韩琦大度容人文言文_韩琦大度容人文言文翻译

尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

 

六国论[宋代] 苏辙　　尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧然则秦之所忌者可以见矣　　秦之用兵于燕、赵，秦之危事也越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。

　　夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！分类标签:文言文议论历史画舫斋记[宋代] 欧阳修　　予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。

凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者因以舟名焉　　《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川盖舟之为物，所以济难而非安居之用也今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。

其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。

追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！　　然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？。

　　予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者，故具以云又因以置于壁　　壬午十二月十二日书分类标签:文言文抒情壮志难酬菱溪石记[宋代] 欧阳修　　菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。

其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神　　菱溪，按图与经皆不载唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下以地求之，今无所谓荇溪者。

询于滁州人，曰此溪是也杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也　　溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

　　予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好　　夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。

及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉分类标签:文言文记事感慨偃虹堤记[宋代] 欧阳修　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。

”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。

今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。

”曰：“此君子之作也，可以书矣”　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。

盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也　　滕侯志大材高，名闻当世方朝廷用兵急人之时，尝显用之。

而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。

　　庆历六年某月某日记分类标签:文言文友人述志理想桑中生李[未知] 佚名　　南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语有病目痛者息阴下，言：“ 李君令我目愈，谢以一豚。

”目痛乃小疾，亦行自愈闻者传语：“盲者得视”众犬吠声，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳”因就斫之分类标签:初中文言文寓言故事养鱼记[宋代] 欧阳修

　　折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂修竹环绕荫映，未尝植物因洿以为池，不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然纵锸以浚之，汲井以盈之湛乎汪洋，晶乎清明微风而波，无波而平若星若月，精彩下入予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。

斯足以舒忧隘而娱穷独也　　乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者怪而问之，且以是对嗟乎，其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。

分类标签:文言文抒怀壮志未酬蓝田县丞厅壁记[唐代] 韩愈　　丞之职所以贰令，于一邑无所不当问其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职丞位高而逼，例以嫌不可否事文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。

”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得”则退不敢略省，漫不知何事官虽尊，力势反出主簿、尉下谚数慢，必曰“丞”至以相訾謷丞之设，岂端使然哉？　　博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。

贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。

　　丞厅故有记，坏漏污不可读斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去”考功郎中知制诰韩愈记。

分类标签:文言文揭露讽刺现实砚眼[明代] 冯梦龙明有陆庐峰者，于京城待用尝于市遇一佳砚，议价未定既还邸，使门人往，以一金易归门人持砚归，公讶其不类门人坚称其是公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。

”公大惋惜分类标签:初中文言文寓言故事张佐治遇蛙[未知] 佚名金华郡守张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导至田间，三尸叠焉公有力，手挈二尸起，其下一尸微动，以汤灌之，未几复苏。

曰：“我商也，道见二人肩两筐适市，皆蛙也哀之，购以放生二人复曰：‘此皆浅水，虽放，后必为人所获；前有清渊，乃放生池也’吾从之至此，不意挥斧，遂被害二仆随后不远，腰缠百金，必为二人诱至此，并杀而夺金也”张佐治至郡，急令捕之，不日人金俱获。

一迅即吐实，罪死所夺之金归商分类标签:初中文言文寓理故事神童庄有恭[未知] 佚名粤中庄有恭，幼有神童之誉家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取诸役以其幼而忽之，未及阻其前进将军方与客弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。

”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防”分类标签:初中文言文赞颂写人故事蹇材望伪态[未知] 佚名　　蹇材望，蜀人，为湖州倅北兵之将至也，蹇毅然自誓必死，乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。

”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望‘此银所以为埋瘗之费也”日系牌与银于腰间，只伺北军临城，则自投水中，且遍祝乡人及常所往来者人皆怜之　　丙子正月旦日，北军入城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。

既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知乡曲人皆能言之分类标签:初中文言文寓理故事鲁恭治中牟[南北朝] 范晔鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之随恭行阡陌，俱坐桑下。

