
因此,将红色医学精神融入医学专业人才培养领域,探索红色医学精神在医学专业人才培养领域的实践难题与纾困理路,对吸引、凝聚医学专业人才、推进“健康中国”等都有着重要的实际意义。
红医精神嵌入医学生人文素养培育场域的形态逻辑将红医精神作为一个核心因素,嵌入到医学生人文素养培养场域中,比如:高等医学院校场域、社区医院场域、家庭场域等,要按照“进场-在场-发展场”的逻辑进路,逐步推进红医精神对医学生人文培养的进程和深度。
进而将其内化为医学生“个体的认知、思维、人格,稳定成个体的内在品质”,如人文修养、人文情怀、人文精神等,并将其外化为治病救人、救死扶伤的人本行为、人文关怀1、医学生人文素养培育场域的基本形态医学学生的人文素质培养场域,指的是在主客体交互于医学学生的学习生活过程中,所产生的将培养力作为其核心和动力的行为实践,将提高医学学生的人文素质作为其宗旨的时空配置。
以培养场域的虚拟特性为基础,再加上“特定社会历史-红医精神传承-虚拟空间”这一可以体现人的社会历史实践,可以将医学生文素质培养的虚拟场域界定为:以虚拟网络为核心,以与医学有关的图片、视频、 VR等数字化、媒体化的方式存在,并进行互动,以提高医学生的人文素质为目标的虚拟关系体系。
从培养场域的现实性特征出发,以"特殊的社会历史"-"红色医学精神"-"真实空间"为基础,将医生文素养培养的现实性场域划分为"社区医院"、"家庭"等常见的"社区医院"和"家庭"等常见的"两种类型社区医院的场域,就是把社区医院当成一个培养的载体,。
以社区医院的党建为领导,以社区医院党员医生、干部为主体,并构建出一个以崇德向善的文化为基础,以文化人(医学生)为目的的客观关系网络,这是一个明显的“大环境-熏染”培养场域的形态。
“家族场”是以“家”为培养对象,以“家长”的言语和行为为动力,以““家风””为联结,以提高医学院校学生的“家学修养”为目标的一种“小环境-熏陶”培养场域构型二是以学生的学习和生活为主体,以高校的教学为主体。
医学生人文素质培养的学校场域,是以高等医疗院校为培养载体,将思政课教师、大思政课程、思政载体等教育资源汇聚起来形成的一张关系网络,它不仅包括了课堂德育的主要阵地,还包括了学校的日常生活德育的途径,它是一种强有力的“目标—方法”培养场域。
2、红医精神嵌入医学生人文素养培育场域的逻辑进路“红医学精神”是“中国革命的红色文化的一个主要成分,是中国共产党在中国革命的历史进程中,在医疗保健的建设和发展过程中,创造出来的一种宝贵的红色文化财富”
其政治立场的坚定、道德的深厚和革命的坚强,是提高医学院校学生的人文素质的代表性和高质量的材料,是医学院校学生的人文素质培养领域的一个关键因素,也是医学院校“嵌入”医学院校的必要条件医学生的人文素质培养领域具有很大的开放性和很大的兼容性,它为红色医学精神“嵌入”和红色医学精神创造了一个很好的平台。
要使红色医学精神高质量地、全程地、牢固地嵌入必须正视其“嵌入”本身所蕴含的三大问题,即进入、进入、展示三大问题,从而使红色医学精神从“外部”到“内部”再到“内部”再到“可持续”再到“外部”再到“内部”再到“可持续”的转型。
展示空间是一种“可持续”的形态和内容,经过前面两个层面的发展,红色医学的精神已经积累到了某种程度,有了突破的可能性这一时期,人们特别关注的是时代的发展变化,关注的是新一代医学生的特征,关注的是红色医学精神在医学生的文化素质培养领域的未来状态和发展趋势,关注的是红色医学精神在医学生文化素质培养领域的持久性,“发展场”就是红色医学精神在医学生文化素质培养领域的一个合理的推动力。
红医精神嵌入医学生人文素养培育场域的现实困境诞生于上个世纪30年代的“红色医学”精神,本身就表现出了宏大、超越、超级延伸的特点红色医学精神的以上特征与新时代的医学生命文化素质培养场域的微观、具体化和场域形态的障碍形成了一种相互的矛盾、隔阂和矛盾,如果忽略了这一点,就会导致一系列的实际问题,最终导致了一种逻辑的断裂。
因此,应重点分析“红色医学”精神在“嵌入”的进程中所面对的“两难”,从而提出有针对性的“纾困理路”。
1、红医精神的宏观性与医学生人文素养培育场域微观性的矛盾,造成红医精神入场难“进入会场需要事先领取一张门票,这张门票是一种身份证明,代表着参赛者可以畅通无阻地进入会场”“红医学”的“入门困难”,是在“战乱”和“革命”的时代,中国共产党领导“红医学“为民服务”的时代背景下,为保护民众的身体健康,铸造出了一幅宏伟的图景,这幅图景凝结了“人民生命第一”的价值观,体现出一种“伟大”的精神特质。