有雉过，止其旁，旁有儿童其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。

”分类标签:初中文言文寓理故事赞颂写人秦西巴纵麑[先秦] 吕不韦孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之孟孙归，求麑安在秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之”孟孙怒，逐秦西巴。

居一年，取以为子傅左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”分类标签:初中文言文寓理故事李廙[未知] 佚名李廙为尚书左丞，有清德其妹，刘晏妻也晏方秉权，尝诣宅，延至室。

晏见其门帘甚弊，乃令人潜度广狭，后以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙三携至门，不敢发言而去分类标签:初中文言文寓理故事崔篆平反[未知] 佚名崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。

篆所至之囚系满狱篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之有？”吏默然无以应分类标签:初中文言文寓理故事

县令挽纤[唐代] 孙樵　　何易于，不详何所人及何所以进为益昌令县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳”朴愧，与宾客疾驱去。

分类标签:初中文言文寓理故事韩琦大度[未知] 佚名韩魏公在大名日，有人献玉盏二只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也公以百金答之，尤为宝玩乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。

俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此分类标签:初中文言文寓理故事南岐人之瘿[明代] 刘元卿

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。

分类标签:初中文言文寓理故事楚人养狙[明代] 刘基　　楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉或不给，则加鞭箠焉众狙皆畏苦之，弗敢违也　　一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。

”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤　　其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归狙公卒馁而死　　郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。

一旦有开之，其术穷矣”分类标签:文言文故事揭示社会孙泰[未知] 佚名　　孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风泰妻即姨妹也先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟”姨卒，泰娶其姊或诘之，泰曰： “其人有废疾，非泰不可适。

”　　众皆伏泰之义尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也泰亟往还之　　中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙于时睹一老妪，长恸数声。

泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之”言讫，解维而逝，不复返矣分类标签:初中文言文赞颂写人故事梁鸿尚节

[南北朝] 范晔　　（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通而不为章句学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之其主犹以为少鸿曰：“无他财，愿以身居作”主人许之因为执勤，不懈朝夕。

邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者于是，始敬鸿，悉还其豕鸿不受而去　　（选自南宋·范晔《后汉书.卷八十三》分类标签:初中文言文赞颂写人故事日喻[宋代] 苏轼　　生而眇者不识日，问之有目者或告之曰：“日之状如铜盘。

”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也或告之曰：“日之光如烛”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。

自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。

”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。

故凡不学而务求道，皆北方之学没者也　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之分类标签:文言文议论哲理唐临为官[五代] 刘昫。

唐临为万泉丞县有囚十数人，皆因未入赋而系会暮春时雨，乃耕作佳期唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之”令惧其逸，不许唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪”令因请假归乡临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。

囚等感恩，至时毕集县狱临由是知名分类标签:初中文言文赞颂写人故事义士赵良[未知] 佚名赵良者，燕人也漂泊江湖，疾恶如仇一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚义士询之，乃知为某村二恶少所凌辱也，痛不欲生。

义士怒不可遏，径自诣某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故凌辱无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋目斥之：“汝非人也，但禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆其不得为非作歹也。

分类标签:初中文言文赞颂写人故事与高司谏书[宋代] 欧阳修　　修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。

而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面但时时于予友尹师鲁问足下之贤否而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也”予犹疑之夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。

以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也自足下为谏官来，始得相识侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。

是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也　　前日范希文贬官后，与足下相见于安道家足下诋诮希文为人予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。

希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知今又以言事触宰相得罪足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强虽圣人亦不以不能责人之必能。

今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。

夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也　　且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。

若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔　　昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。

今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。

　　伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称今希文与孔道辅皆自谏诤擢用足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。

若足下又遂不言，是天下无得言者也足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。

　　《春秋》之法，责贤者备今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

　　前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。分类标签:文言文叙事批判

真州东园记[宋代] 欧阳修　　真为州，当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。

　　岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。

芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节,州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。

吾于是信有力焉凡图之所载，皆其一二之略也若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉”　　又曰：“真，天下之冲也四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”。

　　予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此是皆可嘉也，乃为之书庐陵欧阳修记分类标签:文言文写景抒情唐雎不辱使命。

[两汉] 刘向　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说安陵君因使唐雎使于秦(说 通：悦)。

　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”。

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”挺剑而起　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”分类标签:初中文言文古文观止赞美写人谋略戕竹记[宋代] 欧阳修　　洛最多竹，樊圃棋错包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川下然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。

以是名其俗，为好事　　壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止守都出令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖如是累日，地榛园秃，下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上　　噫！古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。

不供谓之畔废，不时谓之暴殄今土宇广斥，赋入委叠；上益笃俭，非有广居盛囿之侈县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺意者营饰像庙过差乎！《书》不云：“不作无益害有益”又曰：“君子节用而爱人”天子有司所当朝夕谋虑，守官与道，不可以忽也。

推类而广之，则竹事犹末分类标签:文言文叙事抒怀愤懑读李翱文[宋代] 欧阳修　　予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。

以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删　　凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。

此其心使光荣而饱，则不复云矣若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？。

　　然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！。

　　景祐三年十月十七日，欧阳修书分类标签:文言文抒怀愤懑晏子谏杀烛邹[两汉] 刘向齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之公怒，诏吏欲杀之晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之”公曰：“可”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。

数烛邹罪已毕，请杀之 ”公曰：“勿杀！寡人闻命矣”分类标签:小学文言文故事赞美写人

二鹊救友[未知] 佚名某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去未几，一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后群鹊见而噪，若有所诉。

鹳又“咯咯”作声，似允所请鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之群鹊喧舞，若庆且谢也盖二鹊招鹳援友也分类标签:初中文言文寓言故事李遥买杖[宋代] 沈括随州大洪山作人李遥，杀人亡命逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。

是时，秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急民之子见遥所操杖，识之，曰：“此吾父杖也”遂以告官司吏执遥验之，果邑民之杖也榜掠备至遥实买杖，而鬻杖者已不见，卒未有以自明有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。

市人千万而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者分类标签:初中文言文寓理故事晏子答梁丘据[未知] 佚名　　梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我我欲丰厚其葬，高大其垄”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。

每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。

为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。

”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说　　梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。

故难及也？”分类标签:初中文言文寓理故事农妇与鹜[未知] 佚名昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣熟视之，乃鹜也妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也妇奉之归，治之旬日，创愈临去，频频颔之，似谢月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。

妇不忍市之，即孵，得雏成群二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也分类标签:初中文言文感恩寓言故事樵夫毁山神[未知] 佚名康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。

”因告以夜所闻见，戒勿往邓曰：“吾有母，仰食于樵一日不樵，母且饥死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之樵甫采樵，虎突出从竹间樵手搏数合，持虎尾盘旋久之虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之客逆劳之。

樵曰：“感君高义，盍导我至庙中”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶分类标签:初中文言文寓理故事蛇衔草[未知] 佚名昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走田夫取其余叶治伤，皆验。

本不知草名，乡人因以蛇衔名之古人云：蛇衔草能续已断之指如故，非妄言也分类标签:初中文言文寓言故事贾人食言[清朝] 邹弢济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命有渔者以舟往救之未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。

分类标签:初中文言文诚信寓言故事王翱秉公[明代] 王翱王翱一女，嫁于畿辅某官为妻公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣恚而语妻曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母夫人一夕置酒，跪白公。

公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第婿竟不调分类标签:初中文言文寓理故事陶侃惜谷[宋代] 司马光陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。

是以百姓勤于农植，家给人足分类标签:初中文言文寓理故事孝丐[未知] 佚名　　丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之”有好事者欲窥其究，迹之行。

行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母母食尽，然后他求一日乞道上，无所得，惫甚有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。

如是者数年，母死，丐不知所终丐自言沈姓，年可三十分类标签:初中文言文孝道寓理故事陈遗至孝[南北朝] 刘义庆　　陈遗至孝母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。

时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也分类标签:初中文言文孝道故事一箧磨穴砚[未知] 佚名古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。