它的诞生和发展有着重大的社会经济、政治和文化变化,有着特殊的社会背景和象征意义,它的“历史特性”形成了“红医药”的“大革命性”和“大叙述”,并以此为基础形成了红医药的大叙述和大叙述,这一“大”的革命性和大叙述成为红医药的重要组成部分。
然而,在当今这个新的和平与发展的年代里,医学专业的人文素质培养领域已经有了很大的改变,医学专业更注重在微观中寻求培养机会,这就导致了二者在宏观与微观上的冲突,从而导致了“红色医学”精神难以进入其中。
首先,从进场要素的角度来看,红医精神所孕育的宏观场域中的大要素与医学界人文素养培养的微观场域中的中小要素互相排斥,红医精神自身所描绘的宏观情景、孕育出的宏观话语和符号已经失去了某种社会生存情境很难与当前医学界的人文素养培养场域中的中小要素进行组合,很难在医学界的日常生活和学习空间中构建出对人文素养的认知和认同情景,从而导致了红医精神进场要素的作用消失。
二是从进场策略角度来看,红色医科大学的进场不仅要通过进场要素融入到医学生的人文素质培养领域,更要借助恰当的时间和高效的载体来完成然而,红色医科大学的大尺度叙事惯习、传统单一叙述载体与医学生的生命素质培养领域的小尺度叙事惯习以及现代多元叙述载体的相互影响,在现实和应然性上产生了不可逾越的差距,导致进场策略的失败。
2、红医精神的理想性与医学生人文素养培育场领域现实性的障碍,导致了红医精神在场场能低“在场是一种事物存在的状态,也可以说是一种存在的‘显现’,这是一个非常重要的哲学话题”在场场能是一种事物呈现程度的体现,也是一种对事物内聚高低的衡量。
“红医精神”在场场能很低,意思是说,红医精神是从一代又一代的革命医生们对崇高的理想的不懈的追求中诞生出来的,它还直指着一个伟大的共产主义理想,它是一个在医学领域中最高的善和价值的共识,它自身就具备了一种超越一切的特性和理想。
然而,医学生的人文素质培养领域却是一个多元、多形式的、虚实相结合的构架,内部的构造充满了复杂而激烈的竞争和竞争势力红医精神作为“在场”的主体,正受到许多的冲击与侵蚀,其本质表现是“理想”与“培育”领域的“现实”脱节,导致其在“人文素养”培育领域的“显著性”较差。
其具体体现为:一是在医学生人文素质培养领域,红色医学精神的“硬化型”可触摸性较差;固化形式的红医学精神是一种可以看得见、摸得着的客观的东西,而红色医学的先进典型就是这一种固化形式的一个主要表现,它是一种为崇高的理想而无私奉献的体现。
红色医学的人物形象和事迹的纯洁性和高尚性,与目前医学学生的人文素质培养场的功利化和物质化的现状相比,无疑会侵蚀红色医学精神的固化形式在培养场中的影响力而在医药人文素质培养领域,“红色医学”的文化形式和“红色医学”的“人文素质”的表现力却很低。
“红色医学”精神是对历史现实的一种理想化,是一种民族在不同阶段实现其政治和革命理念的结果而医学专业的人文素质培养领域则是以“情景”为特征的,强调从生活中的生活环境中寻找培养方法一个还在等待被感知的抽象理论中徘徊,另一个则专注于生活中的直觉,这就造成了两人之间的认知空白。
3、红医精神的延展性与医学生人文素养培育场域间壁垒的冲突,造成红医精神发展场局限“这个展览馆,是由几个发展源组成,每一个发展源,都具备传播的功能”红医精神的发展场限制是因为,红医精神是一种发展的源泉,它自身拥有着显著的延伸性(传播能力),从一个侧面来看,红医精神不仅包含着强烈的红色基因,而且在育人的作用上还具有很强的共性.。
它还包含着对于“精益求精的医术”和“崇高的医学人文情怀”的追求,在化人的作用上也存在着一些独特的特点,可以将共性和个性结合起来,因此,在育人和化人的作用上,红医精神的育人和化人在应然性上都存在着很强的可塑性。
从时间上看,红色医学精神虽然起源于新民主主义革命,但是,在我国社会主义革命、建设过程中所进行的爱国健康教育,在我国改革开放、社会主义现代化建设过程中所产生的“非典”、在中国特色社会主义的新时代所产生的抗疫精神,都与红色医学精神有着密切的联系,
这也是红色医学精神在各个时代之间相互影响、相互影响的表现〔参考文献〕马俊卿.基于内化过程提升医学生人文素养的途径研究.中国医学伦理学刘宁,戚燕,肖游章.红医精神视域下的医学生人文素养培育.中国医学伦理学。
殷航,安培.从“入场”到“主场”:职业教育国际化信息治理的场域研究.教育与职业
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