师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者顿觉羞愧，及反而学，至精其艺分类标签:初中文言文寓理教育故事猿子[未知] 佚名武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。

猿子尤奇，性可驯，然不离母母黠，人不可逮猎人以毒附矢，伺母间射之中母，母度不能生，洒乳于树，饮子洒已，气绝猎人向猿子鞭母，猿子即悲鸣而下，束手就擒每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙嗟夫！猿子且知有母，不爱其身。

况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！分类标签:初中文言文寓理孝道故事若石之死[明代] 刘基若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩若石帅家人昼夜警：日出而殷钲，日入而举辉，筑墙掘坎以守卒岁虎不能有获一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。

于是弛其惫，墙坏而不葺无何，有貙闻其牛羊豕之声而入食焉若石不知其为貙也，斥之不走貙人立而爪之毙人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜分类标签:初中文言文寓言故事酒徒遇啬鬼[未知] 佚名昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。

嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊”嗜酒者曰：“但启户就好”故人曰：“奈器皿不备，无有杯盏。

”嗜酒者曰：“吾与尔相知，瓶饮亦好”故人曰：“且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归”嗜酒者目瞪口呆分类标签:初中文言文寓言故事张孝基仁爱[宋代] 方勺许昌士人张孝基，娶同里富人女富人惟一子，不肖，斥逐去富人病且死，尽以家财付孝基。

孝基与治后事如礼久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。

”孝基使管库其子颇驯谨，无他过孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之分类标签:初中文言文寓理故事少年治县[未知] 佚名子奇年十六，齐君使治阿既而君悔之，遣使追追者反，曰：“子奇必能治阿"齐君曰：“何以知之。

”曰：“共载皆白首也夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师分类标签:初中文言文寓理故事

娘子军[宋代] 孔平仲唐高祖之第三女，微时嫁柴绍高祖起兵反隋，绍与妻谋曰：“尊公欲扫平天下，绍欲迎接义旗，二人同去则不可，吾独行又俱后害，未知机如何？”妻曰：“公宜速去予一妇人，临时自为计”绍即间行至太原投高祖。

妻乃归酃县，散家资，起兵以应高祖，得兵七万人，颇多为女子，与太宗俱围京城，号曰娘子军京城平，封为平阳公主分类标签:初中文言文女子战士传记书法家欧阳询[未知] 佚名欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书驻马观之，良久乃去。

数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去分类标签:初中文言文叙事写人红毛毡[清朝] 蒲松龄　　红毛国，旧许与中国相贸易,边帅见其众，不许登岸红毛人固请赐一毡地足矣帅思一毡所容无几，许之。

其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人且拉且登，顷刻毡大亩许，已登百人矣短刃并发，出于不意，被掠数里而去分类标签:初中文言文寓言故事刘氏善举[未知] 佚名　　刘氏者，某乡寡妇也育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。

邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之乡里咸称其善然儿不解，心有憾母诫之曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物皆尽乡邻纷纷给其衣物，且为之伐木建第，皆念刘氏之情也。

时刘儿方悟母之善举也分类标签:初中文言文寓理故事陈谏议教子[宋代] 朱熹、李幼武撰宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣尧咨者，陈谏议之子也。

谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直戒仆养之终老时人称陈谏议有古仁之风分类标签:初中文言文寓理教育故事欧阳晔破案[明代] 冯梦龙欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。

晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱独留一人于庭，留者色变而惶顾晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对分类标签:初中文言文赞颂写人故事

纥干狐尾[未知] 佚名　　并州有纥干者，好戏剧邑传言有狐魅，人心惶一日，纥干得一狐尾，缀于衣后，至妻旁，侧坐露之其妻疑为狐魅，遂持斧欲斫之纥干亟云：“吾非魅”妻不信走，至邻家，邻家又以刀杖逐之纥干叩头谢：“我纥干也，第戏剧耳，何意专杀我？”。

分类标签:初中文言文寓言故事田子方教育子击[宋代] 司马光　　子击出，遭田子方于道，下车伏谒子方不为礼子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。

失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之分类标签:初中文言文寓理教育故事